Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Ordenar por
Materia
Nivel

La Esencia del Ser Humano: Visiones Filosóficas de Kant, Freud y Marx

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,18 KB

Kant y la Dignidad Humana

Immanuel Kant, figura central de la filosofía moderna, **afirma la dignidad y los derechos inherentes al ser humano**. Según Kant, en el individuo coexisten dos dimensiones opuestas: el **ser natural** y el **ser racional**, predominando esta última sobre la primera. Las características de ambas son:

  • El Ser Natural

    El hombre, en su dimensión natural, está sometido a las leyes físicas, biológicas y matemáticas de la naturaleza. En este aspecto, se manifiesta como un ser egoísta, individualista e insociable.

  • El Ser Racional

    En su dimensión racional, el hombre es un ser **libre**, lo que le capacita para discernir lo que debe hacer, establecer los fines que desea conseguir y buscar la felicidad. Es en esta faceta

... Continuar leyendo "La Esencia del Ser Humano: Visiones Filosóficas de Kant, Freud y Marx" »

Dadaísmo y Surrealismo: Movimientos Artísticos del Siglo XX

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,51 KB

Dadaísmo

DADAÍSMO

Surge durante la guerra europea. Se manifiesta en contra el racionalismo burgués que condujo a Europa a la catástrofe bélica. Su doctrina: necesidad de destrucción de toda estética y toda moral y valores sociales. Explosión que reventó contra todos los cánones existentes. Rechaza criterios formalistas esclavos del sentido común; en la improvisación, el desorden y la duda, encuentra los nuevos valores para el nuevo lirismo. Misión: propagar la irracionalidad. "Dadá" – encaja con las características del Dadaísmo. Dadá – vocablo infantil, no intenta comunicar nada en particular. Ante la tradición cultural se sentían como niños incomprendidos ante hombres que buscan imponerles sus propios cánones de interpretación.... Continuar leyendo "Dadaísmo y Surrealismo: Movimientos Artísticos del Siglo XX" »

L'Error en el Dret Penal: Tipus, Distinció i Conseqüències Jurídiques

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 3,02 KB

L'Error en el Dret Penal: Tipus i Conseqüències

L'error és una possibilitat que es planteja només en relació amb els delictes dolosos. Tota imprudència és un error; les imprudències han produït una discordança entre el que l'autor creia que anava a fer i el que realment succeeix.

Distinció Fonamental: Error vs. Ignorància

S'ha de fer una distinció entre error i ignorància:

  • L'error seria un coneixement deformat de la realitat.
  • La ignorància seria l'absència total de coneixement sobre alguna cosa.

Per a poder atribuir al subjecte el fet il·lícit que s'ha dut a terme, ha d'haver conegut com a mínim el caràcter antijurídic. Només quan concorre coneixement, almenys potencial, de la il·licitud és possible afirmar que el subjecte... Continuar leyendo "L'Error en el Dret Penal: Tipus, Distinció i Conseqüències Jurídiques" »

Marx: Exploración de la Teoría de la Alienación y su Impacto

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,28 KB

Marx: Teoría de la Alienación

Concepción antropológica del hombre

La concepción antropológica del hombre según Marx se centra en la idea de que la naturaleza humana se construye a través del **trabajo**. Esta perspectiva se basa en tres ideas fundamentales:

1. El hombre como ser natural en construcción

A diferencia de los animales, los seres humanos no poseen una naturaleza definida e inmutable. En cambio, construyen su esencia a través del **trabajo**, en una interacción constante con la naturaleza. El perfeccionamiento del trabajo marca la diferenciación del hombre respecto a la animalidad.

2. El hombre como ser activo

La **praxis**, o acción de trabajo, es lo que define al hombre. La construcción de uno mismo a través del trabajo... Continuar leyendo "Marx: Exploración de la Teoría de la Alienación y su Impacto" »

René Descartes: Contexto Cultural y Filosófico

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 5,11 KB

Contexto Cultural

René Descartes fue un filósofo, científico y matemático nacido en 1596 (no en 1956) en La Haye, Francia. Estudió en el colegio jesuita de La Flèche, donde recibió clases de matemáticas y filosofía escolástica. En 1618 entró al servicio del príncipe de Orange y otros ejércitos. Comienza a tener relación con los círculos agustinianos y con la nueva ciencia. En 1649 empieza a impartir clases en la corte de la reina de Suecia; al ser estas clases muy temprano, muere de una pulmonía el 11 de febrero de 1650. Los hechos que marcan su vida son:

1. Las Guerras de Religión en Centroeuropa

Se denomina Guerras de Religión a los enfrentamientos sucedidos en Centroeuropa entre católicos y protestantes en los siglos XVI... Continuar leyendo "René Descartes: Contexto Cultural y Filosófico" »

San Agustín: Vida, Fe, Razón y Teoría del Conocimiento

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,29 KB

Introducción: San Agustín y su Contexto

El texto pertenece a un fragmento de las Cartas. San Agustín nace en Tagaste (Argelia) en el año 354 y con dieciséis años se dirige a Cartago para iniciar sus estudios. Debemos destacar que fue un hombre que pasó por muchas religiones y corrientes filosóficas, entre ellas el maniqueísmo, una secta mitad filosófica y mitad religiosa que postulaba que el mundo estaba dividido entre el bien y el mal, luz y oscuridad, espíritu y materia. Sin embargo, la posesión de la verdad solo la encontró en el cristianismo, y en el año 396, fue nombrado obispo de Hipona, donde murió en el año 430.

