Chuletas y apuntes de Religión de Bachillerato y Selectividad

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Guía Básica de la Fe Católica: Pecados, Mandamientos y Escrituras

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Pecados Capitales

Definición

Los pecados capitales son aquellos que dan origen a otros pecados. Son siete:

  • Pereza
  • Lujuria
  • Soberbia
  • Ira
  • Gula
  • Envidia
  • Avaricia

Pecado Mortal vs. Pecado Venial

Existen dos tipos principales de pecado:

  • Pecado Mortal: Destruye la amistad con Cristo, ofende gravemente el amor de Dios, aparta al hombre de Dios y ofende gravemente su ley.
  • Pecado Venial: Debilita la amistad con Cristo y puede llevar a cometer pecado mortal.

Los Diez Mandamientos

  1. Amarás a Dios sobre todas las cosas.
  2. No tomarás el nombre de Dios en vano.
  3. Santificarás las fiestas.
  4. Honrarás a tu padre y a tu madre.
  5. No matarás.
  6. No cometerás actos impuros.
  7. No robarás.
  8. No darás falso testimonio ni mentirás.
  9. No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
  10. No codiciarás los
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El Auto Sacramental: Origen, Función Propagandística y Estructura Alegórica en el Siglo de Oro

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El Auto Sacramental: Doctrina, Propaganda y Alegoría

Fundamentos Teológicos y Propósito Contrarreformista

Se está ante una inasimilabilidad del concepto. Lo que se pretende es celebrar una fiesta, la del Corpus. El auto sacramental es, básicamente, una especie de propaganda religiosa. Lope enfatiza la idea propagandística del género. Este tipo de texto, que tiene como base el misterio de la Eucaristía, tiene como objetivo hacer frente a cualquier propaganda protestante.

Diferencias Sacramentales entre Catolicismo y Protestantismo

  • Para los reformados, el primer sacramento no es la Eucaristía, sino el Bautismo.
  • Los protestantes no piensan que en la misa se renueva cada vez el sacrificio de Cristo.
  • Para los católicos, cuando el sacerdote oficia
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La Dignidad de la Persona y la Doctrina Social de la Iglesia

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La Dignidad de la Persona

La dignidad de la persona se basa en el hecho de que ha sido creada a imagen y semejanza de Dios y elevada a un fin sobrenatural que transciende esta vida. La persona, ser inteligente y libre, sujeto a derechos y deberes, es el corazón y el alma de la doctrina social de la Iglesia.

Por esta razón, la Iglesia no cesará nunca de denunciar todas las esclavitudes, explotaciones y manipulaciones a las que se pueda ver sometida. Y no solo en el campo político y económico, también en el ideológico y cultural.

La Persona, Ser Social y Centro de la Sociedad

La persona es un ser social por naturaleza. El fundamento de toda sociedad y de sus exigencias éticas es la persona en cuanto tiende a comunicarse y relacionarse con... Continuar leyendo "La Dignidad de la Persona y la Doctrina Social de la Iglesia" »

L'Alienació en Marx: Anàlisi Filosòfica i Crítica Social

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L'Alienació en Marx: Concepte i Manifestacions

El Concepte d'Alienació en la Filosofia de Marx

L'alienació és un concepte que Karl Marx troba en Hegel i Feuerbach, i que esdevé fonamental en la seva filosofia. Alienar-se significa la pèrdua d'una cosa que ens pertany i que es converteix en una altra cosa que no som. Perdem la nostra humanitat. Quan Marx empra el concepte d'alienació, gairebé sempre té una connotació negativa, perquè el treballador viu en una situació d'opressió.

També té un sentit neutre: Marx diu que quan una persona realitza una activitat productiva, el que fa és exterioritzar una part de si mateix perquè els altres puguin observar-ho.

També té un sentit pejoratiu, pel fet que l'ésser humà es converteix en... Continuar leyendo "L'Alienació en Marx: Anàlisi Filosòfica i Crítica Social" »

Manifestacions Pseudoreligioses en la Societat Actual

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Resposta de l'Església

· Els cristians reconeixen les limitacions de l'ésser humà, fruit del mal i del pecat, però la fe cristiana també és una afirmació radical a favor de la persona humana, creada a imatge de Déu i semblant a Ell. I en Jesucrist, Déu vertader i home vertader, es troba el model d'humanitat, és a dir, el camí que s'ha de seguir per a la realització de l'autèntica persona.

· Seguir les exigències del missatge de Jesús no és de covards sinó, molt sovint, d'herois. La fe en Jesús ha dut molts cristians i cristianes a donar la seva vida, tal com ho recorden els màrtirs d'ahir i d'avui.

