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Ética y Epistemología: Kant y Hume

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Ética: Kant

Éticas materiales vs. Ética formal

Kant distingue entre dos tipos de ética:

  • Éticas materiales:
    • Empíricas (surgen de la experiencia)
    • Imperativos hipotéticos (dependen del fin establecido)
    • Moral heterónoma (la norma no surge de la propia razón)
  • Ética formal:
    • Vacía de contenido empírico
    • Imperativo categórico (obliga sin esperar nada a cambio)
    • Universal y autónoma (determinada por la propia razón)

El deber y la buena voluntad

La ética debe fundamentarse en la idea de deber, que está en la conciencia o razón de los hombres de forma a priori y universal. La realización del deber por el puro deber, por respeto a la propia razón, supone la buena voluntad.

El imperativo categórico

La exigencia de obrar moralmente, por deber, se expresa... Continuar leyendo "Ética y Epistemología: Kant y Hume" »

Autonomía Moral e Intelectual: Claves de la Ilustración Kantiana

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La Autonomía Moral e Intelectual en la Filosofía de Kant

1.1 El problema filosófico de la autonomía moral e intelectual

El texto aborda el problema filosófico de la autonomía moral e intelectual del individuo. Plantea cómo la ilustración, entendida como el uso de la propia razón, es fundamental para liberar al hombre de su "minoría de edad", es decir, de su dependencia de autoridades externas para pensar y actuar.

Tesis principal: La ilustración es la liberación del hombre de su propia incapacidad, la cual es culpable porque no se debe a una falta de inteligencia, sino a una falta de decisión y valor para usar la propia razón sin depender de otros.

Argumentos:

  • La incapacidad es culpable: Se argumenta que la incapacidad del hombre para
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Gnoseología de Nietzsche

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Justificación de la posición filosófica:El crepúsculo de los ídolos fue escrita en 1888 y estádentro de su último periodo de lucidez, filosofía del martillo. En ella se expone la Crítica a la Tradición occidental De Nietzsche la cual se dirige a todos los campos: positivismo, religiones Judaica cristianas, moral socrática y filosofía tradicional. La actitud de Nietzsche es crítica y demoledora de los viejos Cimientos de la cultura occidental europea:

Crítica a la metafísica:


Niche se opone al dualismo ontológico(platón)recordaremos ,este mundo Sensible,el otro mundo inteligible, según eso la realidad queda dividida en dos ámbitos.Frente a este esquema niche reacciona con 3 onjecciones. 1-La Inflavaloración de la realidad

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Descubrimiento de la Verdad según Descartes: Método y Cogito

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Introducción al Pensamiento Cartesiano

René Descartes, figura clave de la filosofía moderna, cuestionó la escolástica de su tiempo por considerarla incierta. Su objetivo principal fue establecer un camino seguro hacia la verdad, sin depender de autoridades previas, sino únicamente de la razón. Sin embargo, reconoció que la razón a menudo se utiliza incorrectamente, lo que le llevó a buscar un método que garantizara el conocimiento certero y permitiera "guiar bien la razón y buscar la verdad en las ciencias".

Descartes observó que las matemáticas empleaban un método riguroso y fiable. Por ello, propuso el método matemático como modelo universal para todas las ciencias.

Las Reglas del Método Cartesiano

El método cartesiano, aplicado... Continuar leyendo "Descubrimiento de la Verdad según Descartes: Método y Cogito" »

Filosofía Política: Idealismo vs. Realismo y la Naturaleza del Estado

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En este documento se exploran dos visiones contrapuestas sobre la política: el idealismo, vinculado al utopismo político, y el realismo político. Mientras el idealismo sostiene que la política debe guiarse por principios morales y aspirar a la construcción de una sociedad justa, el realismo defiende que el poder se ejerce con pragmatismo, buscando eficacia por encima de la ética. Se compararán ambas posturas y se explicará con cuál se identifica más el autor.

1. Idealismo Político frente a Realismo Político

A lo largo de la historia, la filosofía política ha desarrollado dos corrientes fundamentales para entender la naturaleza de la política y el poder: el idealismo político, vinculado al utopismo político, y el realismo político.... Continuar leyendo "Filosofía Política: Idealismo vs. Realismo y la Naturaleza del Estado" »

Grans Teories Ètiques i Filòsofs Clau: De Sòcrates a Nietzsche

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Intel·lectualisme Moral de Sòcrates

Idea filosòfica, defensada per Sòcrates, que estableix que qui coneix el bé, el fa, perquè el mal només es comet per ignorància.

