Chuletas y apuntes de Religión

Filosofia del Matí: Gaia Ciència i l'Etern Retorn

L’etapa anterior acaba amb Nietzsche malalt i inicia una etapa viatgera que el porta al nord d’Itàlia, a la vora d’un plugim a Sils Maria, on escriu una de les seves obres més importants: “Gaia Ciència”. Nietzsche és un gran escriptor en llengua alemanya i està buscant noves formes d’escriure. Escriu aquesta obra en aforismes. Aquest mot prové del grec que es refereix al fet d’escriure frases curtes i expressions de gran contingut sapiencial. Es tracta d’un tipus de llenguatge dissenyat per forçar a la reflexió. Aquest estil literari el trobem en els presocràtics i en els místics orientals. Es diu que Nietzsche inicia aquest estil literari perquè intenta forçar els... Continuar leyendo "La Filosofia de Nietzsche: De Gaia Ciència a Zarathustra" »

La Transformación por el Encuentro con Jesús

Cuando los discípulos reconocen a Jesús, esta experiencia les llena de esperanza y además desean comunicárselo a los otros discípulos. El encuentro con Jesús les ha cambiado la vida, sus planes, y llenos de alegría vuelven inmediatamente a Jerusalén. De su vida normal, con la experiencia del fracaso, han pasado a una vida nueva con un horizonte distinto. Además de querer comunicar esta experiencia clave, los discípulos regresan a la comunidad, se reúnen de nuevo para compartir la fe, porque la fe en Jesús resucitado no se puede vivir en solitario, sino compartida con otros en la Iglesia. La Iglesia es el lugar donde se realiza el encuentro con Jesús resucitado y que trata de hacer presente... Continuar leyendo "La Esencia de la Fe Cristiana: Encuentro, Comunidad y Transformación Espiritual" »

El Pentateuco: Fundamentos Bíblicos

El Pentateuco, también conocido como la Torá (del hebreo, que significa "enseñanza" o "instrucción"), comprende los cinco primeros libros de la Biblia: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Esta obra puede interpretarse como un documento que ayuda a reconstruir el pasado y comprender la relación entre Dios y su pueblo. Es el resultado de un proceso histórico, literario y religioso.

Estructura del Pentateuco

El Pentateuco se divide en tres partes principales:

1. Orígenes del mundo y de la humanidad: Relatos sobre la creación y los primeros humanos.
2. Antepasados de Israel: Historias de figuras clave como Abraham y Jacob.
3. Pueblo de Israel antes de la entrada a la Tierra Prometida: Narraciones

1. ¿Dónde se encuentra el verdadero significado de la misión?

La misión es la labor esencial y parte de la razón de ser de la Iglesia. El verdadero significado lo encontramos en las palabras de Jesús: «Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado; y sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el final de los tiempos».

2. ¿Cómo comenzó la transmisión de la fe?

Comenzó con un grupo de hombres sencillos, sin estudios ni preparación.

3. ¿Qué acontecimiento sucedió en sus vidas que les hizo cambiar de opinión?

El acontecimiento fue Pentecostés.

Jesús es el Dios compasivo

Es el Mesías anunciado. Su muerte y resurrección se producen en nombre de la humanidad pecadora. Su sufrimiento por nosotros es fruto de Su amor. Nuestra salvación se produce precisa y solamente por el sufrimiento y muerte de Jesús, el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo.

Jesús es nuestro consuelo y esperanza

Con Su sufrimiento, muerte y resurrección, siendo inocente, el Cordero de Dios obtiene para nosotros la redención y la salvación. Es un Dios que nos acompaña y sufre por nosotros. Jesús es la fuente y origen de la moral cristiana, siendo nuestra conciencia su expresión. Él vive y, con la ayuda del Espíritu Santo, se acerca a los que sufren y es comprensivo con ellos.

Jesús instaura el

La Moralidad de los Actos Humanos

El objeto, la intención y las circunstancias constituyen las tres fuentes de la moralidad de los actos humanos. El objeto elegido especifica moralmente el acto de voluntad según que la razón lo reconozca y lo juzgue como bueno o malo. No se puede justificar una acción mala por el hecho de que la intención sea buena; el fin no justifica los medios. El acto moralmente bueno supone, a la vez, la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias. Existen comportamientos concretos cuya elección es siempre errónea porque comporta un desorden de la voluntad, es decir, un mal moral. No está permitido hacer un mal para obtener un bien.

La Cuaresma: Un Camino de Conversión

La Cuaresma es el tiempo litúrgico de... Continuar leyendo "Pilares de la Fe Cristiana: Moralidad, Cuaresma y la Naturaleza de la Iglesia" »

Momentos Clave de la Alianza de Dios con la Humanidad

Dios ha demostrado su alianza con nosotros en diversos momentos a lo largo de la historia. A continuación, se enumeran seis de los más significativos:

1. En el origen, una promesa: Una bendición en los inicios de la creación.
2. Vale la pena empezar de nuevo: La alianza con Noé y su familia después del diluvio.
3. Una descendencia y una tierra: La alianza con Abraham y sus descendientes.
4. Un pueblo y un solo Dios: La alianza con Moisés y el pueblo de Israel en el Sinaí.
5. Una bendición que durará siempre: La alianza con el linaje del rey David.
6. El anuncio de una nueva alianza: Los profetas anuncian una nueva y eterna alianza.

Implicaciones de la Alianza de Dios

La alianza de Dios con la humanidad implica... Continuar leyendo "La Alianza Divina: Fidelidad y Amor Incondicional de Dios" »

Antropoloxía Cristiá

A antropoloxía é o estudo sobre o ser humano. É o intento de resposta á pregunta sobre o home. Como dí o Salmo 8, “Que é o home? Hai distintos tipos de antropoloxía: social, cultural, filosófica, teolóxica… Distintas abordaxes sobre o fenómeno humano. A Antropoloxía cristiá, será entón, a reflexión sobre o ser humano, sobre a humanidade, feita dende os postulados da fe. É dicir, a visión cristiá do home. O ser humano, dende esta perspectiva é considerado como creación de Deus á súa imaxe e semellanza. Unha unidade de alma corpo. Ao ser imaxe divina goza de absoluta dignidade. Hai uns dereitos inalienables que forman parte da propia natureza humana, e por iso irrenunciables. Característica da... Continuar leyendo "Antropoloxía Cristiá e o Fenómeno Relixioso" »

La mujer: Se refiere a la mujer como símbolo de debilidad, como alguien que suplica, que es incapaz de soportar castigos pesados, sin embargo es común en las obras de Esquilo, cuando se quiere hacer referencia a lo débil.

Hermes y la rebeldía de Prometeo: Hermes en el comienzo utiliza una comparación para representar la rebeldía de Prometeo. Lo representa como un potro que no ha sido domado, afirmando que se resiste porque quiere mantener su naturaleza salvaje.

Hermes se vuelve más diplomático, esperando que Prometeo se revele pero esto en realidad no va a suceder.

Esto termina en un consejo, que nuevamente se puede descontextualizar, ya que es una enseñanza de vida. Se relaciona con el concepto de sofrosine (autocontrol).

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