Indicativo

Verbos de percepción:

• ver
• oír
• darse cuenta
• observar
• comprobar
• descubrir
• sentir (= feel)

Verbos de conocimiento y certeza:

• creer
• saber
• conocer
• entender
• advertir
• enterarse
• caer en la cuenta de
• comprender
• reconocer
• opinar
• considerar
• suponer
• imaginarse
• figurarse
• deducir
• recordar
• averiguar
• pensar
• adivinar
• soñar
• intuir
• ... estar al tanto de
• estar al corriente de...
• ser cierto
• ser conocido
• ser seguro
• ser sabido
• ser evidente
• ser indiscutible
• ser indudable
• ser obvio
• ser verdad
• ser claro
• estar visto
• hacerse la ilusión de que...

Verbos de comunicación:

• decir
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• confesar
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• manifestar

Verbos

El Origen Colonial de la Clasificación Racial

Toda esta construcción de la raza está íntimamente ligada al proceso de clasificación derivado del proceso colonizador (cartografía) y las conquistas de territorios. Se nombran y jerarquizan extensiones de terreno, y se sitúan los cuerpos donde se cree que deben estar (Ej.: los negros en África, los chinos en Occidente). Esta es una mirada colonial.

La historia del colonialismo, con la etiquetación del otro y la creación de grupos raciales, ha sido una mirada imperial. Más allá de la idea de imperialismo, estos intentos por clasificar a los grupos humanos son, en realidad, la historia de algo ficticio. La idea de clasificación del hombre es la historia de algo ficticio; todo esto ha sido... Continuar leyendo "La Construcción Ficticia de la Raza y la Persistencia del Racismo Cultural" »

Metafísica de Descartes

Descartes nace en 1596 en La Haye (Francia) y muere en 1650, siendo el filósofo que dio paso a la filosofía moderna.

Contexto y propósito

La filosofía de Descartes surge durante la revolución científica del siglo XVI y la Reforma protestante. Descartes trata de encontrar una filosofía donde el error no tenga cabida, garantizando así la certeza. Busca una filosofía influida por las matemáticas, ya que en ese momento se impone el rigor de la ciencia y se quiere dotar de ese rigor a la filosofía, que carecía de esa exactitud. Descartes pretende que la filosofía tenga validez universal, como las matemáticas. Además, destacó en este campo al crear la geometría analítica.

Se necesitaba un nuevo método capaz... Continuar leyendo "Metafísica de Descartes: método, duda y el cogito que funda la certeza" »

La possibilitat de la física com a ciència

L'existència de les categories de l'enteniment permet a Kant explicar per què la física és una ciència. Com que les categories són conceptes a priori aportats pel subjecte, les afirmacions generals que fem seran veritables i universals. Això permet elaborar judicis sintètics a priori sobre les categories. Aquests judicis, relacionats amb les categories de substància i de causalitat, són els que permeten fonamentar la física com una ciència estricta. D'aquí se'n poden derivar els principis fonamentals de la física de Newton.

La síntesi de la raó: Les idees reguladores

La raó té com a funció elaborar generalitzacions a partir dels conceptes i els judicis de l'enteniment. Segons Kant,... Continuar leyendo "La filosofia de Kant: Ciència, metafísica i ètica universal" »

La Filosofía de René Descartes: Pensamiento, Sustancia y Realidad

El Punto de Partida: El Cogito y la Duda Metódica

Para Descartes, el pensamiento se define como todo acto consciente del espíritu. Es el acto de pensar lo que es evidente, no su contenido; es decir, la conclusión a la que llega es el propio acto de pensar, no el objeto pensado. Por lo tanto, lo único que considera una verdad indubitable es el hecho de pensar, pero eso no le garantiza la existencia del mundo como objeto del pensamiento, ni siquiera su propio cuerpo como materia. Partiendo del cogito, Descartes intuye que él es una res cogitans, una cosa que piensa, identificando 'res' con 'sustancia'. La sustancia es para él aquello que no necesita de otra cosa para existir,... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Cartesiano: Sustancia, Ideas y la Duda Metódica" »

Friedrich Nietzsche (1844-1900): Un Pensador del Siglo XIX Apreciado en el XX

La obra de Friedrich Nietzsche, desarrollada en el siglo XIX, ha sido muy apreciada y estudiada en el siglo XX. Su formación humanista en escuelas importantes, la influencia de Schopenhauer (filosofía clásica) y su formación filológica en música, sentaron las bases de su pensamiento.

