Chuletas y apuntes de Religión de Bachillerato y Selectividad

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San Agustín de Hipona: El pensamiento cristiano y la justicia divina

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Agustín de Hipona


Sitúa al autor en su momento histórico

San Agustín de Hipona es el más grande de los padres para la cristiandad latina. Elaboró el primer sistema de pensamiento cristiano, con una vocación de enseñanza y de defensa de la fe cristiana. El agustinismo dominó el pensamiento occidental hasta el siglo XIII.


Señala el tema del texto

Sin la justicia divina no puede ser posible ni la sociedad ni la política.


Indica las ideas principales

  • Características de la justicia cristiana.
  • Necesidad de esa justicia para que exista política.

Relación de ideas

Parte de una explicación del concepto de justicia desde el punto de vista teológico. El alma debe dominar sobre el cuerpo, Dios es el fin supremo y el pueblo debe tener fe y obrar

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Formación, interpretación y géneros literarios de la Biblia

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Formación de la Biblia

Desde que se empezó a escribir hasta que concluyó pasaron 1100 años. Por ello fue escrita por muchas personas. La unidad de la Biblia se debe al contenido (la relación de Dios con los seres humanos) experiencia de Israel con Dios. La Biblia transmite ideas y con ella Dios se comunica con las personas, por ello es Palabra de Dios. Su intención es que alcancemos la felicidad y la salvación. Se divide en A.T: narra la experiencia de Dios que tuvo el pueblo Israel hasta el nacimiento de Jesús. N.T: narra la vida de Jesús y su mensaje. Los libros de la Biblia han sido escritos por personas bajo la inspiración del Espíritu Santo, es una doble autoría: Dios y las personas. Para poder comprender el mensaje de la Biblia... Continuar leyendo "Formación, interpretación y géneros literarios de la Biblia" »

Usos incorrectes de qualificatius i pronom invariable 'li'

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1-Vd

2-Mentira

3-No

4-qualificatius

5-pronom invariable ‘li’

6-adjectius invariables

(tenen una sola forma tant pel masculí i pel femení)

7-el signe linguistic es un símbol

8-mestresses i algo mas

9-si (plural femení)

10-la tercera

11-qualssevol, ya esta

12-si

15-las marcadas en la imagen

16-hi ha gaire gent?(positivo)

17-plural de varies (femeni)

18-el quantitatiu gaire té un sentit positiu

perquè és una oració interrogativa

19-els quantitatius ‘prous’ i ‘forces’ estan malament

ja que son invariables -correcte- hi havia prou 

dolços i força begudes

20-

21-Boc-cabra

22-Llepol-llaminadura

Veritat i mentida en sentit extramoral

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L'eslògan de la primera comunitat primitiva: “Tots tenim un sol cor i una sola ànima, tot és de tots”.

A partir del 63 els cristians són perseguits i assassinats, ja que és dictaminat per l’emperador de Roma, Neró. Volia crear una nova ciutat. La persecució acaba el 313 amb edicta de Milà, arriba l’alliberament dels cristians.

Per exemple Santa Eulàlia va ser una màrtir morta als 13 anys per ser misionera cristiana. Va rebre 13 martinis.

En el símbol de la fe o credo dels cristians, confessen: “Crec en l’Esperit Sant; la santa
Mare Església catòlica, apostòlica, romana…”
L’Església és una, perquè confessa una sola fe, forma un sol cos i està vivificada per un sol esperit. L’Església és santa, perquè Crist

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Crítica a la religió i la nova jerarquia de valors

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Crítica a la religió:

Totes les religions provenen de la por de la inseguretat, de la impotència humana. Són decadents, no contenen cap veritat.

Es centra en criticar al cristianisme:

  • Platonisme per la plebs

  • La religió + antidionisíaca

  • Només dóna importància als valors negatius (obediència, resignació, castedat, compassió)

  • Ha creat el concepte de pecat, ens ofereix una vida d'ultratomba (de més enllà)

Critica al cristianisme no a Crist:

  • És respectat, el tracta d'idiota (barreja d'idealista, infantilisme, malaltia)

  • No lluita, es resigna

  • És un símbol d'amor (no odia, sense rencor, sense venjança)

La crítica va contra sant Pau: Fa una mala interpretació de les idees de Crist.

