Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

El Mètode Científic de Galileu

Galileu va proposar un mètode científic que consta de quatre parts:

1. Observació: Observar el món sense prejudicis. Aquest enfocament desafiava les autoritats tradicionals, com ara Aristòtil i l'Església, que afirmaven la veritat sense necessitat d'evidència empírica.

2. Elaborar una hipòtesi: A partir de la imaginació i la raó, es formula una hipòtesi, una suposició que s'ha de posar a prova.

3. Contrastar la hipòtesi (experimentar): Es dissenyen experiments per confirmar o refutar la hipòtesi. Aquests experiments requereixen mesures precises, control de variables i disseny d'instruments. Si la hipòtesi és refutada, cal reformular-la; si és confirmada, s'avança al següent pas.

4. Transformar la hipòtesi

1. Sofistak

Tradizio zientifikoa osatzen duten lehen pentsalariek Physis-aren inguruan aritzeaz gain, hainbat arazoengatik Atenas egoera berri batera eraman zuten, arazo filosofiko berriak sortuz. Biraketa antropologikoaren ondorioz, Atenaseko pentsalariek kosmosarekiko interesa galdu zuten eta gai berriengatik interesatzen hasi ziren: gizakia eta hiria. K.a. V. mendean, hiritarrei baimena eman zioten batzar politiko eta asanbladetan hitz egiteko. Beraz, politikan arrakasta izan nahi zuenak bere argudioak ondo azaltzeko gai izan behar zuen. Horretarako, erretorika klaseetara joaten ziren, non irakasleak sofistak ziren. Sofistek ez zuten eskola bat sortu, baina haien pentsamoldearen ezaugarri nagusiak azaldu zituzten.

Sofistek eszeptizismo epistemologikoa... Continuar leyendo "Platonen Filosofia: Ideien Teoria, Ezagutza eta Hiri Ideala" »

Teoria de l’alienació de Marx

El treball és l’activitat fonamental de l’home, la que el constitueix. El problema del mode de producció capitalista, afirma Marx, és que la manera en què el treball es desenvolupa en aquestes societats fa que l’home no es pugui realitzar en ell. En el capitalisme, l’home no és propietari del seu treball. Els individus venen la seva força de treball i, d’aquesta manera, es converteixen en una mercaderia més, susceptible de ser venuda i comprada. Així, l’ésser humà queda sotmès al mode de producció, perd el control sobre el seu treball i, en tant que aquesta deixa de ser l’activitat en la qual l’home es realitza, queda alienat. Marx pren el concepte d’alienació de Feuerbach. Alienació... Continuar leyendo "Marx, Nietzsche i Kant: Conceptes Clau i Context Històric" »

A Crítica de Nietzsche á Filosofía Occidental

O Enfrentamento coa Tradición

A filosofía de Nietzsche supón un enfrontamento radical con boa parte da tradición filosófica occidental, opoñéndose ao seu dogmatismo, cuxa raíz sitúa en Sócrates, Platón e a filosofía cristiá. A distinción e oposición, realizada nas súas primeiras obras, entre o apolíneo e o dionisíaco, levarao a desenvolver unha orixinal interpretación da historia da filosofía.

Segundo Nietzsche, o pensamento, a partir da reflexión socrática, afástase da vida e oponse a ela, negándoa mediante a invención platónica dunha realidade transcendente dotada de estabilidade e inmutabilidade, características opostas ás da única realidade que coñecemos: contraditoria... Continuar leyendo "A Crítica de Nietzsche á Filosofía Occidental: Moral, Coñecemento e Deus" »

Universalismo vs. Relativismo

Universalismo: Mediante el diálogo, propone una cultura con valores democráticos de igualdad, libertad y derechos fundamentales de todos los seres humanos. Si fuese muy radical, se anularía la riqueza cultural (Derechos Humanos).

Relativismo: [Contenido sobre relativismo no proporcionado en el original]

Estado Intervencionista vs. No Intervencionista (Economía)

Marx (Intervencionista)

Supera desigualdades sociales y alienación debido al capitalismo. Fases:

• 1) Revolución: Paralización del sistema productivo interior.
• 2) Socialismo: Asunción de los medios de producción (proletariado) (supresión clases sociales).
• 3) Dictadura del Proletariado: Orden social alrededor del partido único y anulación de la propiedad

