Chuletas y apuntes de Religión de Bachillerato y Selectividad

Balanç entre Humanismes i Ateisme

Els humanistes estudiats presenten facetes de l'home com a punts de referència entorn als quals s'ha d'explicar la vida humana:

• a) L'home és un ésser racional, obert a explicacions científiques.
• b) La llibertat és la condició de possibilitat de l'home en la mesura que es distingeix de la resta de la natura i és un mitjà indispensable per a poder viure en el món, essent sempre el mateix.
• c) La salvació de l'home consisteix en la construcció d'un món cada vegada més lliure, que només l'home pot fer, a través del seu compromís.

Aportacions Positives dels Humanismes

Respecte a Déu

• a) Purifiquen el concepte transcendent de Déu, allunyant-lo de ser una mena de solució fàcil.
• b) Purifiquen la manera de

Avivemos la Fe Sembrada por el Señor

Meta: Redescubrir la alegría del kerigma anunciado por la Iglesia para que, aceptando el amor de Dios, avivemos la fe que hemos recibido desde el bautismo.

Signo: Imagen de Jesús siendo bautizado.

1. Oremos

• Invocación trinitaria: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Preguntas para la reflexión:

• ¿Para qué envió Dios a su Hijo al mundo?
• ¿Qué significa creer en Jesús?
• ¿Cuál es nuestra misión para ser salvos?

El Kerigma Suscita la Fe

En muchos ambientes de la cotidianidad se habla de kerigma, pero ¿qué es? El kerigma es el anuncio gozoso, alegre y explícito de Cristo muerto y resucitado para nuestra salvación.

En los escritos del Nuevo Testamento, San Pablo es el primero en utilizar... Continuar leyendo "La Fuerza del Kerigma: Cómo Reavivar la Fe y el Amor de Dios en la Vida Cristiana" »

La Voluntad y el Libre Albedrío

La voluntad es la facultad del alma que nos impulsa a actuar o abstenernos de hacerlo. Según San Agustín, la voluntad es libre de apartarse de Dios y adherirse a bienes mutables, lo que la conduce a la desgracia. O bien, puede adherirse a Dios, alcanzar la verdad y el bien, y así ser buena y feliz. Esta capacidad de elegir entre el bien y el mal es lo que se conoce como libre albedrío.

El Pecado y la Necesidad de la Gracia

El hombre se encuentra en el mal porque ha pecado. El pecado, que se extiende a todos los hombres a partir del pecado original de Adán, consiste en anteponer lo sensible a Dios. A diferencia del neoplatonismo, Agustín no identifica el mal con lo sensible o la materia, ya que esta también... Continuar leyendo "Libre Albedrío, Gracia y Predestinación en San Agustín: Un Recorrido por su Filosofía" »

Calders ML: intenta metaforitzar la realitat a través de la fantasia, l’humor, l’absurd o el somni, donant-li altres sentits possibles. Aquesta recreació no consisteix només en invertir l’ordre dels valors de la realitat, sinó a intervenir-la amb elements del fantàstic, introduint-los amb la seva lògica i versemblança particular. Tot això és seguit de l'objectiu de Calders d'especular sobre la condició humana, així l'autor presenta uns personatges a l'hora quotidians i que s'enfronten a imprevistos o a l'atzar. L'univers literari de Calders, anomenat realisme màgic, fa referència a l'ús de la ironia de l'autor com a element compensador de la inversemblança de les seves històries, amb el propòsit de mantenir-nos en una... Continuar leyendo "Anàlisi de l'Obra de Calders, Guimerà, Espriu i Anglada" »

Dos métodos opuestos de entender el utilitarismo:

• Utilitarismo en acto: Consiste en preguntar qué modo de actuar será preferible en cada caso particular, con vistas a la mayor felicidad

• Utilitarismo de la regla: En cambio, otra interpretación de lo que es el principio utilitarista es que para conseguir la mayor felicidad del mayor número es necesario que todos los atendamos a la regla general de moralidad en las circunstancias normales, de que únicamente en circunstancias ordinarias como catástrofes se realice el cálculo de consecuencias que puedan suponer un incumplimiento de una regla establecida, ya que así nos aprovechamos de la experiencia adquirida y ahorramos energía

Figures clau del budisme contemporani

La tradició tibetana: Dalai-lama i Pantxen-lama

Avui dia, en la tradició budista tibetana, hi ha dues línies principals de mestres reencarnats: el Dalai-lama, que representa el poder polític i és el líder del poble, i el Pantxen-lama, que representa el poder espiritual.

