Chuletas y apuntes de Latín de Universidad

La República Romana en el Siglo II a.C.

El Panorama Político de Roma en la Primera Mitad del Siglo II a.C.

El desarrollo del imperialismo romano había enriquecido notablemente a las clases medias y altas. Nos encontramos con:

• Una Nobílitas terrateniente (patricios tradicionales o plebeyos nuevos ricos) que se encarga de la dirección del estado y maneja los órganos de gobierno.
• Los equites (ecuestres) que se ocupan de los negocios, abastecimiento de los ejércitos o la explotación de minas y canteras.
• Las masas populares, que forman las fuerzas productoras.

La lucha entre patricios y plebeyos de principios de la república da paso a otro tipo de conflictos sociales; la confrontación de dos grupos políticos, Optimates y Populares, diferenciados... Continuar leyendo "Conflictos Políticos y Transformaciones Sociales en la República Romana: Siglos II y I a.C." »

La Compilación Justinianea: Obra Codificadora de Justiniano (528-534 d.C.)

La obra codificadora del emperador Justiniano I representa un hito fundamental en la historia del derecho. Sus componentes principales son el Codex, el Digestum o Pandectas, y las Institutiones.

Finalidad de la Compilación

Los objetivos principales de esta magna obra fueron:

• Reunir en un único cuerpo legal las leges (constituciones imperiales) y los iura (escritos de los juristas clásicos), pero sin confundirlos o mezclarlos.
• Dotar al Imperio de un derecho vigente que acabase con la inseguridad jurídica existente y que fuera aplicable a su tiempo.
• Respetar la tradición jurídica romana en lo posible, pero resolviendo contradicciones para facilitar su vigencia y aplicación

Els Fenicis i la Mediterrània: Difusió i Expansió

Els fenicis tindran una importància cabdal en la difusió d'idees. Són cananeus i ocupen la franja costanera entre el nord de Síria i l'actual Líban. Surten a formar colònies comercials.

El terme Fenici prové de la paraula grega Phoinikes, que significa vermell.

Principals Ciutats Estat Feníciques

• Trípoli
• Biblos
• Tir
• Sidó

Tir

Ciutat oberta al mar, relacionada amb la colonització comercial. Destaca la construcció cananea.

Biblos

Conté dos temples significatius:

• Temple de Baalat Gebal.
• Temple dels Obeliscs (Betils): Representació anicònica d'una divinitat.

Utilitza el mateix sistema constructiu que els cananeus: ordre intern i sòcols.

Sidó

Temple fenici d'Eshmun.

Armid i Arwat

Illes fortificades... Continuar leyendo "L'Expansió Fenícia a la Mediterrània i les Colònies a Ibèria" »

El Viaje de Eneas hacia Sicilia y el Encuentro con el Destino

Eneas se dirigirá a Sicilia, donde reposan las cenizas de Anquises, su padre, que había fallecido durante el viaje. Allí celebrará unos juegos fúnebres en su honor. Nuevamente, la sombra de Juno se cierne sobre sus cabezas; ella incita a un grupo de troyanos a quemar sus barcos e instalarse en una ciudad que llaman Egesta.

La Revelación de Anquises y el Camino al Lacio

Una noche, el fantasma de Anquises se aparece a su hijo. Le dice que el futuro lo hallará en el Lacio y le pide que haga un viaje, impensable para un mortal: el viaje al territorio de ultratumba. Una vez allí, le mostrará su destino. Eneas decide entonces visitar a la Sibila de Cumas; solo su oráculo podrá... Continuar leyendo "El Descenso de Eneas al Inframundo: El Encuentro con Anquises y la Sibila de Cumas" »

El desenlace de la batalla: Eneas y Turno

La diosa Venus, al percibir el miedo de Eneas, decide intervenir y le entrega las armas forjadas por Vulcano, piezas inquebrantables de origen divino. Eneas experimenta el terror de la batalla en su propia carne, observando cómo se estremecen los cuerpos mutilados a su alrededor. Por momentos, su valentía flaquea, pero al descubrir que Turno ha dado muerte a su amigo Palante, la ira asoma con enconada furia.

El veredicto de los dioses

Ha llegado la hora del veredicto: Júpiter reúne a los dioses y pesa el destino de cada uno de los adversarios. Ordena entonces que la batalla siga su curso; a partir de ese momento, nadie podrá intervenir en el desarrollo de los acontecimientos.

