Chuletas y apuntes de Griego

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La Casa Griega y la Organización del Territorio en la Pólis

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1. La Casa Griega

La compartimentación solo tendría sentido con el espíritu consolidado de la pólis y, como mucho, tendría dos plantas (cuando se tenía, lógicamente, el poder adquisitivo suficiente como para permitírselo), siendo muy raro que hubiera casas de tres plantas (una planta baja y dos altas en un edificio de Delos). No hay un solo tipo de casas, sino que han ido cambiando con el tiempo. Después de su forma primigenia como cabaña, la casa adopta una planta rectangular con ábside, no disponiendo en aquel entonces de un lugar para evacuar los humos. Después surge la casa de tipo mégaron (s. VIII a. C.) con un pórtico delantero antes de la sala principal y un orificio en la parte superior para la evacuación de los humos.... Continuar leyendo "La Casa Griega y la Organización del Territorio en la Pólis" »

Civilizaciones Antiguas: Mesopotamia, Fenicia y Grecia

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Mesopotamia y Fenicia: Organización, Comercio y Legado

Sumerios y Acadios: Formas de Organización

Los sumerios se organizaron en ciudades-estado independientes, donde cada una tenía su propio gobierno y era dirigida por un patesi, que combinaba poder político y religioso. No lograron unificar su territorio. En cambio, los acadios, bajo el mando de Sargón I, formaron el primer gran imperio unificado en Mesopotamia. El poder estaba centralizado en el rey, y las ciudades eran gobernadas por autoridades que respondían al palacio real en Akkad.

Fenicios: Economía y Comercio Marítimo

Los fenicios basaron su economía en el comercio debido a que su territorio era montañoso y poco apto para la agricultura. Además, su posición estratégica entre... Continuar leyendo "Civilizaciones Antiguas: Mesopotamia, Fenicia y Grecia" »

Irene Vallejo: el valor del llanto y la educación como actos de valentía

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Irene Vallejo: el valor del llanto y la educación

Llorad, llorad, valientes

Texto "Llorad, llorad, valientes": Irene Vallejo reivindica el derecho a expresar abiertamente el dolor y la tristeza, especialmente a través del llanto, como parte esencial del duelo y del proceso humano de asumir la pérdida. La autora critica la forma en que la sociedad actual minimiza y reprime el sufrimiento, contrastándolo con el pasado en el que la pena era visible y ritualizada, como lo demuestra la construcción del mausoleo de Halicarnaso por Artemisia. Hoy en día está mal visto llorar en público, especialmente en los hombres, quienes son socializados para contener sus emociones como signo de fortaleza.

Vallejo recuerda que los grandes héroes de la literatura... Continuar leyendo "Irene Vallejo: el valor del llanto y la educación como actos de valentía" »

Platón: Del Desengaño Político a la Concepción del Filósofo-Rey

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Los Orígenes del Pensamiento Político de Platón

«Cuando yo era joven pasé por la experiencia que otros muchos y pensé dedicarme a la política.» (Carta VII)

En sus años de formación, Platón también sintió pasión por la poesía, llegando a escribir, según han transmitido otros autores, alguna tragedia; sin embargo, el encuentro con Sócrates supuso para él una completa revelación. Abandonó la composición poética y quemó las obras que ya había compuesto, entregándose a la filosofía como verdadera labor creativa. También asumió la propia ignorancia y la necesidad de formarse antes de asumir la más importante de las responsabilidades.

El Contexto Político Ateniense y el Desengaño de Platón

La Tiranía y la Restauración

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La Mezquita de Córdoba: Un Tesoro del Arte Islámico y su Influencia en la Cultura Occidental

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Mezquita de Córdoba

Título: Mezquita de Córdoba, arte islámico.

Promotores:

  • Abderramán II: Se derribó el primitivo muro de la qibla y se prolongaron las arquerías en ocho tramos o crujías más, con una longitud total de 24 m.
  • Abderramán III: Agrandó el patio, derribó el primer alminar y erigió uno nuevo que sería modelo para los alminares almohades y los campanarios mudéjares.
  • Alhakén II: Derribó el muro de la qibla de Abderramán II y amplió el oratorio en doce crujías más en el sentido sur, seguido hasta entonces.
  • Almanzor: Afecta tanto al oratorio como al patio. Se construyen ocho nuevas naves que dejan descentrado el mihrab y el extendido muro de la qibla ya no es doble, sino simple.

