Chuletas y apuntes de Latín

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La Transformación de Palabras Latinas al Castellano: Ejemplos Prácticos

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Del Latín al Español: Evolución Fonética de Palabras Comunes

A continuación, se detallan los cambios fonéticos que transformaron varias palabras del latín vulgar al español moderno, diferenciando entre la evolución patrimonial, los cultismos y los semicultismos.

FILIUM > hijo

  • La f- inicial ante vocal evoluciona a h- (f > h).
  • El grupo silábico -li- interior palataliza en -j-.
  • La vocal átona -u en posición final se abre en -o.
  • La -m final se apocopa (desaparece).
  • Resultado: hijo (palabra patrimonial) y filial (semicultismo).

FLAMMAM > llama

  • Palatalización del grupo inicial fl- en ll-.
  • Simplificación de consonantes geminadas (-mm- > -m-).
  • Apócope de la -m final.
  • Resultado: llama (palabra patrimonial) y flama (cultismo).

FOCUM >

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Lògica i Arguments en l'Art: Anàlisi de la Copa Warren

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Deducció Lògica

  • Sil·logisme (Si A, B. No B, aleshores No A): “La postura romana estàndard […] la resumeix Plaute: ‘Ama a qui vulguis amb tal que t'abstinguis de dones casades, vídues, donzelles i nois lliures.’” (Si una relació és acceptable, llavors no és amb nois lliures. Aquesta relació és amb nois lliures, per tant no és acceptable.)
  • Modus ponens (Si A, aleshores B. A. Per tant, B): “Per comprar una copa com aquesta calia ser ric, ja que hauria costat 250 denaris. […] Aquest petit article situa sense dubte el seu amo en els nivells de l’alta societat.” (Si algú tenia aquesta copa, aleshores era ric. Tenia la copa. Per tant, era ric.)
  • Fal·làcia del conseqüent (Si A, aleshores B. B. Per tant, A – incorrecte)
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Aqüeductes i Civilització Romana

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Aqüeductes i Torres d'Aigua

Els aqüeductes són estructures arquitectòniques dissenyades per transportar aigua des d'una font natural fins a un punt específic que la necessiti. S'empraven tècniques com la canalització de l'aigua o el filtrat i purificació de l'aigua. Les torres d'aigua són estructures verticals dissenyades per emmagatzemar grans quantitats d'aigua i garantir un subministrament constant a una determinada àrea. L'estructura interna típica de les termes era una successió de sales amb basses a l'interior: el frigidari (frigidarium, d'aigua freda), el tepidari (tepidarium, d'aigua tèbia) i el caldari (caldarium o calidarium, d'aigua calenta). La calefacció de l'aigua en el cas del caldari, els banys de vapor, i en menor... Continuar leyendo "Aqüeductes i Civilització Romana" »

Mitos de Troya: Eneas y el Caballo Legendario

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Eneas: El Héroe que Huyó de Troya

Representación en el Arte: F. Barocci, S. XVI, Galería Borghese, Roma

Eneas no posee connotaciones iconográficas precisas. Los artistas ilustran las aventuras del héroe inspirándose principalmente en la Eneida de Virgilio, representándolo en pinturas singulares o en series de frescos.

Eneas, recordado por Homero entre los más valerosos jefes troyanos, fue hijo de Anquises y de Venus. Huyendo de Troya, Eneas se ve obligado a vagar por el Mediterráneo. Después de haber pasado por el Epiro y Sicilia, una tempestad lo arrojó a las costas de África donde fue acogido por Dido, reina de Cartago, que se enamoró del héroe. La reina deseaba que Eneas, convertido en su esposo, permaneciera con ella para siempre,... Continuar leyendo "Mitos de Troya: Eneas y el Caballo Legendario" »

Mostellaria de Plaute: Anàlisi i Resum

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Mostellaria (La comèdia del fantasma) és una obra de Plaute que presenta una trama plena d'enganys i situacions còmiques. La història es desenvolupa a Atenes i gira entorn de les peripècies de Filòlaques, un jove que aprofita l'absència del seu pare per a viure una vida de disbauxa.

Resum de l'Argument

1. Festes i Deutes: Filòlaques, un jove adinerat atenenc, gasta grans quantitats de diners en festes amb els seus amics i en la seva estimada, la prostituta Filemàcia. Tot això ho fa aprofitant-se de l'absència del seu pare, Teopròpides, que està de viatge de negocis.

2. El Retorn del Pare i l'Engany: Quan Teopròpides torna inesperadament, l'esclau de Filòlaques, Tranió, idea un pla per evitar que el pare descobreixi la veritat.... Continuar leyendo "Mostellaria de Plaute: Anàlisi i Resum" »

Conflictos y Transformaciones en la República Romana: De Yugurta a César

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La Adquisición de Asia y el Legado de Átalo III

En el año 689 de la fundación de la ciudad (165 a.C.), falleció Átalo III, rey de Asia y hermano de Eumenes, dejando al pueblo romano como su heredero. De esta manera, por testamento, la provincia de Asia pasó a formar parte del Estado Romano.

