Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Mitoa:Irudimenarekinazalpen bat ematea, jainkoen bidez azaltzen zuten(indar naturalak...Tximista=ceus aserre)

Mitoak idazten zituen poeta bat zen Hesiodo, Teogonia idatzi zuena. 

Logos→ egia→ filosofoez idatzia

Kritiko:zergatik bai, zergatik ez

Akritiko:konformatzen dira edozein azalpenekin, ez dago argudiorik

1. Oinarririk gabeko pentsamendua. Irudimenezkoak direnez frogatu gabeko baieztapenak dira

2. Pentsamendu akritikoa. Ez du arrazoirik ematen bere buruaz, ez du adierazten, ez aztertzen bere metodologia

3. Pentsamendu arauemailea. Komunitatearen bizitza bideratzen duen arauen eta balioen multzoa ezartzen du mitoak

4. Pentsamendu antropomorfikoa.Jainkoak "gizakiak bezelakoak" dira, euren portaera gizakiena bezelakoa da, maitemindu eta haserretu... Continuar leyendo "Pentsamendu mitikoa" »

La Vía Afirmativa o Positiva

Consiste en atribuir a Dios todas las perfecciones que observamos en las criaturas y que no encierran en su esencia ninguna imperfección, como: inteligencia, bondad, sabiduría... Pero cuando decimos que Dios es bueno, lo que el enunciado significa no es que Dios sea la causa de la bondad, o que Dios no sea malo, sino que aquello que llamamos bondad en las criaturas preexiste en Dios y que, porque Dios es bueno, difunde bondad en las cosas.

La Vía de Eminencia

Consiste en elevar al infinito las perfecciones atribuidas en la vía afirmativa, para que así se distinga de las criaturas.

¿Qué Conocemos de Dios?

Todos los atributos de Dios son idénticos a la esencia divina porque Dios es simple, pero nosotros aprehendemos... Continuar leyendo "Filosofía y Teología: Vías de Conocimiento Divino, Ética y Gobierno" »

Planteamiento cartesiano del conocimiento:

El objetivo final es la constitución de un saber de lo real, tan preciso como las matemáticas. El saber posee un grado absoluto de certeza o, de lo contrario, no es un saber en sentido estricto. Más adelante, se explica que para poder realizar ese ideal, la razón debe de ser bien dirigida y, para ello, necesitamos el método que nos conduzca a la verdad y, subordinado a ello, la sabiduría. En conclusión, los tres conceptos en los que se basa el planteamiento cartesiano del conocimiento son: razón, método y sabiduría.

Razón:

La razón no se trata de un entendimiento paciente ni de un entendimiento agente, dado que en ambos casos la razón queda sujeta por la experiencia. La razón cartesiana... Continuar leyendo "El Planteamiento Cartesiano del Conocimiento: Razón, Método y Sabiduría" »

Paideia: La Educación del Hombre Griego

La Paideia es la educación del hombre griego. Consiste en destacar entre los iguales (entre los nobles), desarrollando un espíritu agonístico.

Areté: Excelencia Humana y Superioridad

Areté es la excelencia humana y la superioridad de los seres no humanos; es la excelencia en sí misma. El areté del hombre es el heroísmo y el valor, mientras que el de la mujer es la hermosura.

La Paideia ateniense representa un pueblo con cierto grado de desarrollo que necesita transmitir sus normas culturales. Esta educación no es de carácter individual, sino un ideal educativo donde el cultivo de las letras es lo que nos hace libres. Posee un espíritu mesiánico.

Mayéutica: El Arte de Parir Conocimiento

Mayéutica... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Filosofía Clásica: Paideia, Mayéutica y Más" »

G. Vattimo

Les utopies perseguien un món feliç, volien una mena de paradís a la terra. Utopies que perseguien el bé han creat el mal. La confiança excessiva de la raó ha conduït a una hiperrealització de la vida.