La mort de Déu: 'Déu ha mort'

  • Déu, el gran obstacle de la

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reli

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cafarnaún: era un antiguo poblado ubicado en la antigua Galilea, en lo que hoy sería IsraelEs conocida por los cristianos como "la ciudad de Jesús"; nombrada en el Nuevo Testamento. Fue uno de los lugares elegidos por Jesúspara transmitir su mensaje y realizar algunos de sus milagros.
cristocentrismo: es una concepción religiosa para la cual cada acto de la vida humana individual y colectiva debe centrarse en Cristo como fuente de enseñanza y gracia.
códice calixtino:manuscrito iluminado de mediados del Siglo XII que contiene el más antiguo texto del líber sancti lacobiEn él se reúnen sermones, himnos, milagros, relatos de la traslación del Apóstol, textos litúrgicos y piezas musicales relacionados con el Apóstol
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Les festes a les religions monoteistes

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La caiguda de l’Imperi ROMà:


s. III d.C s’inicia la davallada de l’esplendor de l`Imperi-
> corrupció i inestabilitat. En aquest clima de confusió i dispersió-> inici de període de permanent 
anarquia militar. Situació d'Imperi va ser tan incerta (que al s. IV), va haver primera fragmentació, els dos fills de l`emperador
Teodosi es van repartir l’Imperi: Honori occidental i Arcadi oriental.
El 410-> commoció definitiva. Els visigots van saquejar la ciutat de Roma. El s.V, l’Imperi ROMà d’Occident-> reduït als límits de l’actual territori IT, l'Orient va perdurar encara mil anys més. 

Les Religions Orientals a Roma:

Inicialment, romans van adaptar els seus déus als déus grecs, però en època final de la república
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Reli

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• La más importante es la del historiador Flavio Josefo, que escribíó en torno al año 93 d.D., en su obra “Antigüedades Judaicas”, una historia de Israel de modo que Roma pudiera entenderla.

En ella cita dos veces a Jesús, y lo que nos dice concuerda con los aspectos más importantes del Evangelio

Otros escritores e historiadores que mencionan a Jesús: Mara Bar Serapión, Tácito (56-120 d.C.), Plinio Joven (111 d.C.), Suetonio (120 d.C.) y Luciano de Samosata (115-120 d.C.).-

•22  Los historiadores reconocen y aceptan la historicidad de un texto en una antigüedad de DOS GENERACIONES, setenta u ochenta años.

•Los expertos se apoyan de DOS razones:

o En esas dos generaciones hay testigos vivos que desmentirían el invento, haciendo

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Resuemen Vida de Jesus

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cristo es para dar cumplimiento a la salvacion.El da su vida x el rescate de muxos y asi reconcilia a toda la humanidad con dios.Manifestacion en la ultima cena:Jesus a vispera de se Pasion reune a los doce apostoles e instituye la Eucaristia de su sacrificio y a sus apostoles como sacerdotes de la Nueva Alianza.Agonía de Jesus en Getsemaní:En el huerto de Getsemaní,a pesar del horror para todo la humanida de la muerte de el hijo de dios que para salvarnos acepta soportar nuestros pecados en su cuerpo.Efectos del sacrifio de cristo en la cruz:Jesus ofrecio libremente su vida en sacrificio expiatorio es decir reparo nuestras culpas con amos hasta la muerte.Llamada de jesus a los discipulos a cargar con la cruz:Jesus quiere asociar a su sacrificio

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Formación - Breviario Académico - Examen Final

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Formación – Breviario Académico – Examen Final  
La crisis de la espiritualidad en el Siglo XXI 
•Interrogantes del hombre (¿Qué es el hombre?, ¿Qué es la muerte?
, ¿Existe Dios?): Conocer el sentido de la vida humana, que parece distinto al de otros seres vivos con los que cohabitamos en la Tierra. 
•Diferencia en el sentido de la vida de otras especies con nosotros: Podemos intervenir con mayor o menor fuerza en las diversas etapas del ciclo de la vida. 
•La muerte: Nos lleva a reflexionar sobre el sentido de la vida; porque el hombre se coloca ante la imposibilidad de realizar todo lo que anhela. 
•Problema doble de la vida: De conservación y de realización; al tomar conciencia de la propia existencia. 
•Aspectos a
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