Cronología: Siglo VIII-XX

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Símbolos del Poder de Plutón: Bidente, Casco, Cerbero y Más

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El bidente es un símbolo de autoridad y poder en el inframundo. A diferencia del tridente de Neptuno, el bidente tiene solo dos puntas y es utilizado por Plutón para imponer su voluntad y controlar a los espíritus del inframundo.

En la iconografía clásica, el bidente resalta la diferencia entre los dominios de Plutón y otros dioses, subrayando su papel único como soberano del inframundo.

El Casco de Invisibilidad

El casco de invisibilidad, también conocido como el Helm de Hades, tiene la capacidad de hacer invisible a quien lo lleva. Este objeto mágico ha sido utilizado por varios dioses y héroes en la mitología.

Este casco fue prestado a Perseo para ayudarlo a derrotar a Medusa. Su propiedad mágica de invisibilidad lo hace uno de los... Continuar leyendo "Símbolos del Poder de Plutón: Bidente, Casco, Cerbero y Más" »

La Tragedia Griega Clásica: Origen, Estructura y los Grandes Dramaturgos

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Introducción a la Tragedia Griega Clásica

La tragedia griega es un género dramático surgido en la Antigüedad clásica.

Definición y Propósito (Catarsis)

Consiste en la representación de una acción seria (por oposición a la comedia), cuya gravedad invita a liberar los sentimientos de compasión y horror en el espectador, es decir, a provocar la catarsis.

Es un género que aborda cuestiones como la fatalidad del destino, el sentido de lo trágico, la condición humana y el restablecimiento del orden, junto a la belleza de sus diálogos y la profundidad de sus temas.

Origen y Etimología

El origen de la tragedia griega se remonta al siglo VI a. C. En un principio, le otorgaron un sentido religioso debido a que la obra nació del culto al dios... Continuar leyendo "La Tragedia Griega Clásica: Origen, Estructura y los Grandes Dramaturgos" »

Sociedad y Cultura en la Arabia Preislámica: Un Vistazo Histórico

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Introducción a la Arabia Preislámica

La Arabia Preislámica basaba su forma de vida en los desiertos. La desertificación hizo que la gente tuviera que emigrar a zonas no desérticas o que los árabes se adaptaran, dedicándose a la agricultura y creando así los primeros estados. Fueron los primeros en crear obras hidráulicas, como canales y embalses, para recoger todo el agua posible.

Fueron apareciendo las civilizaciones semíticas (caracterizadas por un origen lingüístico común: árabe, hebreo, arameo) en la Península Arábiga. Mientras los hebreos (judíos) se caracterizaban por su relación con el agua y la vegetación, los árabes se asociaban más con el desierto. El pueblo árabe se dedicaba sobre todo a la ganadería, ya que... Continuar leyendo "Sociedad y Cultura en la Arabia Preislámica: Un Vistazo Histórico" »

Lírica Griega Arcaica: Características, Subgéneros y Evolución Política

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La Lírica Griega Arcaica

Contexto Histórico: La Época Arcaica (776 a.C. - 490/480 a.C.)

La Época Arcaica abarca desde la primera Olimpiada (776 a.C.) hasta el inicio de las Guerras Médicas (490-480 a.C.).

La característica principal de este período es su evolución política: una transición desde regímenes monárquicos, típicos de la etapa anterior, hacia regímenes democráticos u oligárquicos de la época clásica. Se produce una crisis del sistema político anterior en busca de nuevas soluciones.

Causas de la Crisis Política

El origen de esta crisis política es, en esencia, económico: la producción agrícola no era suficiente para satisfacer el crecimiento demográfico de la época. Esto impulsó la búsqueda de nuevas fuentes... Continuar leyendo "Lírica Griega Arcaica: Características, Subgéneros y Evolución Política" »

Relato Histórico: Negociaciones de Paz entre Atenas y Lacedemonia

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12. Este los mandó ir a Lacedemonia, pues este no era señor. Cuando los embajadores comunicaron estas cosas a los atenienses, los enviaron a Lacedemonia.

13. Estos, cuando estaban en Selasia, cerca de Laconia, y los éforos les preguntaron lo que habían dicho, lo que era lo mismo que propusieron a Agis, desde ese momento estos mandaron ponerse en marcha, y si pedían la paz, era mejor que volvieran.

14. Cuando los embajadores llegaron a casa y anunciaban estas cosas a la ciudad, la desesperación se apoderó de todos; pues creían que serían esclavizados, y hasta que enviasen a otros embajadores, muchos morirían por hambre.

15. Nadie quería presentar una moción sobre la destrucción de las murallas, pues Arquéstrato, tras haber dicho en... Continuar leyendo "Relato Histórico: Negociaciones de Paz entre Atenas y Lacedemonia" »