Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Principales Problemas de la Ética

La ética se distingue por su carácter teórico, y su objeto de estudio es la moral.

Problema de la Variación Moral

• Valoración moral: atribuir un valor a una acción humana determinada.
• Valoración es una reacción humana ante un hecho.
• La valoración es siempre concreta (no tiene carácter abstracto).
• Los valores y las estimaciones varían con el individuo, la familia, la sociedad, la nación y la época.

La función de la Ética consiste en encontrar un criterio objetivo para estudiar y comprender la valoración.

Problema de la variación moral: ¿Qué es lo bueno?

Principales Teorías de lo Bueno

a) Hedonismo

Viene del griego “hedoné” (placer). Es una doctrina que identifica el placer con el bien y concibe... Continuar leyendo "Principales Problemas y Teorías de la Ética" »

La Revolución Filosófica: De Bacon a Descartes

18ª sesión [344-356]

Durante la revolución científica se dan importantes innovaciones en gran cantidad de aspectos: la medicina, la Ilustración…

Ocurre también una revolución en la filosofía, desvinculándose de la religión que hasta el momento jugaba un papel fundamental. Se acepta, pues, a Bacon como el primer filósofo moderno. Su pensamiento se desarrolla como una reflexión del método científico, de manera que trata de establecer ese método científico con el fin de desarrollar la ciencia para interpretar y dominar la naturaleza, de manera que la nueva era será mejor que la anterior. Por tanto, el conocimiento es poder, de manera que no es necesario esperar la segunda venida... Continuar leyendo "La Revolución Filosófica: De Bacon a Descartes y la Nueva Cosmovisión Moderna" »

El Concepto de Trabajo según Engels y Marx

La Definición de Trabajo en Engels

Friedrich Engels, en su obra «El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre» (1876), define el trabajo como la utilización de energía en un proceso de producción mediante el cual se transforma la naturaleza. Se trata, en definitiva, de una categoría antropológicamente central, transversal a todas las culturas, y constituye el concepto base del materialismo histórico.

La Visión de Marx sobre el Trabajo: Alienación y Autorrealización

Por su parte, Karl Marx sostiene que el trabajo, como actividad humana, puede ser autorrealizante o alienante. Además, el filósofo judeo-alemán introduce la existencia de un doble plano en este concepto. De... Continuar leyendo "El Concepto de Trabajo en Marx y Engels: Alienación y Autorrealización" »

Lo Social y lo Cultural: Explorando el Concepto de Cultura

Orígenes y Polisemia del Término Cultura

Cultura es un término polisémico que procede del latín y también de la tradición clásica y humanista: el desarrollo espiritual del individuo, que tiene que ver con adquirir conocimientos. El individuo culto es el que sobresale de la sociedad, puesto que tiene conocimientos y valores. Dentro de cultura podemos distinguir divisiones (cultura europea, mediterránea, anglosajona, etc.), que aluden a las tradiciones y formas de vida de cada pueblo. Esta acepción la tomó primero la antropología y, posteriormente, la sociología.

Definiciones Clave en Antropología y Sociología

Edward Tylor: La Cultura como un Todo Complejo

La primera definición... Continuar leyendo "Dimensiones de lo Social y Cultural: Comprendiendo la Esencia de la Cultura" »

El Problema de la Sociedad de Masas

1. La Razón Histórica

El raciovitalismo propone una nueva idea de razón. Ortega y Gasset reivindica la necesidad de una razón vital o histórica.

La razón vital conduce invariablemente a la razón histórica, puesto que la vida es esencialmente cambio e historia. La razón histórica tiene como objetivo permitirnos comprender la realidad humana a partir de su construcción histórica y de las categorías de la vida. El concepto de razón pura y matematizante es la culminación de este punto de vista, pero, como señala Ortega, este tipo de racionalidad ha tenido un éxito relativo, pues con ella se han cumplido los ideales técnicos de la modernidad, aunque no los morales ni los existenciales. El motivo... Continuar leyendo "El Problema de la Sociedad de Masas según Ortega y Gasset" »

organizativas impuestas por el Estado. (Caso: Aquí encajarían disciplinas tales como las ciencias de la educación, las ciencias económicas, las ciencias de la información, etc. Figuras típicas de «científicos» en este sentido serían las de los profesionales de la comunicación, los pedagogos, los sociólogos, los psicólogos...)

Puesto que la tercera acepción es la que ha tenido mayor fuerza, se ha producido un intento durante varios siglos de proyección de ese modelo experimental (físico-matemático) hacia el ámbito filosófico, con un intento de sustituir toda filosofía por ciencia experimental.

La Ciencia Jurídica: Modelos y Sentidos del Término

Existe un número amplio de ciencias que tienen por objeto el conocimiento y estudio... Continuar leyendo "Modelos y Perspectivas de la Ciencia Jurídica: Del Positivismo a la Epistemología" »

Modalidad Interactiva: (Orquesta Roja/Amateur)

Desafíos Filosóficos del Espiritualismo

Problemas del Espiritualismo

El espiritualismo, al postular la existencia de realidades de naturaleza espiritual, se enfrenta a diversos desafíos conceptuales y metodológicos que han sido objeto de debate en la historia de la filosofía. Estos problemas se manifiestan principalmente en las siguientes áreas:

• Problema Epistemológico

  Mientras que en la realidad material poseemos experiencia sensorial, fundamental para el conocimiento común e incluso científico, para los filósofos espiritualistas es posible un conocimiento racional y fiable de las realidades espirituales. Sin embargo, los titubeos y la falta de consenso en este ámbito ponen de manifiesto el carácter problemático y discutible de una

Tras analizar la naturaleza del derecho, es crucial retornar a la perspectiva clásica. ¿Cuál es la función del jurista? ¿Qué debe hacer? El fin del derecho es alcanzar lo justo, y para ello, debemos indagar en los medios. La respuesta se encuentra en las fuentes, específicamente en el derecho natural.

La Dialéctica y la Lógica en el Derecho

Villey nos introduce a la dialéctica y la lógica, cuyo origen se remonta a Aristóteles. La lógica científica, con el positivismo lógico, se centra en el análisis de observaciones empíricas y el lenguaje lógico. Sin embargo, la dialéctica es el núcleo de la lógica del derecho, un término que ha sido redescubierto.

Aristóteles distinguía entre la lógica de la ciencia y una segunda lógica,... Continuar leyendo "El Rol del Jurista y la Búsqueda de lo Justo: Un Retorno al Derecho Natural Clásico" »