Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Los Derechos Humanos: Un Mínimo Moral de Justicia

Los derechos humanos son mínimos morales de justicia que deben ser satisfechos, porque sin ellos no se puede construir una sociedad justa. Son los derechos fundamentales que el hombre posee por el hecho de ser hombre, por su propia naturaleza y dignidad.

Características Esenciales de los Derechos Humanos

Los derechos humanos son tan básicos para las personas que, sin ellos, resulta difícil tener una vida digna. Se caracterizan por ser:

• Universales: Deben ser reconocidos en todos los seres humanos, sin excluir a nadie.
• Prioritarios: En caso de conflicto con otros derechos, deben ser protegidos en primer lugar.
• Indivisibles: Vulnerar cualquiera de los derechos humanos implica afectar a la persona

Principios Fundamentales de la Filosofía Política

• Utilitarismo y Positivismo: La premisa central es la búsqueda de la mayor felicidad para la mayor cantidad de personas.
• Libertad de Expresión: Considerada esencial para la vida en sociedad, ya que fomenta una comunidad más libre donde es posible confrontar ideas y aprender de los errores.
• Principio del Daño (o Perjuicio): Cada individuo es libre de hacer lo que desee siempre y cuando no cause daño a terceros. La libertad individual encuentra su límite en la libertad de los demás.
• Democracia y Abuso de Poder: La democracia necesita crear mecanismos robustos para prevenir el abuso de poder por parte de los gobernantes o grupos dominantes.
• Igualdad de Género: Se renegaba la opresión de la

Características de los Valores

El valor trasciende lo dado porque ningún existente que se nos presenta responde plenamente al ideal del valor. Por eso, cuando se cumple lo que habíamos deseado durante mucho tiempo, decepciona nuestra expectativa, ya que siempre esperamos algo más, y esto es algo propio del hombre. La mente trasciende todo el orden de las cosas que se le pueden presentar.

El valor tiene cierta ordenación a la existencia; es aquel que exige o justifica la existencia. El valor nos mueve a realizar el objeto en que se encuentra para desear que sea o, si ya existe, para aprobar y gozar de su existencia. Por ejemplo: las cosas hermosas y perfectas en su género nos parecen merecer que sean; un hermoso paisaje merece ser visto.... Continuar leyendo "Jerarquía y Características Esenciales de los Valores: Una Perspectiva Axiológica" »

Análisis de la Conversación (AC). Los orígenes del Análisis de la Conversación se encuentran en una escuela sociológica, la Etnometodología de Garfinkel (1967), que reacciona frente al determinismo entonces predominante en las ciencias sociales. Este determinismo sostenía que en el proceso de socialización, los niños reciben refuerzos positivos o negativos por parte de la escuela o la familia, con lo que las reglas, normas y estructuras sociales se van transmitiendo de generación en generación. El prejuicio de que la gente hablaba mal se rompe en la segunda mitad del siglo pasado. La idea del determinismo, atribuida a Bernstein, era la del “código restringido”, es decir, un código diferente más escaso de recursos, sintaxis... Continuar leyendo "Análisis de la Conversación: Orígenes, Metodología y Objetivos" »

John Rawls i el Liberalisme Social

El marc històric del liberalisme al segle XX

El segle XX està marcat per dues grans guerres: la Gran Guerra, d'on sorgeixen els dos grans totalitarismes (el comunisme i el feixisme). L’ascens d’aquestes dues ideologies origina un retrocés enorme de la democràcia a Europa i origina un nou conflicte planetari, la Segona Guerra Mundial. L’any 45 acaba i es configura el món de la Guerra Freda, un món bipolar, ja que el món es troba dividit en dos bàndols: el comunisme i el capitalisme (món occidental), amb dictadures i règims democràtics.