La Guerra Yugurtina: Conflicto en Numidia

Durante el consulado de Publio Cornelio Escipión Nasica y Lucio Calpurnio Bestia, se declaró la guerra a Yugurta, rey de los númidas. El conflicto surgió porque Yugurta había asesinado a Aderbal y Hiempsal, hijos de Micipsa, quienes eran hermanos y aliados del pueblo romano.

El cónsul Bestia, sobornado con dinero del rey, firmó una paz muy vergonzosa con Yugurta, la cual fue rotundamente rechazada por el... Continuar leyendo "Conflictos y Transformaciones en la República Romana: De Yugurta a César" »

Culto familiar romano

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Religión Romana


: la relación hombre-Dios se basaba antes que nada en el temor. El romano buscaba protección en una religión basada en el culto y el ritual. El romano concibió a veces la relidón como un contrato entre el hombre y la divinidad; a cambio de sacrificios y demás actos de culto los dioses protegían al romano, que era propenso a la superstición. Roma entró en contacto con pueblos que tenían ideas religiosas y divinidades distintas; Roma las asimiló, las transformó o las adaptó, el resultado fue un mosaico de creencias, cultos y rituales difícil de ordenar.

Cultos y rituales

: en la religión romana había tres tipos de culto bien diferenciados:
El culto popular era un culto agrario de los primitivos plebeyos. Ceres
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Cicerón: Legado y Maestría en la Oratoria Romana

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1.3 Cicerón (107-43 a. C.)

La época en que vivió Cicerón fue ideal para la oratoria, ya que la República atravesaba un momento de gran intensidad, marcado por profundas tensiones entre partidos. La opinión pública estaba muy atenta a los discursos políticos y la poesía alcanzaba nuevos niveles de refinamiento. Asimismo, las enseñanzas de los rétores griegos ya se habían consolidado en Roma. Antes y junto a Cicerón, surgieron otros personajes destacados como Aurelio Cota, Publio Sulpicio Rufo, Licinio Calvo, Julio César y Quinto Hortensio.

Cicerón vivió cuatro grandes conflictos civiles: el de Mario contra Sila, el de César contra Pompeyo, la rebelión de Espartaco y la conjuración de Catilina. Fue un firme defensor de la República... Continuar leyendo "Cicerón: Legado y Maestría en la Oratoria Romana" »

Literatura: Kontzeptuak, Historia eta Amodioaren Gaiak

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Zer da? Hitzen bidezko adierazpena, idatzia zein ahozkoa. Artea eta komunikatzeko modu artistikoa da. Fikziozkoa da, ez errealitatea.

Literaturaren Teoria

Literatura zer den argitzeaz eta bere elementuak deskribatzeaz arduratzen den jakintza eremua da. Baina artea denez, subjektiboa ere bada.

Literatura Kritikak

Literatura lanak aztertzea, hausnartzea eta baloratzea da, literatura lanen kalitateari buruzko iritzia emanez; iritzi horiek desberdinak izan daitezke. Bi mota:

  • Akademikoak: Adituek eragina dute.
  • Kazetaritza kritika: Kazetariek egindakoak, irakurketa-aukeran eragina dute.

Literatura Unibertsala

XIX. mendetik indartutako kontzeptua da, baina kritika asko jaso du, tradizio, idazle eta testu gutxi hartzen direlako kontuan. Hizkuntza batzuei kalte... Continuar leyendo "Literatura: Kontzeptuak, Historia eta Amodioaren Gaiak" »

Horacio, Ovidio y Virgilio: Maestros de la Poesía Latina y su Legado Clásico

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Los Grandes Poetas Latinos: Horacio, Ovidio y Virgilio

La poesía lírica se caracteriza por la polimetría, la musicalidad y la expresión de sentimientos personales muy variados, desde el más dulce amor hasta el odio más enconado. Se diferencia de la moderna en los contenidos y formas de comunicación. Por otra parte, su contenido constante era el mito.

La lírica latina comienza en Roma a finales del siglo II a.C., en plena influencia helenística. Las convulsiones sociales que propiciaron la falta de ideales comunes que justificasen una épica nacional, hacen brotar una serie de composiciones donde se renuncia a todo lo que sea grandeza, volcándose en la intimidad de las pequeñas cosas. Las características de esta poesía siguen asemejándose... Continuar leyendo "Horacio, Ovidio y Virgilio: Maestros de la Poesía Latina y su Legado Clásico" »