Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Ideals Filosòfics i Ètics

Ideal Socràtic

Sòcrates era un ciutadà que es va qüestionar alguns valors i pràctiques del seu temps, guiat per un desig de la veritat. Sempre preguntava, però mai trobava les respostes. El seu desig de veritat, la seva independència i intel·ligència topaven amb arguments incoherents. Només sabia que els seus conciutadans donaven respostes sense veritat; s'ho va qüestionar tot i no va acceptar res. Volia tenir cura de l'ànima i cercar la veritat; deia que la veritat havia d'il·luminar les vides. Creia que la veritat existeix, però que no és fàcil trobar-la, ja que dins nostre hi ha prejudicis, desitjos i passions. El diàleg ben raonat és un dels camins per trobar la veritat.

• Int. moral: Guiar-se per

Marshall Berman: La Experiencia de la Modernidad

Conceptos Clave de Berman

• Modernidad: Conjunto de experiencias vitales compartidas por los individuos. Se caracteriza por una "unidad en la desunión" (la distinción entre modernizados y no modernizados). El progreso genera tensiones entre seis componentes fundamentales: las ciencias físico-naturales, la industrialización, los cambios demográficos, los sistemas de comunicación masiva, el surgimiento de movimientos sociales y la expansión del mercado capitalista.
• Modernización: Conjunto de procesos que dan origen a la nueva era y redefinen las dinámicas modernas.
• Modernismo: Agrupación de valores y principios de hombres y mujeres que opera bajo las lógicas de la modernidad, aunque no siempre

Sòcrates

Creia que la veritat no pot ensenyar-se. No cobrava per ensenyar.

Perseguia la veritat mitjançant l'anàlisi de les definicions dels conceptes morals. La veritat es descobreix per un procés maièutic.

El bé i la raó són immutables.

La llei política ha de ser expressió de la llei física, les definicions dels conceptes morals han de ser tan clares com les definicions matemàtiques.

Creia que la virtut és impossible d'ensenyar. Li interessava la veritat, no el poder polític.

Se sentia vinculat a la ciutat, la ciutadania virtuosa exigeix complir amb les lleis i per això accepta morir.

Sofistes

Cobraven per ensenyar i eren dirigits als que desitjaven conèixer l'art polític.

Perseguien la persuasió; mitjançant argúcies argumentatives... Continuar leyendo "Sòcrates i els Sofistes: Dues visions diferents de la veritat" »

Los Tres Pilares Básicos de la Modernidad

♦ La idea de que es posible desarrollar una comprensión total de la realidad. El conocimiento moderno partió del supuesto de que era posible representarse la realidad como una totalidad, bajo la figura del sistema de las ciencias que permitirían manipularla técnicamente.

♦ La idea del hombre como sujeto racional autocentrado. La idea antropológica postulaba un hombre autocentrado en su capacidad racional y dominador de la naturaleza por medio del conocimiento científico.

♦ La idea del desarrollo lineal y progresivo del tiempo en la Historia Universal. Lo moderno se define como “lo nuevo” en oposición a “lo antiguo”; la modernidad se constituye sobre el intento de superar a la antigüedad.... Continuar leyendo "Modernidad, Posmodernidad y la Teoría de McLuhan: Un Vistazo a la Comunicación Global" »

Ilustración y Educación en el Siglo XVIII

• El Despotismo Ilustrado y las monarquías absolutas van a perdurar hasta el último tercio del siglo (marcados por la Revolución estadounidense y la Revolución francesa).
• Socialmente, la burguesía es la principal clase social.
• Económicamente, se inicia la Revolución Industrial.
• Culturalmente: es la época del naturalismo para dar paso al Deísmo; surgen las Reales Sociedades de Amigos del País.