Societats de Popper: Tancada vs Oberta

Karl Popper va escriure un llibre titulat La societat oberta i els seus enemics. En aquest tipifica dos tipus de societats:... Continuar leyendo "John Rawls i el Liberalisme Social: Teoria Justícia" »

A menudo se traduce en una actitud en virtud de la cual una persona o comunidad estima su propia cultura como superior a las demás. El etnocentrismo ha acompañado a muchos pueblos en su trato con los otros a lo largo de la historia, como la comunidad Tiv al no concebir determinados comportamientos occidentales. Así, el etnocentrismo ha dado pie a la legitimación de las formas más descarnadas de colonialismo. Se apela a la naturalidad cuando se describen ciertos comportamientos o atributos que son inherentes al ser humano y no otros, para así justificar aspectos culturales. La corriente naturalista se apoya en la “ciencia” para acreditar cuestiones racistas o nacionalistas. Hablamos de ideología cuando un conjunto de ideas que determinan... Continuar leyendo "Etnocentrismo, Naturalismo e Ideología: Impacto Cultural y Perspectivas Antropológicas" »

Introducción a Kant y el Criticismo

Immanuel Kant fue un filósofo prusiano, promotor del Criticismo [1], quien vivió durante el periodo de la Ilustración.

Apoyándose en su filosofía crítica, indagó en áreas como la ciencia, el derecho, la religión y la historia. Además, planteó la estrecha relación entre el empirismo y el racionalismo, haciendo alusión a que están interrelacionados, puesto que experimentar sin haber pasado por la razón pura no tiene ningún sentido, así como razonar sin experimentar conlleva a la persona a ilusiones teóricas.

La Ilustración según Kant: Minoría de Edad y Autoridad

De esta manera, entendemos mejor el texto de Kant acerca de la Ilustración, puesto que en él hace referencia a la minoría de edad,... Continuar leyendo "Immanuel Kant y la Ilustración: El Imperativo de la Razón Pública y el Sapere Aude" »

Reflexión sobre la Prudencia

La concepción clásica-cristiana de la vida moral sostiene que solo es prudente el hombre que al mismo tiempo es bueno. Así, toda virtud, por necesidad, resulta prudente.

Esto significa que la realización del bien presupone el conocimiento de la realidad; no basta solo con buenas intenciones. Realizar el bien supone la conformidad de nuestras acciones con la situación real, concreta y todas sus circunstancias. La prudencia es el hábito que, perfeccionado por la razón práctica, llega a la conciencia de la situación real. Es decir, que el bien presupone la verdad, y la verdad presupone el ser. El hombre prudente considera la realización objetiva de las cosas y, en virtud de este conocimiento, determina lo... Continuar leyendo "La Prudencia y su Relación con las Virtudes y Pasiones en la Vida Moral" »

Ramas Fundamentales de la Filosofía y el Saber

Epistemología

Saber de las cosas. Es la rama que cuestiona el conocimiento, la creencia en Dios y siempre pregunta el porqué de las cosas.

Ontología

Rama de la filosofía que estudia la naturaleza del ser, la existencia y la realidad, tratando de determinar categorías fundamentales y relaciones del ser en cuanto al ser.

Deontología

Parte de la filosofía moral dedicada al estudio de las obligaciones o deberes morales.

Heurística

Arte de inventar por parte de los seres humanos con la intención de procurar estrategias que permitan resolver problemas a través de la creatividad y un pensamiento lateral.

Hermenéutica

Ciencia o disciplina encargada de estudiar la interpretación del conocimiento.

Conceptos

Què és la Metafísica?

La metafísica és aquell discurs que creu que hi ha alguna cosa més enllà de l'espai i del temps que és immòbil i immutable, ja que transcendeix l'espai i el temps. De manera que hi ha principis que no canvien perquè estan més enllà de l'espai i del temps (si estiguessin dins, llavors sí que canviarien). La metafísica és enemiga del perspectivisme.

Metafísica i Adoctrinament

Una conseqüència de la metafísica en la pedagogia és l'adoctrinament. Hem de distingir entre educar i adoctrinar, ja que són conceptes diferents. El qui educa diu: "Camina sol i renega de mi i, quan oblidem qui era, tornaré". Si algú dubta del dubte i, sobretot, t'allibera del dubte, t'està adoctrinant.

Nietzsche Contra la Tradició