La caída de Turno

Cuando... Continuar leyendo "El Destino de Eneas y el Origen Legendario de Roma" »

Los Etruscos: Origen y Fuentes de Conocimiento

Los etruscos ocuparon la antigua región de Etruria, la actual Toscana y parte de Umbría, entre los ríos Tíber y Arno y el Mar Tirreno. Su origen es aún un misterio.

• Dionisio de Halicarnaso consideraba que era un pueblo autóctono.
• Heródoto mantenía su procedencia oriental, en concreto de Lidia.
• Otra tercera teoría defiende que los etruscos eran originarios del norte de Europa.

Cronología

Esta cultura se formó probablemente entre los siglos X-IX a. C.; en el siglo VII a. C. alcanzó su nivel de esplendor, y en el siglo V a. C. llegó a su decadencia.

Las Ciudades Etruscas: Auge y Decadencia

A finales del siglo IX a. C. se desarrolla el modelo urbano en Etruria. Según las fuentes antiguas, existía... Continuar leyendo "Etruscos y Pueblos Itálicos: Orígenes y Evolución de la Monarquía en Roma" »

Arxius i Biblioteques

Mesopotàmia i Pròxim Orient

En la zona del Pròxim i Mitjà Orient s’han trobat nombrosos dipòsits de tauletes, en temples i palaus, que feien a mitges la funció d’arxiu i de biblioteca nacional. Eren sales petites perquè no es preveia la consulta in situ, ubicades en soterranis per a una millor protecció. En alguns casos, les tauletes revelen algun sistema d’organització dels fons:

• Signatures topogràfiques
• Llistes de les obres
• Colofons que indiquen si una tauleta és d’una determinada sèrie
• Catàlegs amb anotacions d’identificació de les tauletes

En d’altres, encara queden restes dels sistemes d’instal·lació dels fons, que normalment es guardaven en cabassets protegits per quitrà, caixes de fusta i... Continuar leyendo "Història de les Biblioteques: Arxius i Centres de Coneixement Antics" »

REPÚBLICA O PRINCIPADO: CÉSAR Y AUGUSTO

CÉSAR (63-44 a.C.)

EL PRIMER TRIUNVIRATO (61 a.C.)

Fue un acuerdo privado entre César, Craso y Pompeyo; un pacto de ayuda mutua por el que se comprometían a no perjudicarse unos a otros. César, a cambio de apoyo para acceder al consulado, conseguiría el respaldo del Senado para crear colonias de asentamiento para los veteranos de Pompeyo y una rebaja en los impuestos asiáticos de Craso. César fue cónsul en 59 a.C. y logró cumplir lo pactado mediante leyes que impulsó coaccionando a los senadores. Se aseguró el gobierno de la Galia y de Iliria durante 5 años y, antes de partir de Roma, consiguió dejar elegidos dos cónsules de su confianza y alejar de la ciudad a sus principales opositores.... Continuar leyendo "De César a Augusto: Transición y Consolidación del Imperio Romano" »

Derecho Romano y Derechos Indígenas en Hispania

La Romanización: Consideraciones Generales

La conquista de Hispania por los romanos y la subsiguiente colonización supusieron un fenómeno capital que determinó el sentido de la vida y de la cultura hispana hasta hoy en día. Esto se debió a dos motivos fundamentales:

• La conquista romana fue la primera vez que la Península Ibérica pasó a tener una sola unidad política, en contraposición a los mosaicos de pueblos preexistentes.
• La incorporación de aquellos pueblos indígenas a la cultura romana, siendo esta cultura la que influyó en la creación de Europa y en el establecimiento del sistema de valores en la civilización occidental.

En relación con este segundo motivo, la cultura romana... Continuar leyendo "La Romanización de Hispania: Legado Jurídico y Cultural del Imperio Romano" »

La Estructura Social y Administrativa de la Antigua Roma

Nombres Romanos

El sistema de nombres en la Antigua Roma era complejo y reflejaba la estructura social y familiar. Se componía de varios elementos:

• Praenomen: Era el nombre personal, similar a nuestro nombre de pila actual.
• Nomen (o Gens): Indicaba la pertenencia a una familia extensa y era hereditario.
• Cognomen: Designaba una rama familiar específica dentro de la gens.
• Agnomen: Un nombre adicional otorgado por el Senado, generalmente por méritos o logros destacados.

Nombres en Casos Especiales

• Adopción: Un individuo adoptado recibía el praenomen y el nomen de su padre adoptivo, seguido del primer apellido de su padre adoptivo y, como segundo apellido, su propio primer apellido anterior