Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Explorando las Principales Corrientes Epistemológicas

La epistemología, o teoría del conocimiento, es una rama fundamental de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza, el origen y los límites del conocimiento humano. A lo largo de la historia, diversas corrientes de pensamiento han intentado responder a estas preguntas cruciales, proponiendo diferentes enfoques sobre cómo adquirimos y validamos lo que sabemos. A continuación, exploraremos cuatro de las más influyentes:

Racionalismo: La Razón como Fuente Suprema del Conocimiento

El racionalismo ve en el pensamiento, en la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Según esta corriente, un conocimiento solo merece este nombre cuando es lógicamente necesario y universalmente

Filosofia de la Natura

Cosmovisió: La manera que tenim de veure el món involuntàriament, determinada per creences i la cultura, que donen sentit al món.

Filosofia de la natura: El pensament sobre el que ens envolta.

• Cosmovisions mítiques: Són arbitràries i poc conegudes. Protagonitzades per éssers fantàstics, generalment personificacions amb un simbolisme natural. Donen una imatge de l’univers i del lloc que hi ocupa l’ésser humà.
• Cosmovisions científiques: Busquen explicacions racionals. Les explicacions no són evidents però es creuen així. Són de visió empírica, permetent que estiguin en constant revisió i tinguin un caràcter crític. Idees interconnectades (depenen l’una de l’altra). Les idees són sustentades per

El Pensamiento Político de Tomás de Aquino: Una Síntesis de Fe y Razón

El **materialismo tomista** es abundante en cuestiones políticas, ya que recoge en sus obras ideas heredadas en un sistema que les da su originalidad. El método tomista tiene en la *Suma Teológica* su más alto exponente, ya que ella consolida y difunde la **teoría del acto y la potencia**, de cuño aristotélico; y, sobre todo, a ella se debe la distinción entre el **orden natural** y **sobrenatural**.

La Naturaleza Humana: Unión de lo Natural y lo Sobrenatural

Para **Tomás de Aquino**, el hombre, dotado de cuerpo y espíritu, es la unión de dos órdenes distintos de la realidad: el **natural** y el **sobrenatural**. Entre ambos existen diferencias esenciales y... Continuar leyendo "Pensamiento Político de Tomás de Aquino: Fe, Razón y Orden Social" »

Corrientes de Pensamiento en la Teoría del Derecho

Objetivismo y Antiobjetivismo

Objetivistas: Sostienen la existencia de pautas objetivas, predeterminadas y preestablecidas.

Antiobjetivistas: Critican a los objetivistas, acusándolos de metafísicos y de perderse en fantasías. Niegan la existencia de baremos objetivos de lo bueno y lo malo.

Cognitivismo y No Cognitivismo

Cognitivistas: Afirman que existen criterios objetivos y que, mediante el método adecuado, se pueden resolver dilemas morales.

No Cognitivistas: Consideran que los patrones o baremos objetivos no existen o no tenemos constancia de su existencia. Afirman que no hay más criterios que los puramente personales.

Doctrinas Jurídicas: Irracionalismo y Racionalismo

Doctrinas Irracionalistas

• Realismo

A lo largo de la historia, diversas corrientes de pensamiento han intentado definir la esencia del ser humano. Estos modelos antropológicos ofrecen perspectivas fundamentales sobre nuestra naturaleza, propósito y relación con el mundo. A continuación, exploramos algunos de los más influyentes.

A) Modelo Occidental Cristiano

Este modelo se configura en la antigua Grecia y se consolida con el cristianismo. Platón divide al hombre en cuerpo (considerado inferior) y alma (superior), la cual se purifica a través de la virtud y la dialéctica. Por su parte, Aristóteles postula que esa unión forma una misma sustancia, definiendo al hombre como un animal racional.

El cristianismo, a su vez, ofrece la imagen de un espíritu encarnado con un alto... Continuar leyendo "Explorando los Modelos Antropológicos: Concepciones Históricas del Ser Humano" »

TEMA 3. EL PENSAMENT SOCIALISTA

Friedrich Engels i Karl Marx  foren dos filòsofs alemanys  que fundaren el comunisme modern i que varen elaborar una Teoria que no només refusava el capitalisme, sinó que proposava un programa D’acció per transformar la societat tot denunciant l’explotació de la classe Obrera per part de la burgesia i defensant la necessitat que una revolució Obrera posés fi al capitalisme. La seva obra Magna és El capital.

El marxisme seria la teoria socialista més influent i Completa. El seu pensament va nodrir-se de la filosofia Alemanya, especialment De Hegel i la seva concepció dialèctica de l’esdevenir històric, així com dels economistes Britànics i del seu profund coneixement del sistema capitalista.... Continuar leyendo "Materialisme historic Karl Marx" »

1. Pensament monista i panteista de Spinoza

Per a ell, la substància és allò que existeix per si mateix, així doncs, no ha sigut creada, ja que aquesta substància és Déu o naturalesa, és única i infinita.

La substància divina pot manifestar-se de moltes maneres (infinites), i aquestes tenen un atribut per a cadascuna. Nosaltres solament tenim la capacitat de conèixer els atributs, que serien el pensament i les extensions, és a dir, les coses materials.

I els models són éssers particulars (ments individuals i cossos concrets), dit d’una altra forma, són modificacions de l’única substància divina.

2. Harmonia preestablerta de Leibniz

L’harmonia preestablerta és quan una mònada (unitat) va canviant i adaptant-se d’una manera... Continuar leyendo "Spinoza, Leibniz i Locke: Monisme, Harmonia i Coneixement" »

La *tabla rasa*

Según Hume, el entendimiento humano es una *tabla rasa* (una tabla sin inscribir como las que utilizaban los romanos) dispuesta a llenarse de las impresiones que dejan los objetos del exterior en nosotros. Nacemos *en blanco*, sin ninguna idea innata. Todo lo que sabemos viene de la información que recogen nuestros sentidos. En nuestra mente hay dos clases de percepciones:

• a) Las impresiones: son las huellas que deja en nuestros sentidos el mundo exterior. Vivaces y llenas de intensidad.
• b) Las ideas: tienen origen en las impresiones que mis sentidos recibieron, son unas copias cada vez más débiles de las citadas impresiones.

Las impresiones vienen directamente del mundo; en cambio, las ideas son las impresiones que se niegan... Continuar leyendo "El Empirismo Radical de David Hume y sus Consecuencias Filosóficas" »