Chuletas y apuntes de Latín de Universidad

Génesis de la Iglesia Medieval

La periodización de la historia de la Iglesia presenta las mismas dificultades que la periodización de la Edad Media. Abarcaría, grosso modo:

• Época en la que aparecen los apóstoles (siglo I)
• Época de persecución (siglos II-III)
• Época de libertad de culto (siglo IV): Edicto de Milán (313) con Constantino.

Aunque fue con el Edicto de Tesalónica (380), con el emperador Teodosio, cuando la Iglesia se oficializa, aparece una alianza entre Iglesia y poder. Sin embargo, a pesar del gran fortalecimiento que experimenta, la Iglesia tuvo que hacer frente a graves problemas internos: el paganismo y las herejías.

Primeras Disidencias Heterodoxas

Durante los siglos IV y V se produce una expansión fulgurante de la Iglesia,... Continuar leyendo "Orígenes y Evolución de la Iglesia Medieval: Poder, Disidencias y Legado Cultural" »

Exemples de Desinències Llatines

A continuació, es presenten alguns exemples de desinències llatines, organitzades per possibles casos i nombres. Cal tenir en compte que aquests són fragments i no paradigmes complets de declinació.

Conjunt 1

Conjunt 2

Conjunt 3

Biografia de Publi Virgili Maró

Publi Virgili Maró va néixer a Màntua. A Roma perfeccionà els seus estudis de retòrica. Era tímid, malaltís i de poca presència. Es va guanyar l’amistat de Mecenes; aquest l’admeté al seu cercle, on va viure de la poesia. Va viure sempre aliè... Continuar leyendo "Virgili: Biografia, Obres Clau i l'Èpica Llatina" »

Antzinatasun Klasikoa: Grezia eta Erroma

Sarrera

Hasieran, ikuspuntu prezientifiko bat zegoen ezarrita, baina K.a. V-VI. mendeetan kultura grekoa ezarri zen. Momentu horretan “mirari grekoa” deritzona gertatu zen eta horretan paradigma guztiz aldatu zen (paradigma magikoa desagertu eta zientifikoa ezarri). Ikuspuntu zientifikoaren lehenengo aztarnak ikusi daitezke momentu horretan.

Kultura berri horren ezarpena ez zen Grezian bakarrik gertatu. Erroman, kultura aldetik, kontzeptu erlijiosoa mantentzen zen, ez zuen inolako berezitasunik. Baina, heltzen da momentu bat non Inperio Erromatarrak kultura hori xurgatzen duen.

Garai hau K.o. V. mendera arte mantendu zen, Erromako Mendebaldeko Inperioa suntsitzean. Hala ere, Erdi Aroaren hasieran kultura... Continuar leyendo "Antzinako Grezia eta Erromako Medikuntza" »

Derecho Romano

La costumbre fue el verdadero germen de todo el derecho romano en la ley de las doce tablas. Quedó reflejada esa influencia. La ley se fue construyendo el derecho civil y el derecho de gentes. También se estableció una distinción entre ley privada y ley pública, aprobada por el pueblo en la asamblea el imperium de la magistratura en los edictos de los cónsules y los decretos del senado.

Cosas no negociables jurídicamente: Ressacrea templos, bosques sagrados, objetos de culto res religiosae como los sepulcros consagrados res sanctae cosas que representaban a los dioses como puertas y murallas agerpublicus bienes pertenecientes al pueblo romano como vías, plazas públicas, cauces de los ríos y las cosas comunes a todos.

Procedimiento... Continuar leyendo "Evolución y pervivencia del derecho romano" »

Hacia el siglo II a.C., los romanos llegaron a Hispania, trayendo consigo los primeros asentamientos. Sin embargo, la romanización no fue uniforme en todo el territorio. Las zonas más profundamente romanizadas fueron Navarra y Álava, mientras que en el resto del País Vasco, la influencia fue muy escasa o nula, limitándose el uso del latín al comercio, la esfera eclesiástica o el lenguaje escrito.

El euskera y el latín convivieron, influenciándose mutuamente. El euskera, en particular, recibió numerosos préstamos del latín.

Aspectos de la Influencia Latina en el Euskera

• Fonética

  En cuanto a la fonética, los préstamos latinos se adaptaron a la fonética vasca, adoptando una pronunciación euskérica. Un rasgo distintivo es la permanencia

Desde Caracalla a Constantino, el derecho romano se aplica plenamente en las provincias como consecuencia de la Constitución de Caracalla. Esta vigencia hace que el derecho romano entre en contacto con las costumbres provinciales, que eran la base del derecho de esas provincias. Surge así un derecho vulgar o provincializado que se adapta a las circunstancias y realidades locales; así aparece en las provincias un derecho romano distinto del existente en Roma.

El derecho vulgar tiene mucha importancia por varias razones:

• A través de éste, los pueblos bárbaros, germanos, conocieron el derecho romano. Estos pueblos se establecen en las provincias. Prueba de este conocimiento son los primeros escritos jurídicos de estos pueblos romano-bárbaros.

Derecho Hispano-Romano: La Lex Provinciae

La Lex Provinciae, una fuente extrajurídica, era la ley provincial que otorgaba forma jurídico-política a los territorios que pasaban a ser provincias de Roma. Un hito importante en este proceso fue la conquista de Numancia en el 133 a.C.

El texto que vamos a comentar es un fragmento de "Las Guerras Púnicas" de Apiano de Alejandría. Se trata de un texto extrajurídico que nos ofrece un conocimiento indirecto o mediato del derecho. Es una narración histórica (historiográfica) de un autor del siglo I d.C. que nos relata un hecho ocurrido en el siglo I a.C.

El texto hace referencia a una ley propia del sistema jurídico hispano-romano. Dado que la ley provincial a la que hace referencia el texto no... Continuar leyendo "Fundamentos del Derecho Hispano-Romano: Leyes, Ciudadanía y Romanización" »

La segona declinació
Terminacions En genitiu:
-i
Terminacions en nominatiu: masculins(-us, -er), neutres(-um) En la segona hi ha Molts pocs femenins.