· Els nous valors que Nietzsche proposa, com la força, la dominació, la valentia, l'astúcia..., no són tan positius com ell... Continuar leyendo "Manifestacions Pseudoreligioses en la Societat Actual" »

Análisis crítico de la narrativa del Antiguo Testamento

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La Alianza de Dios con su pueblo. El corpus narrativo del Antiguo Testamento

El Pentateuco

Los «cinco libros de Moisés» que constituyen la Torá, la Ley hebrea:

  • Génesis: Los orígenes o principios del mundo y el comienzo de un Pueblo: El Pueblo de Israel. Se divide en dos, desde la creación hasta Abraham, y la historia de los Patriarcas.
  • Éxodo: Salida y liberación del Pueblo de Israel. Moisés, mediador entre Dios y su Pueblo.
  • Levítico: Culto que los israelitas daban a Dios y a las personas dedicadas al culto.
  • Números: Censo que hizo Moisés a los Israelitas.
  • Deuteronomio: Palabras de Moisés dirigidas a su pueblo cuando llegaron a las puertas de la Tierra Prometida.

La Historia Deuteronomista

Conquista de Canaán por las tribus israelitas... Continuar leyendo "Análisis crítico de la narrativa del Antiguo Testamento" »

Fundamentos y Contrastes de las Tres Grandes Religiones Monoteístas

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Jesús: El Fundador Central del Cristianismo

La Singularidad de Jesús frente a Otros Fundadores

Con Jesús de Nazaret empieza la religión cristiana. Su figura como fundador es completamente diferente a la de los demás líderes religiosos. Ningún otro fundador ha pretendido ser el centro de la religión que inició:

  • Mahoma: Se presenta como profeta de Alá. Es el centro del Islam, pero nadie en el Islam adora a Mahoma.
  • Buda: Hay quienes opinan que el budismo es una espiritualidad. Buda no se presenta como centro de la religión; solo una rama se ha presentado como divinidad.

Jesús, en cambio, se pone en el centro de la religión, aunque pedía adoración para Yahvé. En el Evangelio se conservan palabras de Jesús, por ejemplo: «El que ama

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Figuras Clave del Antiguo Testamento: Pactos y Revelación Divina

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El Antiguo Testamento: La Promesa de Salvación

El Antiguo Testamento narra la historia de la relación de Dios con el pueblo de Israel, fundamentada en promesas y pactos que anticipan la salvación.

1. Abraham: El Primer Patriarca

Abraham es considerado el Primer Patriarca y el Padre de los Creyentes. Su historia se desarrolla principalmente en el libro del Génesis. Se destacan tres acontecimientos cruciales:

  • La Tierra Prometida: Narra cómo Abraham obedece el llamado divino, saliendo en busca de una nueva tierra y estableciendo una nueva relación con Dios, quien le invita a un lugar de mutua confianza.
  • El Sacrificio de Isaac: Dios pone a prueba la fe de Abraham pidiéndole que sacrifique a su único hijo, Isaac. Antes de consumar el acto, un
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La Reforma Protestant i el Pensament de Maquiavel

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La Reforma Protestant i la reforma religiosa

Al segle XVI, Europa va viure una revolta religiosa encapçalada per Martí Luter: la Reforma Protestant o Reforma Luterana. Aquest sacerdot d'origen alemany va ser el que va promoure una nova església cristiana en la qual el papa de Roma no tingués la supremacia total, on la fe tornés a ser el principal motor religiós i en la qual la corrupció religiosa fos aniquilada totalment. En les seves 95 tesis, Luter defensava la fe cristiana com a motor essencial de la religió i es va contraposar, així, al modus operandi que l'Església Catòlica havia estat duent a terme durant l'Edat Mitjana.

Aquest esclat reformista va comportar grans guerres civils entre els principals països d'Europa, així com... Continuar leyendo "La Reforma Protestant i el Pensament de Maquiavel" »

El Bé Suprem i el Fi Últim de l'Ésser Humà segons Aristòtil

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Aristòtil: El bé de l'ésser humà

A. El fi últim de l'home: El bé summe

Segons Aristòtil, tot art, tota recerca, tota acció i tot propòsit tendeixen vers algun bé: la vida humana és, per tant, tendencial. De fet, tota vida ho és.

“L’ésser de la llavor, per exemple, no és ser llavor tota la vida, sinó arribar a ser roure o alzina. D’una llavor diem que és una bona llavor quan té la força vital que l’empeny a deixar de ser llavor per a passar a ser arbre; les llavors que no tenen aquesta força, que no compleixen el seu fi natural, són bordes, males llavors.”

Però si parlem, no pas de llavors, sinó d’éssers humans, quin és el fi al qual tendim, quin és el bé de la vida humana? Resposta: si el bé de la llavor és... Continuar leyendo "El Bé Suprem i el Fi Últim de l'Ésser Humà segons Aristòtil" »