Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Ordenar por
Materia
Nivel

La Utilidad y el Consenso como Fundamento de la Sociedad Política en David Hume

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,04 KB

Los Principios Políticos de la Utilidad y el Consenso en el Pensamiento de David Hume

El Fundamento Empírico de la Teoría Política

La teoría política de Hume está basada en el análisis de los hechos, y encuentra en el concepto de utilidad, en el sentimiento de interés, el fundamento explicativo de la vida social y de la comprensión de las instituciones y leyes por las que se regula.

Este carácter empírico de la filosofía política es lo que le permite considerarla como ciencia, llegando a incluirla en el grupo de la física y la química. Hume está convencido de que las formas de gobierno no dependen de los "humores y temperamentos" de los seres humanos, y que analizando la experiencia, se pueden extraer conocimientos generales y

... Continuar leyendo "La Utilidad y el Consenso como Fundamento de la Sociedad Política en David Hume" »

Orígenes y Evolución de la Sociología: De Platón a las Teorías de Marx y Weber

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,46 KB

Panorama Histórico de la Sociología

A lo largo de la historia de la filosofía y hasta el siglo XX, más que reflexionar sobre la sociedad en sí, se estudió la dimensión social del ser humano y las diferentes instituciones en las que se plasmaba.

Así, en el pensamiento clásico, Platón y Aristóteles estudiaron la *polis* griega o Ciudad-Estado como lugar de socialización del ser humano. Más tarde, en la Edad Moderna, Locke y Rousseau centraron el foco de su atención en el poder del Estado y su legitimación.

Habrá que esperar hasta el siglo XIX para que se desgaje del tronco de la filosofía una nueva rama de conocimiento en sí misma: la **Sociología**.

Definición de Sociología: Ciencia que estudia la dimensión social del ser humano.... Continuar leyendo "Orígenes y Evolución de la Sociología: De Platón a las Teorías de Marx y Weber" »

Belleza y Gusto: La Fundamentación del Juicio Estético según Platón y Hume

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,22 KB

Introducción a la Fundamentación del Juicio Estético

El ser humano es un ser que juzga, esto es, que emite juicios sobre lo que le rodea. Entre esos juicios, podemos distinguir uno de carácter especial: el juicio estético. En él relacionamos un objeto con una cualidad estética, apelando desde luego a nuestra experiencia subjetiva, pero, como hemos visto, con ciertas pretensiones de objetividad. Podemos emitir un juicio estético sobre cualquier objeto. Igualmente, cabe considerar que no todo lo que podamos decir sobre una obra de arte es un juicio estético.

¿Qué nos da derecho a decir que «esto es bello» o «esto es feo»?

Platón: Eros y la Belleza Ideal

Platón trata el problema de la belleza en conexión con el del deseo (en griego,... Continuar leyendo "Belleza y Gusto: La Fundamentación del Juicio Estético según Platón y Hume" »

San Agustín y la política: la ciudad de Dios, la ciudad terrena y la relación Iglesia-Estado

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,59 KB

1. Política

Para los cristianos, la salvación también tiene una dimensión colectiva. Por un lado, porque la condición pecadora es propia de la naturaleza humana. Por otro, porque el camino que lleva a Dios es un camino que hay que recorrer juntos en torno a un proyecto que se manifiesta a lo largo de la historia. De este proyecto se ocupará San Agustín en La ciudad de Dios. Aunque en esta obra se trate de cuestiones históricas, lo cierto es que se trata de un libro de reflexión sobre ella con la mirada de un cristiano para quien solo la Revelación de Dios hace comprensible el sentido de la temporalidad humana. El tiempo tiene un principio y un fin, una dirección y un sentido, que discurre entre la creación y el juicio final, y representa... Continuar leyendo "San Agustín y la política: la ciudad de Dios, la ciudad terrena y la relación Iglesia-Estado" »

Aristóteles y Platón: Diferencias en Metafísica, Ética y Política

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,73 KB

Comparación entre Platón y Aristóteles

Cabe destacar la influencia de Platón sobre Aristóteles. Platón diferenciaba dos mundos: el sensible y el inteligible. Decía que la materia pura pertenecía al mundo sensible y que la forma o esencia de las cosas era una idea que no salía del mundo inteligible. Aristóteles distingue entre materia y forma, pero lleva estas dos cosas al mundo sensible; es decir, lleva la idea platónica a un solo mundo.

Además, Platón decía que las ideas podían existir sin dicha materia prima, mientras que Aristóteles opinaba que todo está formado de una materia prima y una forma sustancial (la teoría hilemórfica) y que una cosa depende en mayor o menor medida de otra.

