Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Racionalismo

El racionalismo es una escuela filosófica que se desarrolló principalmente en los siglos XVII y XVIII. Sus principales representantes fueron Descartes, Spinoza y Leibniz. A diferencia del empirismo, el racionalismo sostiene que la razón es el instrumento epistemológico fundamental y desconfía del conocimiento adquirido a través de los sentidos.

El racionalismo defiende el conocimiento a priori, es decir, sin experiencia sensible, y la existencia de ideas innatas. Por lo tanto, aboga por la introspección como método de conocimiento.

Descartes, a través de su duda metódica universal, buscó una verdad innegable sobre la cual fundamentar toda la filosofía. Para él, esta verdad era la propia existencia del sujeto como sustancia... Continuar leyendo "Corrientes Filosóficas: Racionalismo, Empirismo, Idealismo y Contractualismo" »

Interpretación de los elementos del mito

Aquellos objetos cuya sombra veía antes: se refiere a los objetos que desfilan detrás del muro. Metafóricamente representan cosas del mundo sensible (seres naturales y objetos fabricados). Siguen siendo una copia de lo verdadero, de las Ideas.

Lo que entonces se le mostraba: metafóricamente representan cosas del mundo sensible (seres naturales y objetos fabricados). Las cosas siguen siendo una copia de lo verdadero, de las Ideas.

Lo que antes habían contemplado: se refiere a las sombras. Metafóricamente representan las visiones deformadas de las cosas del mundo sensible. Son las viejas y falsas creencias.

Analogía entre el Sol y el Bien: así como la luz del sol introduce claridad durante el día,... Continuar leyendo "El Mito de la Caverna de Platón: Un Estudio sobre la Realidad y el Conocimiento" »

Educació Científica a Primària: Reptes i Solucions

A.1. Quines característiques té l’educació científica a primària? Per què canvia tan poc?

L'ensenyament de les ciències a primària sovint presenta deficiències: manca d'ús de laboratoris, absència d'especialistes i falta de personal qualificat. Aquesta situació porta a un ensenyament memorístic i poc participatiu, basat principalment en els llibres de text. Aquests llibres se centren en els conceptes, deixant de banda els procediments, com la investigació. La dependència dels llibres, impulsada per interessos editorials, limita la innovació.

A.2. Quins canvis cal realitzar en l’educació científica a primària?

Seria convenient treballar en equip amb altres docents per tal... Continuar leyendo "Educació Científica a Primària: Canvis, Història i Pensament Crític" »

Las Primeras Cosmovisiones Científicas

Los Pitagóricos y el Universo Matemático

La escuela creada por Pitágoras enseñaba que el principio de la physis eran los números. Tanto el movimiento de los astros como las relaciones entre los sonidos pueden expresarse en términos matemáticos. Esa idea la extendieron por el resto del universo, que para ellos se articulaba mediante relaciones numéricas. Los pitagóricos hicieron progresar las matemáticas, la astronomía y la teoría musical.

Anaxágoras y la Inteligencia Ordenadora

A Anaxágoras se debe un argumento de gran éxito: el universo es racional, tiene un orden y una lógica que lo hacen accesible a nuestro conocimiento; pero la materia que lo compone no es capaz, al carecer de inteligencia,... Continuar leyendo "Evolución de las Cosmovisiones Científicas: De la Antigüedad a la Modernidad" »

Contexto Histórico de la Filosofía Moderna

La ciencia moderna comenzó con autores como Kepler y Galileo. En filosofía, se tiende a considerar que la modernidad inició con Descartes, perteneciente al Racionalismo, corriente caracterizada por la autonomía de la filosofía y la razón, y ajena a la tradición, la autoridad o la fe religiosa. Así, la razón será quien juzgue lo verdadero y lo conveniente. El Racionalismo es, por tanto, la corriente filosófica del siglo XVII a la que pertenecen Descartes, Leibniz y Spinoza.

Racionalismo vs. Empirismo

A esta corriente se enfrentó una corriente originaria de Gran Bretaña denominada Empirismo, que sostiene que el fundamento del conocimiento proviene de la experiencia. Entre los autores empiristas,... Continuar leyendo "Desarrollo de la Filosofía Moderna: Corrientes y Pensadores Clave" »

Descartes

Texto 1: "El primero consistía en no admitir cosa alguna como..."