Primera Fase: Romántico-Estética

Esta fase se caracteriza por su relación con maestros y sus estudios filológicos.

• Reinterpretación de la cultura griega: Nietzsche observa la perversión de la belleza y el equilibrio de Atenas por el cristianismo, que margina otra cultura que denomina "lo dionisíaco".
• Revolución filosófico-estética: Concibe la vida como juego y arte, una complementación

Jean-Jacques Rousseau: Pensamiento Político

La Teoría del Contrato Social

La gran **aportación** de **Rousseau** al pensamiento **político** es su **teoría del contrato social**, con la que pretende explicar **cuál** ha podido ser el origen del **Estado** como principal forma de **organización política**. Parte de tres ideas fundamentales:

• El ser humano es bueno por **naturaleza**, amante de la justicia, la bondad y la paz.
• Son nuestras organizaciones sociales y políticas las que lo corrompen.
• Es necesario instaurar nuevas organizaciones sociales y políticas **legítimas** y atender a la **educación** de los ciudadanos.

El Estado de Naturaleza y el Buen Salvaje

Para explicar **cómo** era el ser humano antes de la **aparición** de la sociedad... Continuar leyendo "Rousseau y el Contrato Social: Pilares de la Filosofía Política Moderna" »

Método hipotético-deductivo

El método hipotético-deductivo es una combinación de los métodos inductivos y deductivos. Combina la utilización de datos empíricos con la generalidad de la deducción. Este proceso consta de varios pasos fundamentales:

• Definición del problema.
• Formulación de hipótesis.
• Deducción de consecuencias.
• Contrastación de la hipótesis.
• Refutación de hipótesis.
• Confirmación de hipótesis y obtención de resultados.

Leyes científicas

Las leyes científicas son los enunciados básicos del conocimiento y se caracterizan por usar conceptos que han sido definidos previamente de forma precisa, y por determinar de forma universal una regularidad de la naturaleza.

Contrastación

La contrastación se trata de la acción mediante... Continuar leyendo "Fundamentos de la Epistemología y el Método Científico Moderno" »

La Naturaleza de Cada Cosa: La Esencia

La esencia es lo que cada cosa es, su individualidad. Cada cosa tiene su propia ley, su propia naturaleza, de manera que cada cosa obra en virtud de lo que es. Además, es lo que permanece a pesar de los cambios, apariencias o aspectos. Conocer la esencia es conocer auténticamente la cosa, conocer la ley que la rige.

El Finalismo en la Naturaleza

En función del dinamismo interno de la totalidad y de cada cosa, todo está dirigido a un fin. El concepto clave es Telos (fin, meta), que es la respuesta al para qué, no al por qué. Conocer el fin de algo es fundamental para conocer mejor su esencia.

La Búsqueda del Principio (Arché)

El principio (arché) es el origen que determina normativamente aquello que... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Antigua: Esencia, Principio y el Legado Ético de Sócrates" »

La Filosofía Política de Aristóteles: Naturaleza Humana, Sociedad y Virtud

En su obra fundamental, la Política, dividida en ocho libros, Aristóteles profundiza en la naturaleza social del hombre, la trascendencia de la política y la crucial tarea del legislador para forjar ciudadanos virtuosos. Este último elemento ya había sido esbozado al final de la Ética Nicomáquea, obra que el Estagirita concibe como la antesala necesaria de la política. Además, aborda los diversos tipos de constitución política, la educación y el concepto de la comunidad ideal.

Si bien otros autores ya habían explorado estos temas, la singularidad de Aristóteles radica en su método. Él es el primero en abandonar el mito como explicación y fundamentar... Continuar leyendo "Filosofía Política Aristotélica: Razón, Sociedad y la Construcción del Hombre Virtuoso" »