Chuletas y apuntes de Religión

1. Australopithecus (aprox. 3,9 - 2,9 millóns de anos): África do Leste

• Carácter: Bipedismo parcial (aínda camiñaban a catro patas).
• Capacidade cranial: Pequena, semellante á dos primates modernos.
• Famoso exemplo: "Lucy", un dos fósiles atopados.

2. Homo habilis (aprox. 2,4 - 1,4 millóns de anos): África

• Características: Primeiro membro do xénero Homo.
• Capacidade cranial: Aumento en comparación coas especies anteriores.
• Uso de ferramentas: Famoso polo uso de ferramentas líticas.

3. Homo erectus (aprox. 1,9 millóns - 110.000 anos)

• Características: Bipedismo completo, máis semellante aos humanos.
• Capacidade cranial: 1.100 cm³.
• Expansión xeográfica: Primeira especie en saír de África, expandíndose por Asia e Europa.

4. Homo heidelbergensis

Actituds davant l'existència

• Màgica: Actes per manipular la divinitat o el fat (interès propi).
• Supersticiosa: Creença en càstigs de la realitat suprema per desobediència (por).
• Religiosa: Relació de confiança amb la divinitat. Permet aprofundir en l'espiritualitat i obrir-se a la transcendència, als altres i a l'univers.
• Agnòstics: Ni afirmen ni neguen; només accepten el que la ciència pot provar (allò no cognoscible).
• Ateus: Neguen l'existència de qualsevol ésser superior o Déu.

Sentit de la vida

• Sentit transcendent: El sentit és fora o més enllà del món físic.
• Sentit immanent: El sentit és dins del món físic; la vida i la natura tenen valor per si mateixes.

Les creences són conviccions personals que donen sentit a la vida,... Continuar leyendo "Actituds davant l'existència i fonaments del cristianisme" »

Somos libres de nuestras acciones

Definición de la Ética

1. Definición de la ética: La ética se trata de cómo nos comportamos cuando tomamos decisiones importantes. Esto incluye no solo nuestras acciones, sino también nuestros deseos, sentimientos y el tipo de persona que somos.
2. Naturaleza de la libertad: Nos preguntamos si realmente somos libres y qué significa serlo. A menudo, nos encontramos queriendo hacer cosas, lo que experimentamos como actos de libertad.
3. Distinción entre diferentes tipos de actos: Algunos actos son simplemente querer algo, mientras que otros son realmente hacer algo. Los primeros son considerados actos de libertad.
4. Libertad de coacción y de ejercicio: La libertad de coacción significa que podemos actuar sin que alguien

La Eucaristía: Presencia, Sacrificio y Comunión

¿Qué se debe considerar en la Eucaristía?

Hay que considerar estas tres cosas:

• La primera, que en la Eucaristía está real y verdaderamente Jesucristo.
• La segunda, que en la Eucaristía se ofrece por nosotros Jesucristo en la Santa Misa.
• La tercera, que en la Eucaristía recibimos a Jesucristo en la Sagrada Comunión.

¿Cuándo instituyó Jesucristo la Eucaristía?

Jesucristo instituyó la Eucaristía el día de Jueves Santo, en la Última Cena.

¿Qué es la Santa Misa?

La Santa Misa es el sacrificio del Cuerpo y Sangre de Jesucristo, que se ofrece a Dios por ministerio del sacerdote en memoria y renovación del sacrificio de la Cruz.

¿Qué se necesita para recibir bien la Sagrada Comunión?

Son necesarias... Continuar leyendo "Fundamentos de los Sacramentos: Eucaristía, Unción, Orden y Matrimonio" »

1. L’Edat Mitjana: Context i Societat

L'Edat Mitjana comença amb la caiguda de l'Imperi Romà d'Occident (476 d.C.), fet que fragmenta Europa en regnes germànics i provoca una ruralització massiva, on la gent fuig de les ciutats cap al camp per buscar protecció. Això dona pas al Feudalisme, un sistema jeràrquic basat en la terra i la lleialtat.

La societat era una piràmide estamental:

• A dalt: el Rei (propietari teòric).
• Seguit dels Nobles (terratinents i militars) i l'Alt Clergat (poder espiritual).
• A la base: els pagesos i serfs, que treballaven la terra a canvi de protecció i no tenien gairebé drets.

