Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

¿Por qué Desear?

• Respecto a dónde se halla la filosofía, Freud coloca entre los actos fallidos el hecho de “no lograr encontrar un objeto que se había colocado en algún lugar”. También “la ocultación de un objeto o de una situación para la conciencia, una interrupción en la trama de la vida cotidiana (una discontinuidad)”.
• La filosofía se busca a partir de cero, ya que olvidamos siempre dónde está, ya que se oculta.
• En la pregunta ¿Por qué filosofar?, colocamos el acento en la discontinuidad de la filosofía consigo misma, sobre la posibilidad de la filosofía de estar ausente.
• El por qué lleva a la destrucción de lo que cuestiona, por esto, hace que la filosofía se tome como un hecho, una realidad.
• Respecto al deseo se

El Juicio y sus Componentes Fundamentales

El juicio es la operación mental por la cual se afirma o se niega una idea con respecto a otra. Es la afirmación de una relación previamente aprendida.

Elementos Estructurales del Juicio

• Sujeto: Es la parte de la proposición que indica de quién o de qué se habla.
• Predicado: Es la parte que relaciona o atribuye una cualidad o acción a lo que se dice del sujeto.
• Cópula: Une el sujeto con el predicado y expresa la afirmación o negación de dicha relación (generalmente representada por el verbo "ser").

Tipos de Juicios según su Naturaleza y Origen

• Juicio de Esencia: Aquel en el que el predicado señala notas esenciales del sujeto.
• Juicio Analítico: Son explicativos, pero no extensivos; no añaden un

Thomas Kuhn: L'Estructura de les Revolucions Científiques

Aquest text pertany a les pàgines 111-112 de l'obra L'estructura de les revolucions científiques de Thomas Kuhn, publicada l'any 1962.

Biografia de Thomas Kuhn

Thomas Kuhn va néixer el 1922 a Cincinnati, EUA, i va morir el 1996, també als Estats Units. Va créixer en una família amb una posició econòmica acomodada i va rebre una educació de nivell, a més de progressista. Va estudiar Física a Harvard i, després de la Segona Guerra Mundial, va continuar els seus estudis de postgrau. Va ser en aquest moment quan va començar a participar en un projecte que li va despertar un gran interès per la història de la ciència.

A partir d'aquí, es va especialitzar de ple en la ciència... Continuar leyendo "Thomas Kuhn: Revolucions Científiques i Canvis de Paradigma" »

La antropología durante la Edad Media

Durante la Edad Media, la idea de Dios se convirtió en clave y punto de referencia desde donde se intentaba comprender a nosotros mismos. Agustín de Hipona: era dualista como Platón. Su antropología perduró hasta el Concilio de Trento. El pensamiento de Agustín es una reflexión sobre el ser humano. Su propuesta es parecida a la de Sócrates; afirma que es necesario comprender al ser humano desde su interioridad, pero primero entender la creación para después acercarse al Creador. En sus Confesiones habla de que el alma está encerrada en un cuerpo que nos va a llevar al sufrimiento. Piensa, al igual que Platón, que el alma se sirve del cuerpo. Sin embargo, la noción de alma y cuerpo cambia debido... Continuar leyendo "Antropología medieval y transformaciones del ser humano en los siglos XIX y XX" »

El Poder y la Sociedad

Poder Público

El poder público es la capacidad del Estado para obligar a alguien a realizar un acto determinado.

Poder Político

El poder político es el poder ejecutivo y legislativo, que se superpone a otros poderes. Es un poder civil y soberano.

Tipos de Poder Político

• Legal: Ejercido de acuerdo con las leyes.
• Legítimo: Reconocido y aceptado por la sociedad a través del voto, respetando condiciones éticas de justicia y respaldo popular.
• Ilegítimo: Sin respaldo del pueblo, utilizando mecanismos no autorizados.

Legitimidad del Poder

Los poderes políticos buscan legitimarse a través de la convicción o la persuasión.

Tipos de Legitimidad (Weber)

1. Legitimidad tradicional
2. Legitimidad carismática
3. Legitimidad democrática

Relegitimación

1. Eficacia
2. Transparencia
3. Responsabilidad

Realismo

Para concebir el problema del hombre en Santo Tomás es necesario hablar antes de otros aspectos que influyen en su teoría, como es la Filosofía Escolástica, enseñada en las escuelas monacales por autores como San Isidoro de Sevilla, San Anselmo, Averroes o el propio Santo Tomás. Además, a este autor se le considera Doctor de la Iglesia con su gran aportación, la Suma Teológica.

Enfrentamiento a Averroes y el Aristotelismo Tomista

En esta obra, y enfrentándose a las ideas de Averroes —la existencia de Dios como motor inmóvil que mueve eternamente el mundo, la mortalidad del alma y la existencia de una doble verdad (teológica y filosófica)—, Santo Tomás sintetiza las teorías de Aristóteles con el cristianismo, dando lugar al... Continuar leyendo "La Antropología Tomista: Fe, Razón y la Naturaleza Humana" »

Martuccelli nos dice que hoy nos enfrentamos a la expansión de una nueva sensibilidad social, una sensibilidad que nos hace cada vez más referentes a las experiencias propias, tanto en lo social como en el sentido que el individuo le da a esta. Esta comprensión, desde una perspectiva sociológica, lo que mueve a los individuos son las vivencias particulares, las cuales conllevan a retos compartidos hacia objetivos comunes, los cuales se encuentran condicionados por una estructura social y el contexto en el cual estos se encuentran.

El Jugador Asimétrico

A continuación, se explicará uno de los perfiles de Martuccelli; el elegido será el “jugador asimétrico” (esto estará igual de redactado que Margarita Zamorano, ya que ha sido el... Continuar leyendo "La Sensibilidad Social y el Jugador Asimétrico: Una Perspectiva de Martuccelli" »

Basta/Carnevali

Introducción: Palabras Preliminares

El presente texto tiene la finalidad de acercarnos al pensamiento científico. Esta iniciativa crítica motorizó el desarrollo de descubrimientos e innovaciones tecnológicas. Asimismo, demuestra los procesos históricos que ocurrieron en la Modernidad, los cuales son producto de profundos cambios históricos previos.

Concepto de Modos de Producción

Definimos un modo de producción como la manera en la que los seres humanos se organizan en la sociedad, transformando las condiciones naturales con el fin de satisfacer sus necesidades. En la historia de la humanidad, apreciamos distintos modos de producir y reproducir la vida cotidiana en sociedad.

Estos modos dan lugar a formas específicas de... Continuar leyendo "La Estructura del Feudalismo: Modos de Producción, Economía de Uso y la Razón Subordinada a la Fe" »

El Dasein segons Heidegger

Segons Martin Heidegger (1889-1976), quan parlem de Dasein, ens referim a:

• L'ens que es pregunta per l'ésser.
• El Dasein existeix.
• Existir és projectar-se, és ser una possibilitat.
• L'essència del Dasein rau en la seva existència (l'essència de l'ésser humà és existir).

Da | sein: 'da' significa 'allà' i 'sein' significa 'ésser'. En alemany, vol dir existència. Dasein és l'ésser humà. L'ésser humà és un ens que es pregunta per l'existència i pel ser. Per tant, l'ésser humà és un ens que existeix, i existir vol dir ser una possibilitat. Però, alhora, ser una possibilitat vol dir inventar-se o construir-se. Inventar-se significa que es pot ser el que es vulgui. Tanmateix, aquesta llibertat de ser el que... Continuar leyendo "Filosofia Existencial: Dasein, Mort i Crisi Educativa" »