Fe y Razón en el Pensamiento Agustiniano

San Agustín nos presenta en este texto una idea principal que caracteriza... Continuar leyendo "San Agustín: Vida, Fe, Razón y Teoría del Conocimiento" »

Empédocles y Platón: Filosofía de la naturaleza y teoría de las ideas

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,06 KB

Empédocles: De donde vengo

Empédocles, filósofo de la naturaleza, se interesaba como el resto de filósofos de este grupo, ante todo, por la naturaleza y sus procesos. Daban por sentado que ese 'algo' había existido siempre; los filósofos veían con sus ojos esos cambios pero, ¿cómo podían ser posibles tales cambios? Tenían también en común que tenía que haber 'algo' de lo que todo procedía y a lo que todo volvía pero... nos interesa más el cómo pensaban que lo que pensaban. Empédocles pensaba que no solo había una materia prima de la que venía todo, sino que habían 3 elementos que existen desde siempre, que son la tierra, el agua, el aire y el fuego, que uniéndose y separándose forman todo lo demás. Las fuerzas que lo... Continuar leyendo "Empédocles y Platón: Filosofía de la naturaleza y teoría de las ideas" »

Aristòtil: Motor Immòbil, Ètica, Virtut i Política

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 5,42 KB

El Motor Immòbil i l'Explicació del Moviment

La Prioritat de l'Acte sobre la Potència

  • Teoria de les esferes: Aristòtil inicialment considerava que el cel estava format per esferes intel·ligents que es movien a si mateixes, però en la Metafísica ja no accepta aquesta doctrina.
  • Per a ell, l'acte sempre és prioritari sobre la potència. Per tant, si alguna cosa es mou és perquè tenia el moviment en potència i una altra substància que el tenia en acte li comunica el moviment. Així, unes esferes mouen les altres.
  • Aquesta cadena de coses que es mouen no pot ser infinita. Hi ha d'haver un motor, un Primer Motor.
  • Aquest Primer Motor, si acceptem que res no es mou per si mateix, ha de ser immòbil.

Com pot un Motor Moure sense Canviar?

Això s'... Continuar leyendo "Aristòtil: Motor Immòbil, Ètica, Virtut i Política" »

Filosofía Política: Hobbes, Rousseau, Locke y Rawls en la Teoría del Estado

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3 KB

Este documento explora las ideas centrales de algunos de los filósofos más influyentes en la teoría del Estado, analizando sus perspectivas sobre la naturaleza humana, el contrato social y la forma de gobierno ideal.

Thomas Hobbes y el "Hommo Homini Lupus"

Hobbes, con su famosa frase "hommo homini lupus" (el hombre es un lobo para el hombre), presenta una visión pesimista de la naturaleza humana. Cree que en el estado de naturaleza, la vida es una constante lucha por la supervivencia, dominada por el miedo y el terror. Para Hobbes, el pacto social es la solución: los individuos ceden su libertad y derechos a un soberano absoluto a cambio de seguridad. La forma de gobierno que propone es el absolutismo o autoritarismo.

Jean-Jacques Rousseau

... Continuar leyendo "Filosofía Política: Hobbes, Rousseau, Locke y Rawls en la Teoría del Estado" »

Filosofía Moral de Kant: Razón Práctica, Deber y Libertad

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 6,75 KB

La Razón Práctica en la Filosofía de Kant

Abordaremos la Razón Práctica, una faceta fundamental de la filosofía de Immanuel Kant que se ocupa del conocimiento moral. La razón humana es única, pero posee dos funciones esenciales: el conocimiento de las cosas (abordado por la Razón Pura) y el de la conducta. Mientras que la Razón Pura tiene como función formular juicios que expresen conocimiento, la Razón Práctica formula imperativos que rigen el comportamiento.

Tipos de Éticas según Kant

Para comprender la propuesta kantiana, es crucial distinguir entre dos tipos principales de éticas:

1. Éticas Materiales

Este grupo engloba a todas las éticas, excepto la kantiana. Las éticas materiales asumen que, mediante un comportamiento (considerado... Continuar leyendo "Filosofía Moral de Kant: Razón Práctica, Deber y Libertad" »