Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

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Conceptos Fundamentales del Derecho: Origen, Naturaleza y Aplicaciones

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Origen y Función del Derecho en la Sociedad

  1. El derecho emerge como un **factor que armoniza la convivencia social**, compensando recíprocamente los intereses contrapuestos, del mismo modo como una balanza en equilibrio concilia la tendencia discordante de sus fuerzas.
  2. Según la teoría de Pallares, el derecho es **la fuerza que coordina todas las actividades sociales del hombre**; es la síntesis de todas las incontables energías de la sociedad, porque todas ellas se destruirían mutuamente y matarían al organismo social si el derecho, como fuerza soberana, no interviniera armonizando y conciliando, en una suprema síntesis de equilibrio, todas las corrientes impetuosas de la vida humana, de la vida material y económica.
  3. El derecho **penetra
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Epicurisme i Estoïcisme: La Recerca de la Felicitat

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L’Ideal Epicuri

L’ideal epicuri

Epicur va pensar que el plaer era realment l’únic bé i que havia d’ocupar el primer lloc en les nostres vides.

Epicur va observar que per tenir una vida feliç cal tenir els plaers que duren tota la vida. Tampoc no s’han de buscar de manera ansiosa satisfaccions plaents, sinó més aviat evitar el dolor. Si aconseguíssim viure sense la inquietud permanent pel plaer i aconseguíssim evitar els dolors corporals, gaudiríem de la calma espiritual en què consisteix la vida feliç.

Segons Epicur cal considerar si la satisfacció d’alguns plaers compensa l’esforç i les dificultats per aconseguir-los. D’una manera semblant cal considerar si alguns dolors, fins i tot intensos, no són compensats pels... Continuar leyendo "Epicurisme i Estoïcisme: La Recerca de la Felicitat" »

Desarrollo Moral Post-Convencional: Etapas y Principios Éticos

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Nivel Post-Convencional: Fundamentos Éticos Universales

Nivel Post-Convencional: El valor moral se basa en la validación de las reglas o normas sociales originadas del consenso con los principios éticos universales, conforme a la conciencia personal, comprendiendo que estos van más allá de las normas establecidas socialmente.

Estadios del Nivel Post-Convencional

Estadio 5: Orientación Contractual-Legalista

Estadio 5. Orientación Contractual-Legalista: Se acatan las normas en el entendimiento de que las mismas parten de la protección de los derechos individuales en la búsqueda del bienestar colectivo. Lo correcto es tomar en cuenta una mayor cantidad de beneficios para un mayor número de personas. Las reglas se presentan como un compromiso... Continuar leyendo "Desarrollo Moral Post-Convencional: Etapas y Principios Éticos" »

Niveles y Etapas del Desarrollo Moral según Kohlberg

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Nivel 1: Moral Preconvencional

Etapa 2: El Propósito y el Intercambio (Individualismo)

  1. Individualismo concreto: se desligan los intereses de la autoridad de los propios y se reconoce que todos los individuos tienen intereses que pueden no coincidir.
  2. Seguir la norma solo cuando beneficia a alguien, actuar a favor de los intereses propios y dejar que los demás hagan lo mismo.
  3. Satisfacer las propias necesidades en un mundo en el que se debe reconocer que los demás también tienen necesidades e intereses.

Nivel 2: Moral Convencional

Etapa 3: Expectativas, Relaciones y Conformidad Interpersonal (Mutualidad)

  1. Ponerse en el lugar del otro: es el punto de vista del individuo en relación con otros individuos. Se destacan los sentimientos, acuerdos y expectativas
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La Equidad en la Aplicación del Derecho: Concepto, Origen y Funciones Legales

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V. La Equidad: Fundamento y Aplicación Jurídica

A. Planteamiento Inicial: La Norma Abstracta frente al Caso Concreto

Ya se ha visto cómo en la estructura de la norma jurídica se incluye la descripción del supuesto de hecho, aquella cuestión problemática y conflictiva que la norma tiene que resolver. Lógicamente, los supuestos de hecho normativos son abstractos, teóricos, genéricos e impersonales; no late en ellos el pulso de la vida y de lo humano, por lo que tampoco es posible discernir en ellos la infinidad de matices que a lo humano le son consustanciales.

