Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Descartes

Entendimiento:

Es el aspecto pasivo del alma humana y consiste en la capacidad de tener distintas ideas, clasificarlas según su origen pero que no podemos controlar. La voluntad libre es el aspecto activo del alma. Es un dato primario porque la capacidad para aplicar la duda metódica presupone la libertad. La voluntad tiene mayor alcance que el entendimiento, por ello se explica el origen del error.

Espíritu-yo:

Equivalente a alma. Sustancia finita, su único atributo es pensar. Independiente del cuerpo, no necesita materia para existir. Forma junto el cuerpo al hombre pero son sustancias diferentes. Descartes no resolvió el problema de su interacción, aunque recurre a la glándula pineal... Continuar leyendo "Términos Esenciales del Pensamiento Cartesiano" »

La Ilustración es el período histórico que abarca desde la Revolución Inglesa hasta la Revolución Francesa, es decir, el siglo XVIII. Se le conoce como Ilustración porque se considera el siglo de la luz, de la razón, el conocimiento, el orden y el control. Fue un intento de las élites por modernizar la sociedad, dejando atrás la ignorancia y los retrasos de las tradiciones de siglos pasados. La Ilustración es la razón que ilumina la oscuridad de la tradición.

Esta fe en la razón caracteriza el período de la Ilustración. A diferencia de tiempos pasados, se reivindica el uso en libertad de la razón, sin tener que seguir las pautas que marcan la Iglesia o las autoridades estatales. Se creía que la razón en libertad llevaría al... Continuar leyendo "La Ilustración: El Siglo de la Razón y el Progreso" »

ARISTÒTIL

L’hilemorfisme

Tota substància és un compost de matèria i forma. En tot individu concret (ex. Taula) es poden distingir la matèria de la qual està format (fusta) i l’essència o forma, allò que el fa ser el que és, en aquest cas una taula i no una cadira o una cullera, etc...

En altres paraules, en els individus concrets, en les substàncies s’hi poden trobar dues dimensions. D’una banda, la matèria, component físic, i de l’altra, la forma, conjunt de qualitats específiques d’una cosa que fan que sigui allò que és.

En la realitat matèria i forma constitueixen un compost inseparable.

Potència i acte

Potència (arbre): Capacitat que posseeix una matèria d’una substància d’assumir o rebre una forma diferent... Continuar leyendo "Conceptes Filosòfics d'Aristòtil i Descartes" »

La Ciencia y el Método Científico

La ciencia va más allá del sentido común ingenuo, de acuerdo con un método de investigación que puede ser compartido por la comunidad de científicos: un método hipotético-deductivo o experimental que pretende explicar la naturaleza a partir de la observación y la experimentación. La generalización de este método a partir del Renacimiento y su consagración en el siglo XVIII con Newton desemboca en la separación entre la ciencia y la filosofía, confundidas, en gran parte, hasta entonces.

El Método Hipotético-Deductivo: Pasos Clave

Giro Copernicano: Una Revolución en el Pensamiento de Kant

La expresión "giro copernicano" es una metáfora empleada por Immanuel Kant para ilustrar el cambio paradigmático necesario para comprender cómo es posible el conocimiento científico, es decir, los juicios sintéticos a priori. Kant explicó la revolución que supone la filosofía en la concepción del conocimiento, proponiendo para ello una analogía con la revolución copernicana, que marcó la transición del geocentrismo al heliocentrismo.

El Sujeto como Centro del Conocimiento

Kant plantea que es el sujeto, y no el objeto, el que produce el conocimiento. Conocer es el resultado de lo dado en los sentidos y de las estructuras cognoscitivas que aporta el sujeto. Solo conocemos... Continuar leyendo "Revolución Copernicana de Kant: Conocimiento, Razón y Moral" »

¿Qué puedo conocer? Exploración de la Filosofía Kantiana

Para responder a esta pregunta, Kant analiza la razón pura en su libro Crítica de la Razón Pura. Parte de la premisa de que el conocimiento científico es posible y, a partir de él, establece las condiciones que debe cumplir cualquier otro conocimiento para ser considerado verdadero.

Condiciones del Conocimiento Científico

Kant identifica dos condiciones fundamentales que hacen posibles los juicios científicos:

• Empíricos: Se basan en la experiencia y son particulares para cada ciencia.
• Trascendentales: Son anteriores a la experiencia y universales, por lo tanto, necesarios para todas las ciencias.

Clasificación de los Juicios

Kant clasifica los tipos de juicios para determinar cuáles... Continuar leyendo "Exploración de la Razón Pura de Kant: Condiciones del Conocimiento Científico" »

Aristóteles: La Ética de la Virtud y la Felicidad

1. Carácter y Educación del Carácter

Consiste en un proceso educativo que se denomina moral o del carácter. Es el modo de ser individual por el que una persona es capacitada para actuar de una forma u otra, influyendo en cómo actúa y vive.

2. Término Medio y Prudencia (Phronesis)

El término medio es el punto de equilibrio entre dos extremos. Significa que no es valiente quien no tiene ningún miedo, sino quien, aun consciente del riesgo y el temor, es capaz de obrar correctamente. La prudencia (phronesis) es la virtud práctica que permite discernir el término medio en cada situación.

3. Virtudes Noéticas (Sabiduría)

Parten de las funciones de la parte racional del alma: función productiva,... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Filosófica: Virtud, Placer y Deber en la Historia del Pensamiento" »

La Desconfianza de Nietzsche hacia la Dialéctica

Los grandes filósofos de Occidente, como Sócrates y Platón, habían proclamado a la razón como el instrumento para alcanzar la verdad. Derivado de este uso de la razón, y como medio para hallar esa verdad, surgió la dialéctica. Pero este pensamiento, que se mantuvo a lo largo de la historia de Occidente, provocará para el autor alemán un proceso de decadencia. Ahora bien, ¿por qué Nietzsche desconfía de la dialéctica? ¿Por qué la ha usado Occidente? ¿Qué debe haber en lugar de la dialéctica? A continuación, responderé a estas preguntas y a algunas más que surgirán en el desarrollo de esta redacción.

A la primera pregunta se podría responder diciendo que la dialéctica,... Continuar leyendo "Decadencia Occidental: Crítica de Nietzsche a la Razón y la Dialéctica" »

Què és la ciència

La ciència és el conjunt de coneixements ordenats sistemàticament sobre l'univers, obtinguts per observació i raonament, que permeten la deducció de principis i lleis generals.

Pressuposicions de la ciència

La ciència, per tal d'avançar en el coneixement, realitza una sèrie de pressuposicions:

• El cosmos està ordenat de manera que les mateixes causes produeixen sempre els mateixos efectes (tèsi ontològica de legalitat).
• El cosmos existeix realment i no és una creació de la nostra ment (tèsi ontològica de realisme).
• La nostra ment és capaç d'entendre el cosmos objectivament, sense error.
• La realitat es pot conèixer mitjançant la raó i, en darrer terme, es pot descriure matemàticament.
• La veritat o falsedat de