L'actual Dalai-lama, Tenzin Gyatso, és reconegut mundialment per la seva tasca divulgadora de la cultura de la pau, dels valors del budisme com la compassió i la defensa del poble oprimit del Tibet en mans dels xinesos. Va rebre el Premi Nobel de la Pau l’any 1989.

Thich Nhat Hanh: Budisme Zen per a la pau

Monjo budista zen nascut al Vietnam l’any 1926. Quan va esclatar la guerra del Vietnam l’any 1966, va començar a treballar... Continuar leyendo "Thich Nhat Hanh: El Miracle de Viure el Moment Present" »

El Canon Bíblico

Desde épocas muy antiguas se utiliza la palabra canon que significa, en primera instancia, regla, vara que mide, criterio. Dentro del ámbito religioso, canon hace referencia al catálogo o lista de libros realizada por la autoridad de la iglesia, por considerarlos aptos para el culto (la ceremonia) y la reflexión de los fieles.

Canon Hebreo

• Surgió en Palestina.
• Comprende 24 libros clasificados en tres series: Torah, Nebiim, Ketubim. De estas tres partes, los hebreos consideraron a la Torah (Ley), la parte sagrada por excelencia. Comprende los cinco libros del Antiguo Testamento a los que los cristianos denominan Pentateuco.
• Los libros están ordenados según un criterio histórico, es decir, más o menos de acuerdo con el orden

Humanisme i Renaixement: El Canvi de Mentalitat

L'humanisme i el renaixement van coexistir al final de l'Edat Mitjana. Defensaven que:

• L'ésser humà és el centre de totes les coses.
• Promovien l'educació i la formació de l'home nou a través de:
  • Gramàtica
  • Retòrica
  • Literatura
  • Filosofia

Es va produir un canvi de mentalitat, esdevingut per tres invents fonamentals: la pólvora, la brúixola i la impremta. Gràcies a la impremta, les idees es van poder escampar més ràpidament. El resultat d'aquestes tres invencions va provocar un canvi en la mentalitat. Tot això va sacsejar la consciència de la societat, acostumada a l'ordre, la jerarquia i el rebuig al canvi, i va generar actituds noves. El renaixement i el barroc són temps de canvi, on s'apreciaran... Continuar leyendo "Humanisme i Renaixement: Filosofia, Política i Canvi Social" »

1. Gaur Egungo Humanismoaren Ezaugarri Nagusiak

Humanismo garaikidearen ezaugarri nagusiak hauek dira:

• Askatasunaren bidez, historiaren protagonista da, eta horrela gizateria guztiarentzako etorkizuna eraikitzen dihardu.
• Gizakia munduaren gunea da eta izan behar du. Errealitatearen izakirik garrantzitsu eta duinena da.
• Pertsona edo subjektu kontzeptuak munduaz eskain dezakegun edozein azalpen zein egitasmoetan garrantzitsuenak dira.
• Duintasun osoa dauka. Azken xedea da eta, beraz, ezin zaio tresna edo bitarteko bihurtu.
• Gizakia kualitatiboki naturarengandik bereizten da. Naturan du bere jatorria, baina ez da besteak bezalako izakia, natur izaera mugaezinak diren dimentsioak dituelako.

2. Antropozentrismoa: Esanahia

Antropozentrismo hitzak esan nahi... Continuar leyendo "Humanismoa, Antropozentrismoa eta Erlijioaren Kritika" »

Reforma i Contrareforma: Canvis en la Cosmovisió

La imatge de l'ésser humà ha canviat i ha patit un daltabaix. Un procés de resituació i reorganització de la cosmovisió de la cultura europea va anar acompanyat d'un immens canvi en la forma d'entendre la religiositat: la Reforma religiosa.

• Erasme de Rotterdam va intentar dur a terme un projecte de reforma, justificant un retorn al cristianisme original.
• Martí Luter, escandalitzat perquè l'Església perdonava pecats a canvi de comprar indulgències, va publicar un document amb 95 tesis que criticava l'actitud del Papa. A més, va defensar la predestinació.
• Joan Calví va separar les tesis de Luter i va defensar un major rigorisme, juntament amb la predestinació.

La Contrareforma, la recreació... Continuar leyendo "Filosofia i Teologia: De la Reforma a Descartes" »