Chuletas y apuntes de Griego de Bachillerato y Selectividad

TEMA II LA LÍRICA GRIEGA

1. ORIGEN Y DEFINICIÓN DEL GÉNERO

El término lírica se empleaba en la antigüedad exclusivamente para mencionar a un tipo de poesía que se cantaba al son de la lira, y que se diferenciaba de la épica por su contenido y los metros usados.

En cambio, a día de hoy el término se ha extendido a toda la producción poética, independientemente del instrumento que la acompañara.

En Grecia, la lírica se desarrolla desde el s. VII a C hasta finales del s. VI a C, con una gran diversidad de temas, metros y lengua utilizada, rasgos en los que se diferencia claramente de la poesía épica.

Se hayan dos tipos de géneros líricos en función de su intérprete: la lírica monódica, que es compuesta o cantada por un solo poeta;... Continuar leyendo "La lírica griega: origen, géneros y autores" »

A/ Grecia peninsular.

se divide en tres zonas: la septentrional, la central y la meridional.

-La Grecia septentrional, esta situada mas al norte de la regíón de macedonia.

Macedonia estaba en contacto con los pueblos llamados bárbaros situados al norte por lo que la población era considerada por el resto de los griegos como semi-Bárbara, no tuvo importancia en la historia de Grecia, cuando su rey Filipo se convirtió en el dueño de toda Grecia y su hijo Alejandro Magno llevó a los griegos a la conquista del Imperio persa destaca como ciudades Pella y Egas.

Al oeste de Macedonia se encuentra después de atravesar la gran cadena montañosa de los montes pindo, la región de epiro.

Al sur de Macedonia se encuentra la regíón de Tesalia, estas

El Cantar de Mio Cid

Manuscrito, autor y fecha de composición

El texto aparece en un manuscrito que data del siglo XIV. Es copia de otro realizado por Per Abbat en 1207. No se sabe con seguridad si el texto es obra de dos o más juglares del siglo XII o de un solo autor culto algo posterior. La redacción del Cantar debió de componerse en la 2ª mitad del siglo XII.

Contenido y estructura

Recoge los últimos años de la vida de Rodrigo Díaz de Vivar. Puede dividirse en 3 partes:

- Cantar del destierro

El Cid es acusado de robo por sus enemigos. Pierde el honor político ante el rey Alfonso VI de Castilla y es desterrado. Para recuperarlo, el héroe lucha contra los enemigos y, tras la victoria, envía regalos al monarca en señal de sumisión,... Continuar leyendo "Análisis del Cantar de Mio Cid" »

(41,4) I quin judici millor d'això succeirà que com haver lluitat els uns als altres?

Pero dirieu que sou superiors en reconeixement els que tenint muralles, armes, diners i aliats peloponesis, heu sigut assetjats pels que no tenen res d'aquestes coses? Pero presumeu que heu d'estar orgullosos pels lacedemonis? Com? Com ell que havent lligat els gossos que mosseguen entreguen. Així aquells havent-vos entregat a vosaltres a aquest poble injuriat se'n van retirant-se.

Després, en primer lloc, arrestant (aquells) que tots sabien que en la democràcia havien viscut de la calúmnia i que eren molestos pels famosos i els bous, els acusaven d'assassinat. I l'assemblea condemnava a aquests amb gust i els altres els que eren conscients que no estaven

Heródoto de Halicarnaso

Heródoto nació en Halicarnaso en el 484 a.C. Su obra principal, titulada Historias, está dividida en nueve libros, cada uno nombrado en honor a una de las nueve musas. El propósito central de su obra fue narrar el enfrentamiento entre griegos y asiáticos durante las Guerras Médicas.

Contenido de *Historias*

• Libros I al V: Descripción detallada de las regiones de Lidia, Persia, Babilonia, Escitia, Libia y Egipto. Incluye geografía, etnografía e historia, con un enfoque particular en Egipto.
• Libro V: Narra el avance persa, la devastación de Tracia y las sublevaciones en Grecia, sofocadas por los persas.
• Libros VI al IX: Relato de las Guerras Médicas.

