Chuletas y apuntes de Otras lenguas extranjeras de Bachillerato y Selectividad

Lorenzo Varela y su poema “Compañeiros da miña xeración mortos ou asesiñados”

“Compañeiros da miña xeración mortos ou asesiñados” es un poema perteneciente a la obra Lonxe (1954), un poemario de Lorenzo Varela, figura clave de la poesía del exilio. Durante este período literario, la labor editorial se trasladó a Buenos Aires, que se convirtió en la capital cultural y espiritual de Galicia. De esta época destacan editoriales como Galaxia, revistas como Atlántida, grupos teatrales como la Compañía Galega de Maruxa Villanueva y autores como Luís Seoane o Emilio Pita con sus obras As cicatrices (1959) y Jacobusland (1942), respectivamente.

Temática y Homenaje

En este poema, el yo lírico expresa la nostalgia de una época... Continuar leyendo "Memoria y Resistencia: Autores Clave de la Literatura Gallega en el Exilio" »

1; Aldia 1957-1969

Txillardegi

Donostia. 1929-2012 ingenieritza, eleberrigile eta kazetari.

Lanak: Peru Leartzako- existentzialismoa

Elsa Schelen- filosofia

Leituriaren egunkari ezkutua

Protagonista-lehen pertsonan

arazo eta zalantzaduna

Joseba leturia

Porrotean bukatzen duen maitasun istorioa

urtaroen arabera ordenatu

2; Aldia 1969-1976

Kritika asko frankismoaren aurka

Narratzaile anonimoa- objektibismoa

Pertsonaien analisi psikologikoa baztertzen da

Garrantzia Forma eta nola dagoen kontatua

Ramon Saizarbitoria:
1944 Txillardegik hasitakoan sakondu

-Euskara batua sortu

Europako jokaerekin bat egin

Egunero hasten delako

Gaia-abortoa-gai berria-kritika-hari bat baino gehiago

3 Aldia 1976

Istorioak kontatzeko ahalegina berreskuratu eta tipologia aberastu

Ezaugarriak:

A Vixencia do Pensamento Aristotélico nos Desafíos Contemporáneos

O valor do bo cidadán

A filosofía de Aristóteles destaca que o ser humano é un ser social por natureza, feito para vivir en comunidade e acadar a súa virtude a través da participación na polis. O filósofo afirma que “o ser humano non é un átomo illado”, subliñando a importancia de que os individuos participen no ben común. Esta idea resulta crucial cando observamos a situación vivida na provincia de Valencia en outubro de 2024, cando a catástrofe natural provocou grandes danos materiais e perdas humanas.

A resposta da sociedade civil, organizada voluntariamente para axudar ás vítimas, reflicte a solidariedade natural do ser humano que Aristóteles valoraba... Continuar leyendo "A Filosofía de Aristóteles na Sociedade Actual: Cidadanía, Xustiza e Ética" »

Estereotipos e Prexuízos Lingüísticos: A Súa Repercusión nos Usos

A función esencial dunha lingua é a de servir como medio de comunicación entre os membros dunha comunidade e pode concretarse (ou non) noutras máis específicas: función de identidade, familiar, laboral, local, institucional, cultural e internacional. Se nunha comunidade hai dúas linguas en contacto, estas reproducen a xerarquía social existente dentro dela: unha das linguas —a dominante— vai ocupando progresivamente os ámbitos da outra —a dominada— e provocando a súa substitución. A esta lingua dominada ou recesiva (que vai perdendo usos) chámaselle tamén lingua minorizada e é empregada unicamente nos ámbitos socioculturais máis baixos e ignorada ou... Continuar leyendo "Panorama da Lingua e Literatura Galega: Historia e Evolución" »

Poesia durant els anys 20 i 30. Aquests anys constitueixen un període ric i complex per a la nostra literatura. Apareixen noves revistes i una xarxa editorial moderna, a més d'una crítica especialitzada i un reconeixement internacional. Des del punt de vista literari, es caracteritzen per un desig de renovació i per aportacions del context internacional. Van triomfar el surrealisme i la poesia postsimbolista.

