Chuletas y apuntes de Griego de Bachillerato y Selectividad

Cosmogonia Grega: L'Origen del Món i els Primers Déus

A l’inici del món, només existia Χάος, el Caos (que significa alguna cosa així com «buit», l’espai pur o l’extensió sense cap contingut, la buidor).

Del Caos van sorgir Èreb (les Tenebres dels Inferns) i Nix (la Nit), dels quals van néixer Èter (l'Aire) i Hèmera (el Dia).

També van sorgir Gea o Gaia (la Terra), el Tàrtar (el lloc més profund dels Inferns, on anaven els grans castigats) i Eros (el Desig).

Al seu torn, de Nix van sorgir les personificacions d’elements que tindrien una incidència efectiva en la vida dels homes:

• Moros (la Fatalitat, entesa com la part del destí que correspon a cada mortal)
• Les Keres, que representen els tres moments de la vida (naixement,

Fundamentos de la Verdad: Diversas Perspectivas Filosóficas

A lo largo de la historia del pensamiento, la naturaleza de la verdad ha sido objeto de profunda reflexión. A continuación, se exponen las principales teorías:

Teorías Fundamentales sobre la Verdad

• Verdad como Correspondencia

  Aristóteles fue el primer pensador en formular esta cuestión de manera sistemática. La verdad se entiende como la correspondencia entre un enunciado y un hecho. Si el enunciado se adecúa a la realidad, entonces es verdadero. Esta es la propuesta central de la teoría de la verdad como adecuación. Un enunciado falso es aquel que no posee dicha correspondencia, es decir, no existe una relación de identidad entre nuestro lenguaje y el mundo.

• Verdad como Coherencia

  Según

El Giro Antropológico en la Filosofía Griega: Sofistas y Sócrates

Contexto Histórico: La Crisis de la Democracia Ateniense

En la segunda mitad del siglo V a.C., se produce con los sofistas un auténtico giro en el pensamiento. Si los presocráticos se preocupaban por el problema de la naturaleza, ahora el interés se centra en el hombre y su vida en la ciudad, la vida política. Con ellos se da un giro antropológico. Se inicia así en la filosofía un periodo humanista centrado en aspectos denominados de la cultura: ética, política, retórica. Las circunstancias sociopolíticas causantes de este cambio de actitud se dan a mediados del siglo V.

A finales del siglo VI a.C., tras una serie de luchas sangrientas entre los estratos sociales,... Continuar leyendo "Sofistas y Sócrates: Un Giro Antropológico en la Filosofía Griega del Siglo V a.C." »

La Épica y la Tragedia en la Antigua Grecia

La tragedia griega vivió una época de transmisión oral muy importante. Fueron los creadores de numerosos mitos y leyendas constituidos por seres extraordinarios o seres mitológicos para explicar los sucesos que ocurrían en el mundo.

El Surgimiento de la Épica

En esta época surge la épica, donde se narraban sucesos de guerras o viajes extraordinarios, los cuales eran transmitidos de forma oral por los aedos, recitadores profesionales de textos épicos.

Homero y sus Grandes Epopeyas

Homero fue uno de los autores más influyentes de esta narrativa. A día de hoy se cuestiona si realmente existió, pero lo que sí destaca de este autor son sus dos grandes obras: La Ilíada y La Odisea.

• La Ilíada:

La Poesía Elegíaca Romana: Tibulo, Ovidio y la Tradición Clásica

La línea evolutiva que lleva desde Catulo hasta Ovidio, pasando por Horacio y Propercio, ponen de manifiesto una tradición de la poesía amorosa que es expresión de la vida y la cultura urbanas. Tibulo constituye una excepción, ya que solo muestra una vinculación muy floja con dicha tradición. En efecto, introduce temas rurales en el tratamiento del amor urbano. Describe el paisaje itálico, el sencillo discurrir de la jornada en el campo, sus diversiones alegres e inocentes. Otra característica de su poesía es el papel destacado que concede al amor de ambos sexos (amor tanto a las mujeres como a los efebos), que es tratado con una gran sinceridad y espontaneidad.

Las

Posromanticismo, Parnasianismo y Simbolismo

El Posromanticismo

El Posromanticismo es una reacción de tipo idealista que se caracteriza por los siguientes rasgos:

• Los escritores se rebelan contra los valores y costumbres burguesas. Eligen un tipo de vida más irregular y marginal. Se aferran a la aventura, la soledad, el desarraigo, el alcohol o las drogas, pero no en busca de paraísos artificiales, como los románticos, sino por rechazo a la sociedad a la que pertenecen y a la misma existencia.
• Se entregan a la bohemia, un modo antiburgués de concebir la vida y el arte, basado en la rebeldía y la libertad. La bohemia ofrece dos caras: el dandismo (el artista se cree un genio) y el malditismo (el artista se cree un maldito).
• Los escritores consideran

Lírica Griega

La poesía lírica es una poesía personal y subjetiva que surge en Grecia en el siglo VII a. C. Se trata de una poesía cantada con acompañamiento musical. En sus inicios tenemos la lírica popular, en la que el autor se limita a repetir los poemas transmitidos de forma oral. Más tarde se desarrolla la lírica culta en la que el poeta se sirve de la escritura y se convierte en creador. En esta época la épica había entrado en crisis, hecho que favoreció la consolidación del individualismo y de esta lírica.

Características de la Lírica

• Se desarrolló en el ambiente de los 'agones' (competiciones poéticas).
• El mito pierde importancia a favor de la expresión de los sentimientos.
• Poesía esencialmente cantada y acompañada

El teatro isabelino se desarrolló durante el reinado de Isabel I, siendo Shakespeare su máximo representante y un dramaturgo de gran relevancia en esa época. Las primeras representaciones se llevaron a cabo en posadas, y posteriormente en teatros circulares o hexagonales.

Principales Características

• Drama al margen de las reglas clásicas: rompe las tres unidades de acción, espacio y tiempo.
• No hay separación de géneros.
• No hay unidad de estilo; mezcla verso, prosa, elevado con popular.

Características de las Tragedias de Shakespeare

Durante los últimos siglos XVI y XVII, se perfilan características del teatro moderno en Europa. Su obra combina la tradición popular y la cultura renacentista, no solo como obra de un genio.

Ruptura de las

Edipo rey fue escrita por Sófocles (495-406 a.C.), dramaturgo de indudable éxito entre el público ateniense, que ocupó el primer lugar en el teatro griego. Además de esta obra escribíó Áyax, Antígona, Edipo rey, Las traquinias, Electra, Filoctetes y Edipo en Colono. La obra pertenece al ciclo de Tebas, ciclo que gira en torno a Edipo y su familia es decir, se trata de un tema relacionado con la mitología y, por tanto, con la religión griega.

La obra cuenta que un oráculo advirtió a Layo que sería asesinado por su propio hijo. Decidido a rehuir su destino, Layo lo entregó al poco de nacer a un sirviente para que lo abandonara en el monte Citerón, no sin antes atravesarle los pies. Este sirviente se apiadó del niño y lo entregó