La Educación en la Ilustración

• En educación, la idea base sobre la que se asienta es el buenismo rousseauniano.
• Pedagogía basada en: la razón como poder absoluto; la educación debe ser individualista; la educación debe conocer la naturaleza y las leyes naturales; la educación como instrumento del vitalismo;

Estado de Derecho y Sistema Constitucional

La organización del poder político en España tiene la forma de un **Estado Constitucional**. Nuestra Constitución recoge las funciones jurídicas y políticas del Estado. Nuestro régimen político puede ser llamado un **Sistema Constitucional**. No nos referimos solo a leyes, sino a:

• La conformación de la **voluntad política** de los partidos.
• La dirección o **liderazgo** de la vida política que pueden ejercer los gobiernos.
• La vigilancia y **control** de la acción del poder ejecutivo mediante las Cortes.
• La racionalización y ordenación de la **crítica social** de las instituciones políticas.
• La colaboración entre el Estado y la **sociedad civil** en el horizonte de los derechos humanos.
• La

La Libertad y su Relación con la Dignidad Humana

La libertad debe estar al servicio de la dignidad humana y del perfeccionamiento del hombre. No es el fin último de la vida humana, sino el medio para transitar el camino hacia nuestros fines. El fin de la vida humana es la conquista de la verdad (el sentido de la vida) y del bien (principios morales): la felicidad.

El hombre es libre cuando domina sus instintos, cuando, ante la necesidad de renunciar (dado que cada elección conlleva una renuncia debido a la limitación humana), sabe preferir lo superior a lo inferior.

Incluso en las situaciones más degradantes, el hombre sigue siendo dueño de sus actos y puede optar por abandonarse a la abyección o por afirmarse en su humanidad. La libertad... Continuar leyendo "Libertad, Felicidad y Sentido de la Vida: Reflexiones Esenciales" »

Modernització Reflexiva i Desmonopolització del Coneixement

La Modernització Reflexiva implica un progressiu abandonament de la racionalitat instrumental. Es genera una tensió entre els experts que saben i el públic profà, donant lloc a la “Desmonopolització del coneixement expert”.

La Desmonopolització del Coneixement Expert

Anteriorment, certes institucions i persones tenien el poder del coneixement. Actualment, aquest monopoli s'ha desmonopolitzat, ja que cada cop tenim més probabilitats d’accedir a més fonts d’informació. No obstant això, aquesta situació genera desigualtat, ja que els grups vulnerables tenen menys accés a tota aquesta informació.

Subpolítica i Qüestionament de l'Expert

La Subpolítica es defineix com... Continuar leyendo "Teories Sociològiques Clau: Coneixement, Poder i Canvi Social" »

El periodo llamado Modernidad abarca desde el descubrimiento de América en 1492 hasta la Revolución Francesa en 1789. Se distinguen tres fases: Humanismo renacentista (XV-XVI), reformismo Barroco (XVII) y la Ilustración (XVIII).

Humanismo Pedagógico (Renacimiento)

1. Contexto Histórico

Origen y evolución: El Humanismo histórico marca la transición entre la Edad Media y la Edad Moderna, alcanzando su plenitud durante los siglos XV y XVI. Nace como anhelo de reforma y renovación, sintetizando la sabiduría cristiana y grecorromana. Su origen se encuentra en Italia con Petrarca, abriendo una nueva época de esplendor cultural con conciencia de ruptura con la época medieval y restauración intelectual, además de una reforma en la vida... Continuar leyendo "Pensamiento Pedagógico en la Edad Moderna: Humanismo, Realismo e Ilustración" »

Funciones y Técnicas del Derecho

Las Tres Grandes Funciones del Derecho

El derecho cumple tres funciones esenciales dentro de la sociedad:

• Órdenes Normativas: La moral, la religión y las leyes. Todas ellas se encargan de distinguir las acciones que podemos realizar de aquellas que están prohibidas.
• Legitimación: Consiste en asumir que algo o alguien es quien tiene la autoridad para actuar. Un ejemplo histórico de esto se observa en la antigüedad, como en Babilonia.
• Justicia: La ley persigue siempre hacer cumplir una serie de procedimientos que se consideran justos.

Técnicas de Aplicación del Derecho

El derecho emplea tres técnicas principales para su aplicación y cumplimiento:

1. Técnica Represiva: Consiste en el uso de la violencia o coacción