Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Modelo #12 (San Agustín): Razón y Fe

No hay distinción clara entre la razón y la fe en el pensamiento de San Agustín. Existe una sola verdad, revelada por la religión, y la razón ayuda a conocerla mejor. “Cree para comprender” refleja el predominio de la fe.

Hay tres tipos de conocimiento:

• Sensible: Representa la experiencia cotidiana y el mundo circundante; los sentidos son sus instrumentos.
• Racional: Depende del alma, pero se produce a raíz del “contacto” con la realidad.
• De fe (iluminación): Llamado también racional superior, es conocido como sabiduría. Conocimiento de las verdades universales y necesarias.

Las ideas se encuentran en la mente de Dios (iluminación – gracia – concesión divina). Dios es el único camino... Continuar leyendo "Modelos Éticos: De San Agustín a Nietzsche" »

La palabra dignidad ha sufrido un cambio substancial desde que este valor surgió en la sociedad de la antigua Roma hasta que se incorporó en la cultura cristiana. En la sociedad romana, la dignidad respondía a méritos en una forma de vida ligada a la política y a la moral. La condición principal para adquirir dignidad era la acción política, pertenecer al Senado, junto con la moral. El romano defendía su dignidad, esta no tenía un orden rígido. La dignidad era un logro personal, daba derecho a un poder y exigía un deber. La dignidad era elitista, no todos los ciudadanos gozaban de ella, y era incompatible ser esclavo. Para el cristiano, la dignidad del hombre tiene un triple fundamento en su origen divino, en su calidad de imagen... Continuar leyendo "Evolución y Fundamentos de la Dignidad Humana: Perspectivas Filosóficas y Éticas" »

Introducción al Concepto de Derecho

Derecho es cualquier hecho. A día de hoy, es imposible definir unívocamente el derecho; para cada persona puede tener un significado distinto. El término derecho posee diversos significados según el contexto en que se halle, pero estos significados se encuentran relacionados. La analogía implica que hay algo común a todo lo jurídico, a todo lo que llamamos derecho.

La Relación entre el Derecho y la Justicia

El tema principal es que lo jurídico significa lo justo, lo suyo objeto de la justicia, y su esencia es la igualdad. El derecho es un tema amplio y complicado ya que todo lo que nos rodea es derecho: el venir hoy en el autobús es derecho, la cerveza en la cafetería es derecho, saltarse un semáforo... Continuar leyendo "La Esencia del Derecho: Justicia, Sociedad y Realidad Jurídica" »

Definiciones Clave: Educación, Crianza y Adiestramiento

Educación: Proceso mediante el cual el ser humano se enriquece y autoperfecciona desde que nace hasta el final de sus días. Es la formación del hombre por medio de una influencia exterior, consciente o inconsciente.

Crianza: Conducción en el plano biológico cuyo fin primordial es asegurar la subsistencia orgánica del ser. Puede adoptar la forma de alimentación, cuidado, protección o abrigo.

Adiestramiento: Busca la constitución de hábitos y mecanismos que permitan al individuo adaptarse y reaccionar adecuadamente frente a situaciones exteriores, imprescindibles para su vida natural y social.

La Educación en la Antigua Grecia: Sócrates, Platón y Aristóteles

Grecia es la cuna del... Continuar leyendo "Educación, Crianza y Adiestramiento: Evolución Histórica desde la Antigua Grecia" »

Razones jurídicas que justifican la existencia del ERE (principales leyes y orden de importancia)

La Constitución Española.

Acuerdos internacionales suscritos por España:

• Declaración Universal de los Derechos Humanos (ONU 10/12/48)
• Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (ONU 16/12/66).

Ley Orgánica de Libertad Religiosa (5/7/80 - BOE, 24).

Ley Orgánica del Derecho a la Educación (LODE) (3/7/85; BOE, 4).

Acuerdo entre el Estado Español y la Santa Sede sobre enseñanza y asuntos culturales (3/1/79).

La separación entre fe y razón en la filosofía de Descartes y la ciencia de Galileo

Descartes

Descartes es un hombre creyente que quiere buscar la verdad exclusivamente por la razón y, por ello, aceptará como verdad solo aquello... Continuar leyendo "Fundamentos Jurídicos del ERE y la Separación Fe-Razón en Descartes y Galileo" »

La vinculació que lliga l'Administració a la llei s'anomena vinculació positiva. Això significa que si la llei no estableix que l'Administració Pública (AP) pot fer quelcom, aquesta no ho pot fer. De la mateixa manera, si una llei exigeix que l'AP actuï, aquesta ha d'actuar.

L'Atribució de Potestats: La Via d'Actuació Administrativa

La llei atorga potestat d'actuació a l'AP dins de l'àmbit que sigui (per exemple: sancions, expropiacions...).

La Concreció i Especificitat de les Potestats

Aquestes potestats es poden exercir només quan la llei les atorga, i han d'estar explicades explícitament. Cal concretar bé les actuacions a realitzar.

Potestats Reglades i Discrecionals. Conceptes Jurídics Indeterminats

Potestats Reglades: Concepte

Principios Fundamentales del Pensamiento Crítico y la Ética Intelectual

La búsqueda de la verdad y el desarrollo de un pensamiento riguroso se asientan sobre una serie de virtudes y principios éticos. Estos pilares son esenciales para cualquier individuo que aspire a la objetividad y a la construcción de conocimiento válido.

Virtudes Intelectuales Esenciales

1. Honestidad intelectual

   También conocida como el "culto" a la verdad, implica un profundo aprecio por la objetividad y la comprobabilidad, así como un desprecio por la falsedad y el autoengaño. La observancia de la honestidad intelectual exige:

   • La búsqueda activa de la verdad.
   • La confrontación de las propias creencias con la evidencia.
   • La disposición a cambiar de opinión ante nuevas

Ética de Mínimos y Ética de Máximos

Ética de Mínimos

La ética de mínimos se centra en la moral desde una perspectiva personal. Abarca los criterios que orientan y justifican las decisiones individuales, el ideal de excelencia personal y el orden de los aspectos de la vida privada.

Ética de Máximos

La ética de máximos considera la moral desde su dimensión social. Engloba las normas y criterios sobre cómo debemos convivir, los ideales de convivencia y la ética cívica.

Ética Cívica, Ética Aplicada y Orden Ético Interno

La articulación de las éticas de mínimos y máximos permite construir una ética cívica democrática. Esto implica aplicar los principios mínimos a la vida social y construir una ética universal.

La Conciencia

Introducción a la Ciencia Política

Orígenes y Etimología

1. ¿De dónde viene el origen del término política?

El término política proviene de la Antigua Grecia.

2. ¿Qué significa polis?

Polis significa ciudad-estado.

3. ¿Qué significa politeia?

Politeia se refiere a las cosas del Estado.

4. ¿Qué significa politiké?

Politiké significa arte de gobernar.

Definición y Concepto

5. ¿Cómo se define la política según su análisis etimológico?

La política, según su análisis etimológico, se define como: la teoría y práctica social que comprende una actividad humana estrechamente relacionada con el Estado o poder estatal.

6. ¿A qué se hace referencia con el vocablo polis?

Con el vocablo polis se hace referencia a: una comunidad autosuficiente,

Descartes: Transformación del Pensamiento Filosófico

El Hombre como Centro de la Filosofía

Descartes: podemos decir que ya hacía algún tiempo que Dios había dejado de ser el centro de la preocupación filosófica, como ocurría en la Edad Media. El hombre se convierte en el objeto principal de la filosofía y, especialmente, en los temas relacionados con el conocimiento. La escolástica medieval, basada en el realismo aristotélico, entra en crisis principalmente por causa del Nominalismo de Ockham, que supone la ruptura entre fe y razón. Este es el terreno en el que Descartes es considerado el fundador y principal representante de la corriente racionalista. Esta corriente toma como referencia la ciencia moderna (Galileo, Bacon, Kepler)... Continuar leyendo "Descartes y la Transformación del Pensamiento Filosófico" »