Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

El Iusnaturalismo en la Edad Moderna

El iusnaturalismo, durante la Edad Moderna, se fundamentó en tres pilares esenciales:

• Los mandatos de hacer el bien y evitar el mal.
• Adopción de un carácter estrictamente racional, desvinculado de consideraciones teológicas.
• Reconocimiento a los individuos de la titularidad de derechos inalienables y la incorporación del contrato o pacto social como fundamento de la existencia de comunidades políticas.

Representantes Clave del Derecho Natural Racionalista

Hugo Grocio

Hugo Grocio es considerado el primer representante de la escuela del Derecho Natural Racionalista. Sin menoscabo de la existencia de Dios, expone que el principio supremo del derecho natural es el respeto a los compromisos contraídos, y que... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Jurídico: Iusnaturalismo Racionalista y Positivismo" »

Propósito de una Encíclica

Las encíclicas, documentos fundamentales del Magisterio Pontificio, tienen como objetivo principal:

• Exponer la **doctrina de la Iglesia** en puntos concretos, de acuerdo con las exigencias de los tiempos.
• Poner en sobre aviso acerca de los **peligros que corre la fe** con la divulgación de determinados errores. La Iglesia, ante sucesos históricos, no permanece callada ni indiferente.
• **Exhortar a los católicos** a la defensa y fidelidad de la verdad.
• Proponer nuevas **normas de conducta** conforme a las circunstancias de vida o de la sociedad.
• Recordar algunas doctrinas siempre tenidas por la Iglesia, enseñadas por el **Magisterio** o concilios ecuménicos.

Fundamentos Generales de la Enseñanza Social

El mundo actual... Continuar leyendo "Fundamentos y Relevancia de la Doctrina Social Católica: De Rerum Novarum a Mater et Magistra" »

Concepto de Ciencia

Del latín scientia ("conocimiento"), es un conjunto de conocimientos estructurados sistemáticamente que se han obtenido a partir de la observación, la experimentación y el razonamiento dentro de áreas específicas.

Definición de Ciencia Política

La Ciencia

La ciencia es el conjunto de conocimientos, técnicas y modelos que nos permiten organizar el conocimiento sobre una estructura sistemática de hechos objetivos.

La Política

La política es una actividad ideológica destinada a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar objetivos comunes y el ejercicio del poder para la resolución de conflictos.

Definición Específica de Ciencia Política

La Ciencia Política es una ciencia auxiliar de la Ciencia del Derecho que... Continuar leyendo "Fundamentos y Metodología de la Ciencia Política: Concepto, Evolución y Clasificación de Disciplinas" »

Duns Escoto: La Metafísica como Puente

Duns Escoto busca unir filosofía y teología a través de la metafísica. Esta nueva ciencia trasciende las concepciones de la realidad de ambas disciplinas. La filosofía, según Escoto, busca explicar la naturaleza como un todo regido por causas necesarias, mientras que la teología se basa en la revelación bíblica.

Escoto critica a Tomás de Aquino por considerar la teología como ciencia y distinguir entre teología divina y humana. Restaura el carácter histórico y niega la teología divina, argumentando que Dios no piensa de forma lógico-conceptual. La teología humana tampoco puede ser ciencia, pues se basa en la revelación, que son verdades históricas, no axiomas.

La metafísica, entonces,... Continuar leyendo "La Filosofía Medieval: De Escoto a los Victorinos" »

El Significado Humano del Cuerpo

El cuerpo humano posee múltiples dimensiones significativas:

• Respecto a la persona concreta: El cuerpo es la expresión visible y la realización de la persona en el mundo.

• Respecto a los demás hombres:

  • Como "presencia": El ser humano se orienta hacia los demás a través de su cuerpo.
  • Como "lugar de comunicación, lenguaje": El cuerpo es el lenguaje fundamental que subyace a todas las formas de comunicación.