Tres moments històrics:

• Dictadura de Primo de Rivera: desapareix la Mancomunitat de Catalunya i el suport a la creació cultural i literària es produirà a través del mecenatge; també apareix la segona avantguarda.
• Segona República: ocorre un canvi radical i el context és més favorable per a la modernització del País Valencià.

O Franquismo exerceu a censura e desprezou a cultura como expresión de tolerancia e liberdade. Intentou eliminar todas as linguas que non encaixaban no seu modelo unitarista, considerando o cultivo e reivindicación do idioma galego como un acto separatista e de traizón.

Impacto da Guerra Civil na Literatura Galega

A Guerra do 36 freou o sistema literario galego: creación, edición e difusión, debido ao asasinato de xornalistas, escritores e editores, o peche de revistas e xornais, un clima de medo e a baixa consideración do galego.

Lenta Recuperación a Finais dos Anos 40

• 1947: Cómaros Verdes, de Aquilino Iglesia Alvariño.
• Revistas poéticas bilingües.
• Suplemento cultural “La Noche”.
• Colección “Benito Soto”: primeira tentativa de

L'Escola Mallorquina (1870-1950)

A partir del 1870, es va desenvolupar a Mallorca un moviment literari conegut com l'Escola Mallorquina. Estava format per poetes mallorquins que mantenien estretes relacions amb la cultura del Principat. Tot i que cronològicament els poetes d'aquest corrent coincideixen amb la Renaixença i el Modernisme, el seu estil formal els apropa al Noucentisme incipient. Aquest moviment va durar fins al 1950.

Diverses generacions de poetes van formar part d'aquest moviment, incloent-hi:

• Miquel Costa i Llobera
• Joan Alcover
• Maria Antònia Salvà
• Miquel dels Sants Oliver
• Gabriel Alomar

Característiques Principals

• Concepció de la Poesia: Es concep com un acte de cultura. Es valora la perfecció formal del poema i l'ús d'una llengua

Modernisme

SOLITUD. El Modernisme és el període de la literatura catalana que va des del 1890 fins al 1910 aproximadament, en el qual va tenir lloc el procés de transformació total de la cultura catalana, que va passar de regional i tradicionalista a nacional i moderna.

Regional -> Nacional (en política)

Tradicionalista -> Moderna (en costums, tabús)

Els modernistes (tots ells burgesos i fills de famílies benestants) estaven preocupats per l'endarreriment de la societat catalana respecte d'Europa pel que fa al pes de les tradicions. El moviment catalanista que havia iniciat la Renaixença al llarg de la segona meitat del XIX s'havia anat polititzant a finals de segle i va coincidir amb l'eclosió modernista. El 1900 la revista Joventut... Continuar leyendo "Modernisme i Noucentisme a Catalunya" »

Platón pensaba que en cada uno de nosotros predomina un tipo de alma. Aquellos en los que destaca la parte racional tienen un especial interés por el aprendizaje y valoran por encima de todo la racionalidad. Las personas en las que predomina el alma irascible se caracterizan por su coraje y están preocupadas por la honra. Finalmente, los que están dominados por el alma apetitiva se dejan arrastrar por sentimientos innobles y están preocupados sobre todo por cuestiones de tipo material. Así, el tipo de alma que predomina en nosotros define qué tipo de persona somos. Si bien solo los que tienen un alma en la que predomina la parte racional pueden llegar a conocer las ideas, todos los seres humanos han de poder desarrollar unas virtudes... Continuar leyendo "Ética Platónica: Virtudes del Alma y Justicia Social" »

O Mito da Caverna de Platón e a Teoría das Ideas

Ademais, na República (Libro VII), Platón explica mediante o Mito da Caverna a Teoría das Ideas e o coñecemento como ascenso cara ao Ben.

Descrición da Alegoría

Nunha caverna subterránea, que ten unha abertura á luz, hai uns homes encadeados a un muro, mirando cara á parede do fondo. Na caverna hai dúas zonas afastadas por este muro, detrás do cal arde un lume. Entre o lume e os encadeados hai un camiño polo que uns homes transportan toda clase de obxectos que proxectan a súa sombra sobre a parede do fondo da cova. Os homes encadeados, non coñecendo nada diferente destas sombras, cren que esa é a realidade, cando só ven sombras e só escoitan ecos.

O Camiño cara ao Coñecemento: