Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Nietzsche: Crítica al Nihilismo y la Moral Cristiana

El Antiplatonismo y la Historia de la Filosofía

Nietzsche critica la historia de la filosofía desde una perspectiva antiplatónica. Argumenta que el pensamiento de Platón no es consistente con el pensamiento original, y que ha habido una distorsión a lo largo del tiempo.

El Cristianismo como Neoplatonismo

Nietzsche ve al cristianismo como una forma de neoplatonismo, donde el cuerpo es visto como un mero vehículo para el alma. Considera que el cristianismo es un "platonismo para los pobres" y que nuestra cultura, al ser cristiana, no puede despegarse de esta historia.

La Decadencia de Occidente y el Nihilismo

Según Nietzsche, la historia de Occidente es una historia de descomposición, una... Continuar leyendo "Nietzsche: Crítica al Nihilismo y la Moral Cristiana en la Decadencia de Occidente" »

KANT (1724-1804)

Formación filosófica de tipo racionalista. Intenta conciliar los límites del empirismo y el racionalismo. Hume lo despertó del sueño dogmático (le hizo darse cuenta de que es necesaria la experiencia sensible para hablar de conocimiento); es necesario que haya un contenido (materia de conocimiento) y una forma (organización, estructura). Crítica a HUME: La ciencia existe, auténtico conocimiento universal y necesario.

Crítica a la razón pura (estudio del conocimiento sensible, del entendimiento y el funcionamiento de la razón) y Crítica a la razón práctica (la razón en su uso práctico, la moral) en ambas obras, deja una visión del hombre que va a influir en la cultura occidental.

Diferencia el Sujeto empírico,... Continuar leyendo "Immanuel Kant: Fundamentos del Conocimiento y la Moralidad" »

Derecho positivo

Derecho positivo: es el conjunto de reglas bilaterales que rigen la conducta de una sociedad en un tiempo determinado. Es un derecho formalmente válido porque las normas son dictadas por las autoridades (el legislador), son de carácter obligatorio y presentan, entre otros, los siguientes atributos:

• Vigente: una norma que rige en cierto tiempo y lugar determinado.
• Efectiva: orienta la conducta del grupo.
• Válida: cuando la norma ha sido dictada de acuerdo con los preceptos de una norma superior.

Valores

Valores: son cualidades o esencias objetivas y a priori que se encuentran en los objetos de la realidad cultural. Entre sus características principales se encuentran:

• Dependientes: van enlazados a objetos culturales que son los únicos

Ética de la Comprensión

La ética de la comprensión nos pide comprender la incomprensión. Se distinguen dos tipos de comprensión:

• Comprensión intelectual u objetiva: aprender a partir de una explicación.
• Comprensión humana intersubjetiva: exige empatía, identificación, proyección, apertura y generosidad.

Obstáculos para la Comprensión

• Ruido
• Polisemia
• Ignorancia de ritos y costumbres
• Ignorancia de valores culturales
• Ignorancia de imperativos éticos culturales
• Imposibilidad de comprensión de una estructura mental a otra

Otros Obstáculos

• Egocentrismo: autojustificación, autoglorificación y adjudicar a otros la causa de los propios males.
• Etnocentrismo o sociocentrismo: grupo étnico o social que sobrevalora lo propio en desmedro de lo ajeno.

Criteris de Veritat: Aplicació Pràctica

Quin criteri utilitzaries per saber si les següents proposicions són veritat i per què?

• Els extraterrestres són verds i tenen antenes.
  Criteri de correspondència, perquè només ho podem saber per contrastació amb l'experiència.
• La longitud d’una circumferència és de 2πr.
  Criteri de coherència, perquè és un enunciat formal que s'ha de posar en relació amb el sistema de la geometria.
• Quina hora és?
  No aplicable. No es pot aplicar cap criteri, ja que no es tracta d'una proposició i, per tant, no podem afirmar o negar la seva veritat. Es tracta d'una pregunta.
• A sota del llit hi ha un ratolí molt eixerit.
  Criteri de correspondència, perquè només ho podem saber per contrastació amb

Capítulo 7: Fundamentos de la Igualdad, la Libertad y la Seguridad Jurídica

Sesión 1

1. Nociones de Igualdad de Características e Igualdad de Trato

Aunque la pregunta original busca la distinción entre igualdad de características e igualdad de trato, el texto se centra en definir las principales dimensiones de la igualdad en el ámbito jurídico y político:

• Igualdad Política: Se refiere al reparto o distribución del poder político, así como a la imposición de normas jurídicas que son la expresión de la voluntad general.
• Igualdad ante la Ley: Implica que la ley no debe tratar de manera diferente a los ciudadanos dentro de un sistema jurídico. Esto supone que las leyes deben ser generales y que no se deben aplicar de forma arbitraria.

Heidegger: El Dasein, Ser y Tiempo, y la Existencia Auténtica

Heidegger

La Conciencia, Ser y Tiempo: Planteamiento Puntual

Se realiza la pregunta por el sentido del ser. Preguntar por el sentido es la dimensión básica del sentido. La hipótesis es la única manera de comprender.

Dimensión Temporal – El método lo determina lo que yo investigo. Somos los únicos metodológicamente lo que las cosas son. Estudiar la existencia humana es lo concreto.

El Dasein no define al ser humano, sino que crea un tecnicismo. El Dasein, el ser, busca un método neutral de definir al ser humano. El hombre convive con lo racional y lo animal.

Dasein define, me define la existencia del ser humano.

La definición del sentido quiere decir la definición del significado.... Continuar leyendo "Heidegger: El Dasein, Ser y Tiempo, y la Existencia Auténtica" »

Sokrates: Filosofiaren Giltzarria

Platonen maisua izan zen Sokratesek (K.a. 470-399) ez zuen ezer idatzi, baina bere pentsamendua eta bizitzeko era (erabat gogoangarria da bere epaiketa eta heriotzaren aurrean berak izandako jarrera ausarta) eragin handia izan zuten hainbat filosofoengan, bereziki Platon. Aristoteles berak dio hauek izan zirela Sokratesen ekarpen teoriko nagusiak:

• Elkarrizketa bidezko argudiaketa
• Definizio unibertsalen gaineko ikerketa

Sofisten Erlatibismoaren Aurkako Borroka

Atenaseko ordena sozial eta politikoa mehatxatzen ari ziren sofisten erlatibismoa burrukatzeko, Sokrates zuzentasuna, justizia, bertutea eta antzeko kontzeptuei definizio unibertsalak aurkitzen ahalegindu zen. Protagoras bezalako sofisten aurka, Sokratesek... Continuar leyendo "Sokrates: Bizitza, Pentsamendua eta Eragina Filosofian" »

Tema VI: Friedrich Nietzsche y la Filosofía del Martillo

1. ¿Por qué a la filosofía de Nietzsche se la denomina "Filosofía del Martillo"?

Se le denomina así porque Friedrich Nietzsche es el profeta de la "muerte de Dios" y la grandeza del hombre. Es uno de los pioneros del "humanismo ateo" que influyó profundamente en pensadores posteriores como Sartre, Camus y Gide. Su obra posee una vocación subversiva, por lo que su pensamiento ha sido bautizado como la "filosofía del martillo", debido a su carácter demoledor, vitalista e irracionalista. No es, sin embargo, un pensador sistemático; su pensamiento discurre a través de novelas, ensayos y críticas.

2. ¿Contra qué valores arremete el autor?

Nietzsche realiza una crítica de los valores

Marx | (1818 - 1883), Tréveris (Alemania) - Londres. Familia judía convertida al protestantismo por problemas sociales. Primero Derecho, luego Filosofía en U. Berlín. Trabaja de periodista en La gaceta renana (La gaseta renana) pero sus críticas llevan a la censura de revista y debe exiliarse a París. Allí funda revista también censurada, conoce a Friedrich Engels, debe exiliarse a Bruselas. Allí funda “Liga de los comunistas”, con Engels escribe Manifiesto comunista, debe exiliarse a Londres. Allí escribe El Capital y organiza “Primera Internacional” (Asociación Internacional de Trabajadores), más tarde, muere. 
A nivel político, el siglo XIX es llamado “el siglo de las revoluciones” por acunar grandes cambios... Continuar leyendo "Adam Smith bibliografía" »