Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

El Relativismo Sofista: Normas y Convenciones

Del relativismo sofista se derivaban situaciones dispares en relación con el valor de las normas convencionales. En algunos casos, se utilizaba para desacreditar las leyes existentes, pero en otros, para defender su prevalencia. Protágoras parte de un relativismo normativo: solo el sujeto puede ser la medida de lo justo (el individuo es la medida). Sin embargo, defiende en la práctica el respeto a la ley establecida desde supuestos pragmáticos y en el marco del modelo político democrático de la época: el apoyo de la mayoría de la asamblea. Las normas son necesarias para el funcionamiento de la polis; por ello, Protágoras es partidario de leyes que cuenten con apoyo social.

"El hombre es la

La Dualidad y la Razón: De Platón a Descartes

• Platón: Concibe al ser humano como una entidad dual. El cuerpo es material e imperfecto, mientras que el alma representa lo verdadero y esencial. El cuerpo actúa como una prisión, por lo que la vida debe enfocarse en la purificación del alma, dividida en tres partes: racional, emocional y deseos.
• Aristóteles: Rechaza el dualismo platónico, argumentando que cuerpo y alma forman una unidad indisoluble. Define al ser humano como un animal social; la interacción y el lenguaje son indispensables para alcanzar la plenitud humana.
• Descartes: Establece el principio "pienso, luego existo". Prioriza el pensamiento como la esencia del ser. Aunque defiende el dualismo entre mente y cuerpo, considera que

Lógica

La Argumentación

Existe una gran diferencia entre el pensamiento mítico y el racional. El pensamiento racional funciona utilizando argumentos, y la filosofía es una actividad consistente en reflexionar y razonar sobre conceptos e ideas cuyo significado, comúnmente, se sobreentiende.

Proposiciones

Llamamos proposición o enunciado al contenido de una frase que afirma o niega algo y se caracteriza por ser verdadera o falsa. La extensión de una proposición se refiere al número de individuos que puede comprender: si incluye a todos los de una clase, es universal; si se refiere a una parte de un conjunto, es particular.

Argumentos

Un argumento es una expresión de la racionalidad humana, formado por una serie de ideas encadenadas que conducen... Continuar leyendo "Razonamiento Lógico: De la Argumentación a las Falacias" »

Métodos de Investigación

En las ciencias humanas, como la historiografía o la filología, se han buscado métodos de investigación distintos a la observación de hechos. Estas disciplinas emplean métodos como la selección de fuentes, el análisis de documentos y la interpretación de textos. Algunas ciencias sociales, como la psicología o la sociología, sí utilizan la observación y los datos empíricos.

Los métodos más comunes en la actualidad son:

• Fenomenología: Busca conocer el fenómeno en sí mismo.
• Hermenéutico: Se basa en la interpretación de textos a través de un diálogo entre el investigador y el texto.

El método historiográfico sigue pasos como:

• Recopilación de fuentes
• Análisis crítico
• Evaluación de la credibilidad de

Classificació de l'acció moral

• Actuar conforme al deure: Acció moral que s’ajusta a la llei moral (la persona fa el que cal fer) però només amb vista a la consecució d’un fi. Aquest tipus d’actuació, per Kant, no és moral.
• Actuar de manera contrària al deure: Acció moral que és oposada al que dicta la llei moral (la persona no fa el que cal fer).
• Actuar per deure: Acció moral consistent a obrar de bona voluntat. Això significa actuar pel simple seguiment de la llei moral i no per raons diferents com ara la utilitat, l'interès o la satisfacció que el seu compliment ens pugui proporcionar. És la necessitat d’actuar per reverència a la llei moral (pràctica).

Conceptes fonamentals

• Apodíctic: Característica per la qual un

El Problema del Conocimiento según Kant

El problema del conocimiento ha sido objeto de intensa reflexión filosófica a lo largo de la historia, y Kant, en su obra "Crítica de la razón pura", ofrece una visión revolucionaria que aborda este problema desde múltiples perspectivas. En esta exploración detallada, examinaremos cada aspecto del problema del conocimiento, destacando la relación entre la sensibilidad, el entendimiento y las formas a priori del conocimiento, así como las implicaciones de estas ideas en la comprensión de la experiencia humana y los límites del conocimiento.