Sòcrates (470-399 aC)

Filòsof grec considerat el pare de l’ètica occidental. No va escriure res; el seu pensament arriba a través dels seus deixebles, com Plató. Defensava que el coneixement del bé condueix a actuar correctament i utilitzava el diàleg com a mètode filosòfic.

Eudemonisme

Teoria ètica que sosté que la felicitat (eudaimonia) és el fi últim de la vida humana. Segons Aristòtil, aquesta felicitat no és un plaer momentani, sinó una vida plena viscuda segons la raó i la virtut. Ser feliç vol dir desenvolupar el propi potencial i actuar correctament.... Continuar leyendo "Grans Teories Ètiques i Filòsofs Clau: De Sòcrates a Nietzsche" »

La Relación Alma-Cuerpo en la Filosofía: Visiones de Platón y Aristóteles

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La Dualidad Alma-Cuerpo en la Filosofía Clásica

El ser humano, según la filosofía clásica, está compuesto de cuerpo y alma. Esta dualidad ha sido objeto de profundas reflexiones, especialmente en las obras de Platón y Aristóteles.

La Visión Platónica: El Alma como Prisión del Cuerpo

Para Platón, el cuerpo es una realidad inferior, incluso detestable, que actúa como una cárcel para el alma, condicionándola con sus deseos, apetitos y pasiones. El alma, por su parte, es superior y, para alcanzar verdaderos conocimientos, debe liberarse de la influencia corporal.

El Mito de la Caverna y la Dimensión Corporal

En el célebre Mito de la Caverna, tanto las cadenas como la cueva representan la dimensión corporal del hombre, que le impide... Continuar leyendo "La Relación Alma-Cuerpo en la Filosofía: Visiones de Platón y Aristóteles" »

La Armonía de Fe y Razón: Fundamentos y Vigencia del Pensamiento de Santo Tomás de Aquino

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Relaciones Fundamentales: Fe y Razón en Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino, en su obra, busca reconciliar y armonizar la fe y la razón. Para él, ambas son formas de conocimiento que provienen de Dios y, por ende, no pueden contradecirse. La fe se fundamenta en la revelación divina y nos permite acceder a verdades sobrenaturales, mientras que la razón, mediante el intelecto humano, investiga y comprende las verdades naturales. La relación entre ambas es complementaria, ya que la fe perfecciona y eleva la razón, iluminándola en aquellos ámbitos donde no puede llegar por sí sola.

Santo Tomás de Aquino y Aristóteles: Similitudes y Diferencias Filosóficas

Santo Tomás debe gran parte de su sistema filosófico a Aristóteles,... Continuar leyendo "La Armonía de Fe y Razón: Fundamentos y Vigencia del Pensamiento de Santo Tomás de Aquino" »

La Filosofía de Platón: Ideas, Ética y el Modelo del Estado Ideal

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La motivación central de la obra de Platón surge de la condena y muerte injusta de su maestro, Sócrates. Por lo tanto, su filosofía se erige como una profunda motivación ética y una propuesta de reforma política frente a la antidemocracia. Sin embargo, Platón también desarrollará una filosofía teórica que abarca la ontología y la epistemología.

La Teoría de las Ideas: Fundamento del Pensamiento Platónico

Esta filosofía teórica recibe el nombre de Teoría de las Ideas y constituye un modelo fundamental para el desarrollo de las filosofías racionalistas del futuro.

El Concepto de la Idea

Para Platón, lo realmente existente son las Ideas. Para él, estas son esencias universales de las que los objetos particulares, percibidos por... Continuar leyendo "La Filosofía de Platón: Ideas, Ética y el Modelo del Estado Ideal" »

Fundamentos del Conocimiento en Descartes: Epistemología, Método y Duda

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La Epistemología Cartesiana: Fundamentos del Conocimiento y la Certeza

1. La Epistemología en la Filosofía Cartesiana

En la filosofía cartesiana se busca un método capaz de fundamentar metafísicamente el proyecto de la ciencia moderna. Esta fundamentación se debe lograr mediante un método capaz de hacer frente al desafío escéptico y se ha de demostrar que es posible lograr un progreso en el conocimiento científico.

El método es un conjunto de reglas para evitar la confusión entre lo falso y lo verdadero; es decir, para utilizar bien la razón. Descartes remite a dos procesos racionales u operaciones de la mente:

  • La Intuición: Consiste en la captación mediante la razón de una verdad clara y evidente que no admite lugar a dudas.
  • La
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