Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

1.- Sentit de la qüestió de l’arkhé com a qüestió originària de la filosofia: dels milesis als pitagòrics
La filosofia va néixer a Grècia i els primers filòsofs són anomenats presocràtics perquè van viure abans de Sòcrates. Aquests pensadors es preguntaven qüestions fonamentals com què és la veritat, què és el ser i d’on surt tot. Abans de la filosofia, els únics textos que existien eren poètics, i els grecs consideraven els poetes savis perquè sabien expressar amb bellesa i profunditat el misteri de les coses. La poesia mostrava que tot tenia bellesa i misteri si es mirava amb atenció i provocava emoció i sorpresa, el que els grecs anomenaven thaumazein. Els poetes no parlaven de si mateixos, sinó que expressaven... Continuar leyendo "L'arkhé i la Filosofia Presocràtica: Un Viatge a les Arrels del Pensament" »

La Ética de Platón: El Conocimiento como Camino a la Virtud

La ética de Platón sostiene que el ser humano solo vive bien cuando orienta su vida hacia el Bien, que es la realidad suprema y perfecta. Para Platón, nadie obra mal voluntariamente: el mal proviene de la ignorancia, y solo el conocimiento verdadero conduce a la virtud. El alma humana posee una estructura tripartita:

• Racional: La sede de la inteligencia y la razón.
• Irascible: La fuente del ánimo, el valor y la voluntad.
• Concupiscible: El origen de los deseos y apetitos corporales.

La moralidad consiste en que la razón gobierne, el ánimo la apoye y los deseos se mantengan bajo control. De este orden interior surgen las cuatro virtudes cardinales:

• Sabiduría (Prudencia): Propia de

El Problema del Ser Humano según Hannah Arendt

Hannah Arendt distingue entre la actividad teórica y la práctica. La actividad teórica o contemplativa, atribuida a la filosofía, implica una toma de conciencia dirigida hacia uno mismo. La actividad práctica, o vita activa, se orienta hacia la creación de una sociedad justa y dirige el pensamiento hacia el exterior.

La actividad práctica se desarrolla en tres dimensiones que permiten la apertura de la conciencia individual al mundo y a otras conciencias:

• Labor: Conservación de la vida, relacionada con lo biológico y la supervivencia. Se asocia con los esclavos y el papel tradicional de la mujer, donde la naturaleza impone condiciones sin libertad.
• Trabajo: Creación de un mundo artificial

1. La Adquisición del Lenguaje y el Debate Innato/Aprendido

Este apartado explora las principales perspectivas sobre cómo los seres humanos adquieren el lenguaje, abordando la dicotomía entre lo innato y lo aprendido a través de tres enfoques fundamentales:

Enfoques sobre la Adquisición del Lenguaje

Enfoque Conductista (Skinner)

El lenguaje se adquiere a través del aprendizaje por refuerzo. Los niños imitan sonidos y estructuras lingüísticas, y los adultos refuerzan los intentos exitosos. Según esta visión, no existen estructuras innatas, solo un proceso de estímulo-respuesta.

Enfoque Generativista (Chomsky)

Postula la existencia de una capacidad innata para el lenguaje, denominada "gramática universal". Todos los humanos nacen con una... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales en Filosofía, Ética y Antropología Humana" »

Robots e Intuición Sensible: Una Perspectiva Kantiana

Según Immanuel Kant, el conocimiento humano surge de la conjunción entre dos facultades esenciales:

• La Sensibilidad: Nos proporciona intuiciones sensibles (impresiones inmediatas del mundo).
• El Entendimiento: Organiza estas intuiciones mediante conceptos.

Las intuiciones sensibles son impresiones inmediatas del mundo, dadas en el espacio y el tiempo, que Kant considera condiciones a priori de nuestra experiencia. Es crucial notar que esta sensibilidad es pasiva: recibimos datos a través de los sentidos.

¿Pueden los Robots Experimentar la Sensibilidad Kantiana?