Segons Vattimo, s'ha de fer una hermenèutica ironico-distorsionadora, tradició interpretativa dels textos i mirar el que ha condicionat la lectura. Interpretació dels fets que ajudin a construir el futur, entenent el present.

C. Taylor

• Reconeixement: Planteja honor (societat) i dignitat (tothom).
• Identitat com a autenticitat: Fidelitat a un mateix.
• Monòleg - Diàleg: Opta pel diàleg. Construeixes amb interacció dels altres.

Freud

Com accedir a l'inconscient? A través de 2 tipus de somnis: Deformats i No Deformats.

El somni et... Continuar leyendo "Pensament Contemporani: Vattimo, Taylor, Freud, Kraus i Wittgenstein" »

Aristóteles

Antropología: Las Virtudes y el Alma

Para Aristóteles, el alma es el principio vital, el principio de vida, a diferencia de Platón, para quien el alma era el principio del conocimiento intelectual. Aristóteles definirá el alma como la forma del cuerpo; el cuerpo será la materia y el alma, el acto. Un organismo posee la vida, el alma hace que sea en potencia viviente. En la medida en que el alma es forma y acto de un organismo, la unión de alma y cuerpo es la unión natural. Para Aristóteles, el alma es mortal, es decir, defiende que cuando muere el cuerpo, el alma lo hace con él. Define la virtud como la excelencia, siguiendo los principios de su libro, en el que expone las características de su pensamiento. De esta forma,... Continuar leyendo "Aristóteles: Alma, Virtud, Felicidad y Política" »

Ciencia: proviene del latín scientia que significa conocimiento.

Es el conjunto de conocimientos adquiridos a través de métodos científicos. En sí, son prácticas científicas modernas que tienen una historia diferente en cada caso.

Características de la Ciencia

• La comprobación empírica
• La explicación descriptiva
• La particularidad
• Tener carácter analítico
• Es sistemática

¿Qué entendemos por política?

Es el estudio de la organización social que se fundamenta en la decisión grupal o colectiva.

La política es:

Es una forma específica de comportamiento humano, una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones en favor de la colectividad para alcanzar objetivos comunes.

¿Qué relación tiene la política y la sociedad?

Somos... Continuar leyendo "Explorando la Ciencia, la Política y el Poder: Conceptos Clave" »

Zygmunt Bauman: Conceptes Clau

• Mixofòbia: Aversió enfront d'allò que és diferent. Desig de viure amb els iguals.
• Mixofília: Actitud favorable al contrast i al canvi.

La Modernitat: Pelagi vs. Agustí d'Hipona

• Pelagi: L'home, fent ús de la seva voluntat, s'allibera del mal. La consciència ens permet discernir què és el bé i el mal, atorgant-nos un sentit ètic.
• Agustí d'Hipona: L'home no és un reflex pur de la voluntat; hi ha moltes variables a l'hora d'analitzar la conducta humana. La raó és fonamental. L'autonomia és necessària per afrontar i superar els reptes. La Il·lustració és més agustiniana que pelagiana.

Tzvetan Todorov i la Il·lustració

• Laïcitat: No accepta que la societat estigui regida per poders religiosos ni conduïda

El cuerpo humano

Cuerpo humano:

• Nace prematuro

• Esperitualizado

• Semi-especializado: ya que es abierto es capaz de potenciarse en la área que desee

• Expresa apertura (libre)

• Dar y aceptar

• Modeable: ya que la persona lo vivifica

• Posee carencias biológicas: pues es corporalmente necesitado (usa la inteligencia) necesidades

Animal:

• No nace prematuro

• Especializado en una función

• Nace desarrollado

• Conocimiento limitado

• Se adapta al mundo

Funciones añadidas: sentido personal no corpóreo (limpieza, manos, cara)

Potencias superiores: gracias a la apertura del ser humano inteligencia y voluntad

Habitar: es el modo de estar del hombre en el mundo de acuerdo con sus intereses. En el habitar se trata del estar de la persona humana en el mundo, no de sus ser, la persona... Continuar leyendo "Facultades Sensibles del Hombre" »