Predecesores e Influencias

Heródoto fue influenciado por escritores... Continuar leyendo "Heródoto, Tucídides y Jenofonte: Tres Pilares de la Historiografía Griega" »

¡Prisionero: Aquí ven mi cuerpo acaba de salir de una terrible sección de tortura, no soporto más. Solo quiero morir, esto se hace interminable. Deseo tanto la muerte, ojalá que termine con este sufrimiento. He estado a punto de quebrarme y contarles todo lo del partido, pero pienso que tendrá algún sentido sobrevivir a esto. ¿Vale la pena soportar? ¿Para qué? Todo lo cuestiono y me da miedo mi temor, el único consuelo es que he encontrado a Dios y solo le pido que termine este calvario.

Creont i Antígona: Oposició Moral i Política

L'obra Antígona presenta Creont, un personatge pla, símil de Franco, manipulador i amb ànsia de poder, que no tem els déus i castiga amb crueltat. Antígona, en canvi, és superior moralment, segueix les lleis divines i l'amor fraternal, representant la llei natural enfront de la llei civil.

El Lúcid Conseller: Reflexió i Crítica

El Lúcid Conseller, afegit a les versions de 1963-64, critica la irracionalitat del poder i qüestiona el sacrifici d'Antígona, oferint la perspectiva d'Espriu sobre la postguerra.

Dissolució, Destí i Pietat

Antígona és una tragèdia del destí. La protagonista accepta el seu sacrifici per pietat i reconciliació, buscant la salvació en un món absurd. El perdó... Continuar leyendo "Antígona d'Espriu: Anàlisi i Significat en la Postguerra" »

Dionisio/Baco

Hijo de Zeus y de una princesa de Tebas, Sémele. En su origen era un héroe, pero luego se convirtió en un dios. Tuvo un nacimiento maravilloso, ya que Zeus lo hizo nacer de su muslo. Dios del entusiasmo, vino, embriaguez y frenesí báquico. Suele presentarse como un dios oriental con su séquito de bacantes. En su cortejo, sus fieles agitan en sus manos los tirsos, esos bastones cubiertos de hiedra verde, en su honor, mientras avanzan danzando al son de panderetas y timbales.

Hermes/Mercurio

Hijo de Zeus y Maya, una ninfa de Arcadia. Dios de los pastores y del ganado. Es un dios muy astuto, engañador, viajero y mágico. El himno homérico a Hermes cuenta cómo, apenas recién nacido, robó las vacas del rebaño de Apolo e inventó... Continuar leyendo "Deidades Griegas: Dionisio, Hermes y Otros Dioses del Olimpo" »

Eventos Tras la Llegada de Terámenes

επει δὲ ηκε. Y cuando llegó al cuarto mes, anunció en la asamblea que Lisandro le retuvo hasta entonces y que después le ordenaba ir a Lacedemonia, pues diciendo que él no era competente en los asuntos por los cuales era preguntado, sino los Éforos.

Comunicación de Lisandro a los Éforos

λισανδρος δὲ τοῖς εφοροις. Y Lisandro envió a Aristóteles, que era un tránsfuga ateniense, junto con otros Lacedemonios, para anunciar a los Éforos que había respondido a Terámenes que aquellos eran los autores de la paz y de la guerra.

Llegada de los Embajadores Atenienses a Selesia

θηρανεης δὲ καὶ οἱ αλλοι. Terámenes y los otros embajadores, cuando estaban... Continuar leyendo "Atenas Tras la Guerra: El Régimen de los Treinta" »

Introducción a la Tragedia Griega y Antígona de Sófocles

El texto que se nos presenta data aproximadamente de mediados del siglo V a.C., escrito por Sófocles, principal representante de la tragedia griega junto con Esquilo y Eurípides. Pertenece al género literario del teatro griego, el cual tiene un origen ritual en la lírica coral, concretamente en las celebraciones en honor al dios Dionisio. Tespis tuvo la idea de introducir un personaje que dialogara con el director del coro. Así nació el género dramático, en dos de sus principales modalidades: la tragedia y la comedia.

La Perfección de la Tragedia Sofoclea

Sófocles llevó a la perfección la tragedia griega. En sus obras, el destino pesa sobre sus personajes, pero ya no son héroes... Continuar leyendo "Antígona de Sófocles: Conflicto, Destino y Catarsis en la Tragedia Griega" »