En este texto, Descartes enuncia las cuatro reglas de su método filosófico, diseñado para garantizar el uso correcto de las facultades de la razón y alcanzar el conocimiento verdadero.

Las reglas del método cartesiano:

1. Evidencia: No admitir como verdadero aquello que no se conozca con certeza.
2. Análisis: Dividir cada problema en sus partes más simples.
3. Síntesis: Reconstruir el problema desde las partes simples hasta las más complejas.
4. Enumeración: Revisar exhaustivamente el proceso para evitar omisiones.

Mientras que la primera regla regula la intuición, la segunda regula la deducción. La última regla se justifica por la limitación de la memoria, que hace necesarios... Continuar leyendo "Análisis Comparativo del Método Filosófico de Descartes y la Ilustración de Kant" »

Aristóteles

·Ciudad o polis: la veía como un espacio perfecto Para la vida del hombre ya que esta permitía conocimiento mutuo entre hombres, autarquía económica, independencia política. Todo esto ayudaba a vivir bien, lo Que hoy llamamos el bien común.

·Ciudadano Aristóteles: era un ser que vive en comunidad.
Este posee la palabra lo que le permite definirse como social;
Poder Decir lo justo/injusto o bueno/malo. Era un ser político (preocuparse por la polis) Y social (relacionarse).

·La comunidad es igual a la sociedad salvo que la Comunidad eran todos y la sociedad eran los mayores de 21 con padres de Atenas.

·Consenso: cuando se encuentra la solución al Conflicto. Cuando se juntaban en plazas a discutir.

·Defiende la comunidad

·Tipos... Continuar leyendo "Que es la autarquía de Aristóteles" »

Erantzukizunaren Etika

Erantzukizunaren etika uste osoaren etikaren kontrakoa da. Hau da, eginkizuna egin aurretik, ondorioak aurreikusten ditu eta horietan jartzen du enfasia. Printzipio eta balioak bigarren maila batean uzten ditu. Bi etika mota hauek kontrakoak dira, baina elkar eragiten diote. Hauetako bat ere ez da egokia. Ez da mutur batekoa, ezta bestekoa ere izan behar.

Heldutasun Morala: Kohlberg eta Gilliganen Teoriak

Kohlbergek heldutasun moralera heltzeko 3 etapa zeudela zioen:

• Maila aurrekonbentzionala: Bidezkoa da norberari komeni zaiona. Ondorioetan pentsatuz egiten dira gauzak. Etapa honetan heteronomia da nagusi.
• Maila konbentzionala: Bidezkoa da legeek diotena. Legeak eta gizarteak kontuan hartuz egiten dira gauzak. Jarrera batzuk

Filosofía Antigua y Medieval

Demócrito

• Atomismo: La materia está constituida por infinitas partículas minúsculas e invisibles que se mueven en el vacío por causas mecánicas.

Santo Tomás de Aquino

• Contingente: Aquello que no tiene en sí mismo el principio de su existencia y puede o no llegar a ser. Contingente se opone a necesario.
• Esencia y Existencia: Explican la diferencia entre Dios y las creaturas. La esencia es lo que hace que una cosa sea tal, y la existencia es el hecho de encontrarse siendo algo. En Dios se unifican la esencia y la existencia.
• Creacionismo: Teoría según la cual Dios creó el mundo a partir de la nada e interviene directamente en la creación del alma humana en el momento de la concepción.
• Teocentrismo: Teoría

Kant: La Conciencia Moral y la Buena Voluntad

Junto a la ciencia, Kant encontró otro hecho indiscutible: la conciencia moral, que es una actividad interior que proporciona al hombre unos principios de conducta y juzga si sus actos libres son buenos o malos. La conciencia moral presupone la libertad, pues las leyes morales son realizadas libremente por un sujeto que puede hacerlas o no. La razón práctica se refiere a la voluntad, que es la facultad que todo ser racional posee para proponerse leyes morales a sí mismo y para actuar. Por lo tanto, la voluntad se puede calificar como buena o mala desde el punto de vista moral. La bondad o la malicia de la voluntad recae en su adhesión al deber de hacer el bien, aun cuando no sea posible alcanzar... Continuar leyendo "Kant: Conciencia Moral, Voluntad y el Imperativo Categórico" »