• Respecto al mundo material: El dominio del cuerpo permite al hombre intervenir y transformar la naturaleza al servicio de sus necesidades.

• El cuerpo como "límite": El cuerpo es frágil, limitado y está expuesto a la muerte.

La Libertad: Tres Sentidos Esenciales

Al hablar de libertad, es crucial considerar tres... Continuar leyendo "Explorando la Condición Humana: Cuerpo, Libertad, Sufrimiento y Muerte" »

Comparació entre Plató i Mill: Llibertat i Estat

Comparació llibertat i estat: Plató estableix una clara correlació entre l'ànima i l'estat. Dependent del tipus d'ànima, l'individu serà governant, guardià, artesà o pagès. Mill no fa partició de l'ànima i deixa a lliure elecció de cadascú la professió que vol fer, i no els assigna treballs segons el tipus d'ànimes. Des d'aquest punt de vista, Plató és determinista i Mill no. Mill vol l'obligatorietat de l'ensenyament, mentre que Plató, segons el tipus d'ànima, assigna un tipus d'ensenyament o un altre. Mill creu que el govern ha de ser elegit per democràcia i creia en la democràcia representativa, mentre que Plató diu que el govern pertany a l'aristocràcia de la virtut,... Continuar leyendo "Comparació entre Plató i Mill: Llibertat individual vs. Estat" »

La Democracia en América: Reflexiones sobre Igualdad y Libertad

La democracia gira en torno a la idea de igualdad. La igualdad de condiciones (como concepto) es aproximadamente igual a nuestro concepto de «igualdad de oportunidades».

Sobre todo, es la desaparición de los privilegios. Ya no hay diferencias en el acceso a la igualdad de honores o estatus; los privilegios y el mundo aristocrático han desaparecido.

Destacamos la percepción de que todos los hombres son iguales.

A lo largo del libro, Tocqueville menciona la aristocracia, estableciendo a Francia como referente en el ámbito aristocrático y a América (EE. UU.) como el ámbito democrático.

EE. UU. no ha tenido feudalismo, ni ha conocido la lucha del pueblo contra los nobles. No... Continuar leyendo "Alexis de Tocqueville: La Democracia en América, Igualdad, Libertad y el Riesgo de la Tiranía" »

Las Pasiones del Hombre Democrático según Tocqueville

Democracia como Estado Social

La democracia, según Tocqueville, es más que un sistema político; es un estado social. No se limita a la igualdad de condiciones, igualdad de derechos, igualdad jurídica y movilidad social.

Hemos transitado desde una sociedad con un orden jerárquico hacia una percepción igualitaria de los órdenes sociales; la antigua jerarquía ha desaparecido. Esto implica también un cambio en la percepción de dichos órdenes.

Los hombres que viven "lo nuevo" experimentan las situaciones desiguales de otra manera. Por ejemplo, la difusión de información se presenta como muestra de que todos somos iguales. Esto se puede observar en el capítulo sobre el amo y el criado:... Continuar leyendo "Tocqueville: Pasiones Democráticas, Igualdad e Individualismo en la Sociedad Moderna" »

Empirismo: La Experiencia como Fuente de Conocimiento

El empirismo es una escuela filosófica que se desarrolló principalmente entre los siglos XVI y XVIII en las Islas Británicas, con figuras clave como Bacon, Berkeley, Locke y Hume. La tesis central del empirismo es que todo conocimiento debe provenir de los sentidos; es decir, la experiencia sensible es la única fuente válida de conocimiento. Esta postura se opone directamente al racionalismo.

El empirismo sostiene que el ser humano nace sin conocimiento previo, refutando la teoría racionalista de las ideas innatas. La experiencia sensible es la que gradualmente proporciona conocimiento a los individuos. Mientras que el racionalismo propone una epistemología a priori, el empirismo... Continuar leyendo "Empirismo, Epicureísmo y Sofística: Tres Corrientes Filosóficas Clave" »