Por eso, al realizar la operación de la subsunción, al verificar la coincidencia entre el supuesto de hecho real y el supuesto de hecho normativo, siempre se apreciarán desajustes... Continuar leyendo "La Equidad en la Aplicación del Derecho: Concepto, Origen y Funciones Legales" »

Explorando la Naturaleza Humana y el Conocimiento según Platón

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Nuestra naturaleza Solo la educación capaz de desarrollar plenamente la razón es conforme a la naturaleza humana.

Educación La capacidad de conocer racionalmente lo real y de ordenar racionalmente la propia conducta individual y la vida política.

Las Sombras y la Ignorancia

Sombras Representan el conocimiento que nos proporcionan los sentidos, el conocimiento más imperfecto en tanto no son más que apariencias: las imágenes, percepción de las cosas no tal como son en sí mismas, sino tal y como se nos aparecen a nosotros. Fenómenos=imágenes. Opiniones comunes, socialmente aceptadas, transmitidas por el lenguaje que proporciona “saberes” y creencias de todo tipo, mediante mecanismos de identificación e imitación de modelos de conducta... Continuar leyendo "Explorando la Naturaleza Humana y el Conocimiento según Platón" »

Immanuel Kant: El Legado Filosófico y el Giro Copernicano

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Vida y Trayectoria de Immanuel Kant

Nacido en 1724 durante la Ilustración y fallecido en 1804, Immanuel Kant dedicó su vida única y exclusivamente al pensamiento y a su actividad filosófica. Kant nació en Prusia, en Königsberg, donde ingresó en la universidad de su ciudad natal. Posteriormente, impartió clases de las más variadas materias, como matemáticas, física, antropología y metafísica, entre otras.

Hasta el final de su vida, Kant trabajó en lo que debería haber sido su obra definitiva, llamada Sistema de la filosofía pura, pero no pudo ser publicada.

La Clasificación de los Juicios

A lo largo de su vida, Kant se preguntó si es posible la metafísica como ciencia, lo que le llevó a clasificar los juicios:

  • Juicios analíticos:
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Ética y Moral: Definiciones, Diferencias y Funciones Clave

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Ética y Moral: Una Exploración Profunda

Este documento explora los conceptos de ética y moral, sus diferencias, definiciones y funciones clave en el contexto del comportamiento humano y la filosofía.

Definiciones de Moral

La moral se define de varias maneras:

  • A. Se refiere a una ciencia que trata del bien en general y de las acciones humanas en relación con su bondad o malicia. Aunque la ciencia a la que se refiere no existe como tal, sí existen diversas doctrinas morales (comunista, católica, anarquista) y la disciplina filosófica de la Ética, dentro de las cuales hay una variedad de teorías (socrática, aristotélica).
  • D. Uso muy hispánico. Expresiones como “tener la moral muy alta”. La moral sería sinónimo de buena disposición
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Compendio de Ciencia Política: Conceptos y Metodologías Clave

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Concepto de Política

Se entiende como doctrina o tradición referente al gobierno de los estados.

Cortesía

Arte o traza con que se conduce un asunto.

Esencia de la Política

La actividad social que se propone asegurar, por la fuerza generalmente fundada en un derecho, la seguridad exterior y la concordia interior de una unidad política particular.

Julien Freud

Titular de la ciencia política.

Política y Sociedad

Se ubica como una actividad concreta, como un conjunto de interacciones individuales basadas en la capacidad humana de interacción mediante el conocimiento de características relacionadas con el poder, la influencia y el gobierno.

Política y Cultura

La política es una forma más de cultura. Sin embargo, la capacidad humana de recreación... Continuar leyendo "Compendio de Ciencia Política: Conceptos y Metodologías Clave" »

La Dinámica de la Sustancia: Materia, Potencia y Acto en la Filosofía del Movimiento

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Metafísica Aristotélica: Materia, Forma, Potencia y Acto

El Movimiento como Cambio de Forma de la Sustancia

En función de este concepto, hay tantas clases de materias como clases de formas capaces de determinar a un ser. Puesto que el movimiento consiste en un cambio de forma de la sustancia, el movimiento se explica en función de la materia como potencia y el acto como forma de determinación de la sustancia.

La materia, en tanto que sustancia y sujeto, es la posibilidad misma del movimiento. Hay tantas clases de materia cuantas posibles determinaciones de la sustancia en sus predicados.

El Tránsito de Potencia a Acto (Ejemplo 1)

Cuando las determinaciones son accidentales, la materia viene dada por la situación de la sustancia en potencia

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