Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

O Liberalismo Político e o Contractualismo en Locke

John Locke, filósofo empirista do século XVII, destacou tanto no ámbito do coñecemento como na teoría política. No contexto da Revolución Gloriosa, buscou fundamentar o Estado burgués a través do estado de natureza, o dereito natural e o contrato social. Nos Tratados sobre o goberno civil, critica no primeiro tratado a orixe divina do poder monárquico, mentres que no segundo desenvolve a súa propia teoría política, en oposición ao absolutismo defendido por Hobbes no Leviatán.

O contractualismo sostén que a sociedade e o Estado xorden dun pacto entre individuos que abandonan o estado de natureza para garantir a súa seguridade. Locke, a diferenza de Hobbes, critica o absolutismo... Continuar leyendo "Locke: Liberalismo Político, Contractualismo e Dereitos Naturais" »

Líneas Fundamentales del Pensamiento Orteguiano

El Concepto Orteguiano de Filosofía

El hombre no consiste en conocer ni puede ser definido por su función cognoscente; el conocimiento lo hace el hombre, se da en la vida. La vida es algo que hay que hacer, es, por tanto, inseguridad en la que el hombre busca certeza, saber a qué atenerse.

La vida se apoya en una serie de creencias; cuando estas fallan, el hombre se ve obligado a pensar, a tener unas ideas sobre las cosas. El hombre se encuentra en un estado intermedio, de no saber completamente. La filosofía es la búsqueda de una certidumbre radical que nos permita saber a qué atenernos en la vida.

Crítica al Realismo y al Idealismo

La realidad primordial es la vida, esto es, la coexistencia... Continuar leyendo "La Filosofía de Ortega y Gasset: Razón Vital, Yo y Circunstancia" »

O fragmento pertence ao Ensaio sobre o goberno civil de John Locke, un dos principais teóricos do liberalismo político e do contractualismo no século XVII. Locke escribe este tratado no contexto da Revolución Gloriosa de 1688 en Inglaterra, onde se establece unha monarquía parlamentaria en contra do absolutismo. A súa teoría contractualista busca xustificar a necesidade dun goberno limitado e baseado no consentimento dos cidadáns, en contraposición ás ideas de Hobbes, quen defendía a monarquía absoluta. Neste tratado, Locke desenvolve a súa concepción sobre o estado de natureza, a sociedade civil e a lexitimidade do goberno.

Desenvolvemento

Locke establece que a sociedade civil xorde cando un conxunto de persoas renuncia ao seu... Continuar leyendo "Análise do Contrato Social e do Coñecemento en Locke e Kant" »

El Mètode Científic de Galileu

Galileu va proposar un mètode científic que consta de quatre parts:

1. Observació: Observar el món sense prejudicis. Aquest enfocament desafiava les autoritats tradicionals, com ara Aristòtil i l'Església, que afirmaven la veritat sense necessitat d'evidència empírica.

2. Elaborar una hipòtesi: A partir de la imaginació i la raó, es formula una hipòtesi, una suposició que s'ha de posar a prova.

3. Contrastar la hipòtesi (experimentar): Es dissenyen experiments per confirmar o refutar la hipòtesi. Aquests experiments requereixen mesures precises, control de variables i disseny d'instruments. Si la hipòtesi és refutada, cal reformular-la; si és confirmada, s'avança al següent pas.

4. Transformar la hipòtesi

Fedea eta Arrazoia (Ezagutza)

Kokapena: Erdi Aroan, fedearen eta arrazoimenaren arteko harremana bateragarria da. Kaltegarria ez, osagarria baizik.

Elkarlana (3 urrats)

• Arrazoiak fedea eskuratzen laguntzen du.
• Fedeak arrazoia zuzentzen du.
• Arrazoiak fedearen edukiak argitzen ditu.

Ezagutzaren Ikuspegia

• Eskolastikan: Averroistak (egia bikoitzaren teoria).
• Eszeptizismoaren aurka (2 argudio).
• Ikuspegi dualista (Platonen antzera):
  • Ezagutza sentikorra.
  • Arrazoizko ezagutza: egia betierekoak eta unibertsalak (ideia eredugarriak).
• Metodoa: Introspekzioa eta argiztapena.