Vita Activa-ren Esparruak: Pribatua, Publikoa eta Soziala

"Giza Kondizioa" lanean, Hannah Arendt-ek giza ekintzak hainbat esparrutan nola hedatzen diren aztertzen du: arlo pribatua, publikoa eta soziala. Eremu pribatuan, etxean esaterako, bizitzaren oinarrizko premiei erantzuten zaie, baina mendekotasun- eta hierarkia-harremanek norbanakoaren askatasuna mugatzen dute. Eremu publikoan, banakoek berdin jokatzen dute eta elkarrizketa politikoan parte hartzen dute. Aro modernoan, arlo soziala sortu da, eremu pribatuaren eta publikoaren arteko elkargunetik, eta premia pribatuak espazio publikoan sartzeagatik bereizten da. Botereak norbanakoaren askatasuna ezabatzeko joera du, eta eremu publikoa erabaki autoritarioak hartzeko agertoki bihurtzen da.... Continuar leyendo "Hannah Arendt, Simone de Beauvoir eta Feminismoaren Bilakaera: Analisi Kritikoa" »

Crítica de Aristóteles a la teoría de las ideas de Platón: el hilemorfismo

Con Aristóteles, frente al idealismo platónico, encontramos el realismo aristotélico.

Aunque ambos coinciden en que se puede conocer la realidad, en contraposición a los sofistas, no la explican igual. La primera diferencia existente es que Platón explicaba la realidad basándose en dos mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible. Aristóteles, en cambio, divide la realidad en primera sustancia (lo que captamos por los sentidos), segunda sustancia (el concepto que tenemos de cada cosa) y accidentes (las características de las cosas).

La segunda diferencia es que, mientras que Platón decía que el mundo inteligible existe independientemente del sensible (... Continuar leyendo "Hilemorfismo y Política: Contraste entre Aristóteles y Platón" »

Zer da Filosofia?

Sarrera

Filosofiaren esentzia ulertzeko, etimologiari erreparatu behar zaio. "Filosofia" terminoa bi hitzez osatuta dago: philo (maitasuna) eta sophia (jakinduria). Bi interpretazio nagusi daude: klasikoa, Pitagorasek sortu eta Aristotelesek zabaldu zuena (jakinduriarekiko maitasuna); eta modernoa, Levinasek proposatua (maitasunak sortzen duen jakinduria).

(Beñat P)

Filosofiaren ezaugarriak

Filosofia jakintza arrazionala da, hainbat ezaugarrirekin:

1. Kritikoa eta autokritikoa: Zientziek ez bezala, etengabe aztertzen du jasotzen duen informazioa, bere burua zalantzan jarriz. Adibidez: "Zer da filosofia?", "Ba al du zentzurik?". (Beñat P)
2. Kuriositatea: Jakin-minean oinarritzen da, Sokratesek adierazi zuen bezala: "Ezer ez dakidala

La utopía de la paz perpetua de Kant

Es un ideal, imposible de encontrar o construir.

Kant propone establecer un marco jurídico que determine que la guerra es ilegal, heredando el contractualismo y el estado de naturaleza.

Otra de sus propuestas es crear un contrato originario en el que los estados podrían abandonar su derecho a la guerra mediante la creación de un estado universal. También propone la creación de una federación de la paz que uniese cada vez a más estados y se esforzase por frenar la violencia (ONU).

Distopía

• Una distopía es una descripción de una sociedad futura en la que se han desarrollado exageradamente algunos de los rasgos que son sobrevalorados en la civilización actual.
• Son espejo de aquello en lo que se podría

Aurrekariak

Filosofo presokratikoak Greziako K.a. VI-V. mendeetan garatu ziren. Haien lana izatearen izaeraren eta aldaketaren fenomenoaren ulermenera bideratu zen, mundua eta natura aztertzeko lehen filosofia-ikuspegiak eskainiz.

Heraklito: Etengabeko Aldaketaren Teoria

Heraklitoren arabera, izateak aldatzen dira, eta aldaketa etengabeko fenomenoa da. Mugimendua izatearen oinarria da, eta gizakiak ere aldaketa horren parte dira; izan ere, inoiz ez gara berdinak, beti zaharragoak gara. Heraklitok dio "dena aldaketa dela" eta mugimenduan gaudela beti.

Mugimenduaren iturria naturaren legeetan dago. Lege horiek aurkakoen arteko borroka eta oreka bilatzea ahalbidetzen dute. Adibidez, gaua eta eguna dikotomia moduan ulertzen dira. Heraklitok honela... Continuar leyendo "Filosofia Presokratikoa eta Sofistak: Ezagutzaren eta Errealitatearen Oinarriak" »