Conocimiento y la Teoría de las Cuatro

... Continuar leyendo "Aristóteles y Platón: Diferencias en Metafísica, Ética y Política" »

El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: Contexto Filosófico y Obra Central

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,27 KB

El Marco Intelectual y la Obra de Ortega y Gasset

El texto que comentamos pertenece a la obra de José Ortega y Gasset, "El tema de nuestro tiempo", una pieza escrita durante su periodo de madurez que recoge las ideas más representativas del filósofo:

  • El perspectivismo.
  • La razón vital.
  • El intento de superación del idealismo y del irracionalismo.

El tema central de esta obra es la necesidad de superar la razón pura que ha imperado en el racionalismo e idealismo, reconduciéndola hasta convertirla en razón vital y en razón histórica.

Contexto Histórico y Regeneracionismo

A finales del siglo XIX y principios del XX, España se encontraba atrasada con respecto al resto de Europa. Ortega y otros intelectuales promovían el regeneracionismo y la

... Continuar leyendo "El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: Contexto Filosófico y Obra Central" »

Explorando la Sociología Clásica: Merton, Weber y Durkheim en Conceptos Fundamentales

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 5,37 KB

Conceptos Clave de la Sociología: Desorden Social y Acción

El estudio de la sociedad implica comprender fenómenos complejos como el desorden y las motivaciones detrás de la acción humana. A continuación, exploramos definiciones fundamentales y perspectivas de sociólogos clásicos.

El Caos Social y la Desorganización (Robert Merton)

El caos social se define como el desorden producido por una o ambas de las siguientes "enfermedades" del sistema social: la anomia y la apatía.

  • Anomia

    Implica la falta de normas claras que puedan orientar el comportamiento de los individuos, manifestándose como la ausencia o el incumplimiento de estas.

  • Apatía

    Se refiere al desinterés social generalizado, una falta de compromiso con las normas y valores colectivos.

... Continuar leyendo "Explorando la Sociología Clásica: Merton, Weber y Durkheim en Conceptos Fundamentales" »

Gnoseologia: El Coneixement, la Veritat i els seus Criteris

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 3,63 KB

En què consisteix el coneixement?

També s'anomena gnoseologia i epistemologia. La idea és la representació de la realitat.

  • Subjecte: aquell que vol conèixer alguna cosa.
  • Objecte: cosa que ha de ser coneguda.
  • Context (Cxt): resultat de la interacció entre subjecte i objecte.

El resultat és una representació mental de la realitat.

Graus de coneixement

  • L'opinió: (simple creença), estat de coneixement en què el subjecte considera que alguna cosa és certa però no en té la seguretat.
  • Creença racional: creença que està adequadament i suficientment justificada amb raons com per poder ser vertadera, però sempre cal considerar la possibilitat que no ho sigui.
  • Saber: grau màxim de coneixement. Creença fonamentada subjectivament i objectivament.
... Continuar leyendo "Gnoseologia: El Coneixement, la Veritat i els seus Criteris" »

Conceptes Clau de Filosofia: Ètica, Justícia i Felicitat

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 4,63 KB

1. Els Principis de Justícia de Rawls

La teoria de la justícia de John Rawls es basa en dos principis fonamentals:

  1. Principi d’Igualtat: Consisteix en què tots tinguin els mateixos drets i llibertats bàsiques.

  2. Principi de la Diferència: Consisteix a compensar les desigualtats que hi pugui haver per garantir les mateixes oportunitats.

El Vel d'Ignorància

S'arriba a un acord sense saber la posició futura que tindria cadascú, perquè les normes establertes siguin justes i imparcials.

2. Conceptes Clau en Ètica

  • Ataràxia (Impertorbabilitat)

    Estat de calma caracteritzat per l'absència de pertorbació (Epicur).

  • Imparcialitat

    No beneficia uns més que altres; és just per a tothom i forma part del concepte del Vel d'Ignorància.

  • Eudemonisme

    És una

... Continuar leyendo "Conceptes Clau de Filosofia: Ètica, Justícia i Felicitat" »

Pensamiento Político y Social de la Ilustración: De Montesquieu a Sieyès

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 7,67 KB

La Ilustración: Razón, Ciencia y Hedonismo

La Ilustración reivindica el valor del hombre como ser racional y desconfía del pasado y de sus tradiciones. Sus principios fundamentales incluyen:

  • Creen en la búsqueda de la verdad por medios racionales.
  • Creen en la ciencia para comprender el mundo.
  • Son materialistas: no conciben nada fuera de la naturaleza.
  • Conciben un ser supremo por medio de la razón y no por revelación.

Los ilustrados buscaban una moral racional, positivista y universal. El ser humano es inherentemente hedonista: busca placer y rechaza el sufrimiento. Por lo tanto, la felicidad ilustrada es de naturaleza hedonista.

Montesquieu: La División de Poderes y la Libertad Política

Montesquieu es considerado el primer autor de la época... Continuar leyendo "Pensamiento Político y Social de la Ilustración: De Montesquieu a Sieyès" »