Jainkoaren existentzia eta Ideia Eredugarriak

Kokapena: Jainkoaren existentzia frogatzeko hiru argudio nagusi:

• Epistemologikoa: Ideia eredugarriak.
• Adostasunaren argudioa.
• Kosmologikoa / Unibertsoaren

1. Sofistak

Tradizio zientifikoa osatzen duten lehen pentsalariek Physis-aren inguruan aritzeaz gain, hainbat arazoengatik Atenas egoera berri batera eraman zuten, arazo filosofiko berriak sortuz. Biraketa antropologikoaren ondorioz, Atenaseko pentsalariek kosmosarekiko interesa galdu zuten eta gai berriengatik interesatzen hasi ziren: gizakia eta hiria. K.a. V. mendean, hiritarrei baimena eman zioten batzar politiko eta asanbladetan hitz egiteko. Beraz, politikan arrakasta izan nahi zuenak bere argudioak ondo azaltzeko gai izan behar zuen. Horretarako, erretorika klaseetara joaten ziren, non irakasleak sofistak ziren. Sofistek ez zuten eskola bat sortu, baina haien pentsamoldearen ezaugarri nagusiak azaldu zituzten.

Sofistek eszeptizismo epistemologikoa... Continuar leyendo "Platonen Filosofia: Ideien Teoria, Ezagutza eta Hiri Ideala" »

Teoria de l’alienació de Marx

El treball és l’activitat fonamental de l’home, la que el constitueix. El problema del mode de producció capitalista, afirma Marx, és que la manera en què el treball es desenvolupa en aquestes societats fa que l’home no es pugui realitzar en ell. En el capitalisme, l’home no és propietari del seu treball. Els individus venen la seva força de treball i, d’aquesta manera, es converteixen en una mercaderia més, susceptible de ser venuda i comprada. Així, l’ésser humà queda sotmès al mode de producció, perd el control sobre el seu treball i, en tant que aquesta deixa de ser l’activitat en la qual l’home es realitza, queda alienat. Marx pren el concepte d’alienació de Feuerbach. Alienació... Continuar leyendo "Marx, Nietzsche i Kant: Conceptes Clau i Context Històric" »

Ilustrazioaren krisia eta XX. mendeko totalitarismoak

Filosofiaren testuingurua: arrazoi ilustratuaren krisia eta XX. mendeko totalitarismoak. XVIII. mendean Ilustrazioa izeneko mugimendu bat sortu zen. Ideia nagusia zen pertsonek arrazoia libreki erabili behar zutela, erlijioaren sinesmenei edo antzinako ohiturei itsu-itsuan jarraitu gabe. Ilustratuek uste zuten, denek beren kabuz pentsatzen bazuten, mundua hobetuko zela zientzian, politikan eta bizitzeko moduan. Haren leloa “Sapere Aude” zen (ausartu pentsatzen).

Baina XX. mendean, amets hori hautsi egin zen. Bi mundu gerrek, bonba atomikoek eta kontzentrazio esparruek erakutsi zuten gizateria oso urrun zegoela mundu perfektu batean bizitzetik. Pentsalari hauen arabera, Ilustrazioak arrisku... Continuar leyendo "XX. Mendeko Filosofiaren Gakoak: Krisia, Existentzia eta Askatasuna" »

A Crítica de Nietzsche á Filosofía Occidental

O Enfrentamento coa Tradición

A filosofía de Nietzsche supón un enfrontamento radical con boa parte da tradición filosófica occidental, opoñéndose ao seu dogmatismo, cuxa raíz sitúa en Sócrates, Platón e a filosofía cristiá. A distinción e oposición, realizada nas súas primeiras obras, entre o apolíneo e o dionisíaco, levarao a desenvolver unha orixinal interpretación da historia da filosofía.

Segundo Nietzsche, o pensamento, a partir da reflexión socrática, afástase da vida e oponse a ela, negándoa mediante a invención platónica dunha realidade transcendente dotada de estabilidade e inmutabilidade, características opostas ás da única realidade que coñecemos: contraditoria... Continuar leyendo "A Crítica de Nietzsche á Filosofía Occidental: Moral, Coñecemento e Deus" »

Universalismo vs. Relativismo

Universalismo: Mediante el diálogo, propone una cultura con valores democráticos de igualdad, libertad y derechos fundamentales de todos los seres humanos. Si fuese muy radical, se anularía la riqueza cultural (Derechos Humanos).

Relativismo: [Contenido sobre relativismo no proporcionado en el original]

Estado Intervencionista vs. No Intervencionista (Economía)

Marx (Intervencionista)

Supera desigualdades sociales y alienación debido al capitalismo. Fases:

• 1) Revolución: Paralización del sistema productivo interior.
• 2) Socialismo: Asunción de los medios de producción (proletariado) (supresión clases sociales).
• 3) Dictadura del Proletariado: Orden social alrededor del partido único y anulación de la propiedad