Distinción entre Sensibilidad y Entendimiento

La distinción entre sensibilidad y entendimiento es fundamental en la filosofía de Kant. La sensibilidad nos... Continuar leyendo "Kant y el Problema del Conocimiento: Sensibilidad, Entendimiento y Límites" »

Tenperamentua eta Izaera

Sortzetiko Ezaugarriak

Gutako bakoitzak ezaugarri bereizgarri asko ditu, eta ezaugarri horiek egiten gaituzte besteekiko bakar eta desberdin. Jaiotzatik datozkigunak, sortzetikoak dira. Adibidez:

• Zein da gure begien kolorea?
• Zein da gure odol-taldea?
• Zein da gure aurpegiaren forma?

Horiek guztiak gure geneetan idatzita daude eta ezin dira aldatu.

Eskuratutako Ezaugarriak

Jaiotzean gurekin ez dakartzagun baina denborarekin geure egiten ditugun zenbait ezaugarri, eskuratutakoak dira. Adibidez:

• Zein hizkuntza erabiltzen dugun hitz egiteko.
• Zein diren gure iritziak edo ideiak.

Eskuratutako ezaugarriak dira. Denboraren poderioz eskuratzen ditugu.

Ezaugarrien Bi Alderdiak

Kontuan izan behar da gure ezaugarrietako askok bi alderdiak dituztela... Continuar leyendo "Tenperamentua, Izaera eta Garapen Morala" »

Corrientes de la Filosofía Helenística

Estoicismo

Fundador: Zenón de Citio (c. 300 a.C.).

Dividían la filosofía en tres partes: lógica, física y ética.

La Ética Estoica: Determinismo y Logos

La ética se fundamenta en su determinismo cósmico. Para los estoicos, la ley que rige el universo es el mismo fuego inteligente o Logos divino que toca nuestra alma. La actitud del sabio solo puede ser la de aceptar el destino, ya que todo está regido por la providencia del Logos. Todo es racional y justo. Identifican destino y providencia, y sustentan una inmortalidad relativa del alma humana, que puede pervivir hasta el fin de un ciclo cósmico.

• Muerte: Separación del alma y el cuerpo. El alma es corpórea.
• Máxima Moral: Vive de acuerdo con la

Caso 1: Luis (11 años)

Pregunta:

¿Qué enfoque debería tomar el maestro para que Luis comprenda la nueva imagen de Dios de manera adecuada? ¿Qué debe tener en cuenta y qué le podría decir?

Enfoque recomendado:

El maestro debería optar por un enfoque pedagógico adaptado a la etapa de desarrollo cognitivo y emocional, que reconozca la capacidad de Luis para comprender ideas abstractas.

Consideraciones:

• Edad y desarrollo cognitivo: A los 11 años, Luis ya tiene la capacidad de entender conceptos abstractos, aunque aún necesita ejemplos concretos para anclar sus ideas.
• Empatía y validación: Es importante reconocer la confusión de Luis y hacerle saber que es normal cuestionarse y tener dudas sobre temas abstractos como la naturaleza de Dios.

El Principio Antropológico y la Imago Dei

El principio antropológico afirma que el hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios, es decir, como Imago Dei. Por ello, la vida humana es un don y la dignidad del hombre procede de Dios. Esta dignidad es ontológica e infinita, porque pertenece al ser humano por el hecho fundamental de ser hijo de Dios.

Una Visión Teológica y Teleológica

Desde este principio, la antropología cristiana se define como teológica y teleológica. Esto significa que el ser humano se comprende íntegramente desde Dios y desde la finalidad trascendente para la que ha sido creado.

La Centralidad de Cristo en la Naturaleza Humana

Cristo ocupa un lugar central en esta visión, porque es el hombre perfecto. En Él, la... Continuar leyendo "Fundamentos de la Antropología Cristiana: Dignidad y Facultades del Ser Humano" »