El poder predominant era la Teocràcia. L'Església no només tenia poder espiritual, sinó també polític (aconsellava reis, excomunicava)... Continuar leyendo "Evolució del Pensament Polític: De l'Edat Mitjana al Renaixement" »

Humanisme i Renaixement al Segle XVI

L’humanisme és un corrent cultural que va néixer al segle XIV, va proposar una nova forma d’interpretar el món i va influir en la ciència, la tècnica, la religió i l’art.

• L’antropocentrisme: importància de l’ésser humà sense abandonar la fe.
• Inspiració en la literatura, la filosofia i l’art de l’antiguitat.
• L’interès per arribar a la veritat a través de la raó i l’experiència.
• Llengües vernacles (pròpies de cada país) en front del llatí.
• L’individualisme: derivat de l’antropocentrisme.

Van difondre les idees humanistes en els seus viatges a través de la correspondència, es reunien en acadèmies, ho van promoure a algunes universitats i publicaren llibres més ràpid i més... Continuar leyendo "Humanisme, Renaixement i Reforma: Claus del Segle XVI" »

La Iglesia y su Relación con el Pueblo de Dios

La Iglesia se relaciona intrínsecamente con el Pueblo de Dios. Este pueblo tiene un pasado, representado por Israel; un presente, constituido por el pueblo de la Nueva Alianza (reunido por la muerte y resurrección de Cristo); y un futuro, que es el Reino de Dios, donde se continúa con la misma misión de Jesús.

Dimensiones de la Vida Eclesial

• Diaconía: La Iglesia se pone al servicio de los demás, especialmente de los más necesitados, y se compromete en la transformación del mundo. Implica servir a los más vulnerables.
• Koinonía: Participación activa y comprometida en la comunidad de creyentes, viviendo en comunión.
• Kerigma: Proclamación de la experiencia de fe de los primeros creyentes,

La Conversión Personal y sus Implicaciones

2. ¿En qué consiste la conversión?

Consiste en un **anhelo de cambio**, de cómo se es y cómo se actúa, con el deseo de mejorar.

4. ¿Dónde debe apoyarse la búsqueda de conversión personal desde el punto de vista religioso?

Debe apoyarse necesariamente en el **sacramento de la Reconciliación** con Dios o **Penitencia**.

5. Tipos de conversión

• Conversión simple: Consiste en volver a vivir la fe después de un alejamiento parcial o total.
• Conversión compleja: Es cuando se accede por primera vez a la fe de la Iglesia mediante el **catecumenado** y la recepción de los sacramentos.

6. ¿Por qué se caracteriza la conversión?

La conversión se caracteriza por un doble “sentimiento”: **sensación... Continuar leyendo "Fundamentos Teológicos de la Conversión y el Testimonio Cristiano" »

1. La Liturgia

1.1 ¿Qué es la liturgia? ¿Qué dimensiones tiene?

La liturgia es la celebración del Misterio de Cristo y, en particular, de su Misterio Pascual. Dicha celebración se realiza por medio de símbolos, signos, palabras y gestos propios.

Dimensiones: ascendente (glorificación de Dios) y descendente (santificación del hombre). La liturgia es, en efecto, el centro de la vida de la Iglesia. Es la cumbre hacia la que tiende la acción de la Iglesia y lo que da sentido a todo lo que la Iglesia hace.

1.2 ¿Para qué sirve la Liturgia?

Para encontrarse con Jesucristo. La Liturgia, a su vez, sirve para que los fieles vivan y den testimonio de Jesucristo. Es un medio mediante el cual se realiza hoy la salvación del hombre, de forma que... Continuar leyendo "Misterio de Cristo y Sacramentos: Celebración y Significado" »

Adviento

• Viene del latín y significa "llegada" o "venida". En griego significa "parusía".
• El primer testimonio sobre el Adviento es del año 360, de Hilario de Poitiers.
• Primer significado de Adviento: venida del Señor (igual a parusía).
• Segundo significado de Adviento: nacimiento de Jesús.
• El Adviento es un tiempo de purificación y conversión.

Símbolos del Adviento

• Corona de Adviento: 4 velas blancas (1 cada semana) y una central roja (Navidad). La idea viene de una tradición alemana del siglo XIX.
  • 1ª vela: vigilancia.
  • 2ª vela: esperanza.
  • 3ª vela: alegría.
  • 4ª vela: cercanía de Dios.
  • Vela central: llegada de Jesús.
• Árbol de Navidad: Su origen está en el norte de Europa. Representa el árbol de la vida del paraíso.

La Reconciliación

Penitencia