Los robots, aunque procesan datos sensoriales mediante sensores, no poseen una sensibilidad comparable a la humana. Sus “percepciones”... Continuar leyendo "La Epistemología de Kant y la Inteligencia Artificial: ¿Pueden los Robots Tener Intuiciones Sensibles?" »

Platón: Ética y Política

El contexto histórico y social influyó en la totalidad de la obra de Platón, centrándose en la creación de un modelo de sociedad justo y bien gobernado. Entre sus obras principales destacan: La República, El Banquete, Fedón, Fedro y Las Leyes. La que tuvo mayor repercusión fue La República, donde desarrolla el nuevo modelo de sociedad y de gobierno, en el que cada persona cumple la función que le corresponde según su naturaleza, creando así un estado del cual se pueda decir que es justo.

El Dualismo como Método Filosófico

Para conseguir este estado ideal de justicia, gracias a la moral y la política, Platón se apoyó en el dualismo, es decir, dividió en dos mundos o dimensiones cada uno de los temas... Continuar leyendo "La Ética y la Política en Platón: Fundamentos de la Justicia y el Estado Ideal" »

1. El Diagnóstico: Crítica a la Civilización

• El desajuste: Rousseau afirma que el progreso científico y material no ha traído progreso moral, sino corrupción.
• La pérdida de libertad: El hombre moderno vive para el "parecer" y no para el "ser", convirtiéndose en un esclavo de las convenciones sociales.

2. El Estado de Naturaleza y la "Perfectibilidad"

• El ser humano natural: Es un ser solitario, libre e inocente. Se mueve por el amor a sí (supervivencia) y la piedad natural (empatía).
• La Perfectibilidad: Es la facultad que nos permite aprender y progresar, pero también es la que nos saca de nuestra felicidad natural y nos lleva a la complicación social.
• Evolución: Las dificultades obligan a colaborar; surge la familia y el lenguaje, pero

Las tres preguntas fundamentales de la filosofía según Kant

Kant afirma que la filosofía responde a tres preguntas esenciales: qué podemos conocer, qué debemos hacer y qué podemos esperar. Sobre el conocimiento, sostiene que este tiene límites: solo conocemos lo que procede de la experiencia sensible, por lo que la metafísica no es considerada una ciencia.

En cuanto a la acción, la filosofía no estudia cómo actúan las personas realmente (el «ser»), sino cómo deberían actuar según principios racionales (el «deber ser»). Así, el «ser» describe hechos reales, mientras que el «deber ser» expresa normas o ideales éticos, como la idea kantiana de que mentir está mal, aunque en la práctica la gente mienta.

Los tres postulados

Teorías Políticas de Hobbes, Locke y Rousseau

Thomas Hobbes

Teoría Política

1. Igualitarismo natural: Todos los hombres son iguales por naturaleza en facultades mentales y corporales. Existe una compensación natural entre las deficiencias y las cualidades de cada individuo.
2. No-sociabilidad natural: Los hombres no tienen una necesidad intrínseca de vivir en sociedad.
3. Derecho natural: Todos los hombres gozan del mismo derecho natural: libertad de usar su propio poder para preservar su propia naturaleza. Las acciones humanas en este estado son amorales, guiadas por las pasiones.
4. Estado de guerra: Un estado inseguro de permanente guerra de todos contra todos (homo homini lupus).
5. Pre-cultural, pre-social y pre-moral: Ausencia de ley y moralidad.

Obra

Leviatán

John

La Ética Formal Kantiana: Fundamentos de la Razón Práctica

En la Crítica de la Razón Pura, Immanuel Kant expone los principios que determinan la facultad primordial del ser humano para el conocimiento, que denominamos ‘razón teórica’. Sin embargo, es en la Crítica de la Razón Práctica donde Kant profundiza en los fundamentos de la moralidad y la ética formal, estableciendo las bases de su pensamiento deontológico.

La Ética Deontológica de Kant: Actuar por Deber

Kant inicia su obra Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres con una pregunta fundamental: ¿Qué es aquello que convierte una acción en moralmente buena? Es decir, ¿qué puede ser considerado siempre y sin restricción como bueno? Kant examina diversas posibilidades... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Kantiana: Deber, Imperativos y Razón Práctica" »