Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Platón: Fundamentos de su Filosofía

Platón tenía tres motivaciones principales: política, filosófica y pedagógica, a través de las cuales pretendía organizar un modelo de polis ideal con ideas fundamentales como el bien y la justicia.

Escribió 35 diálogos, que se conservan hoy en día. El protagonista es Sócrates, quien utiliza la dialéctica (mayéutica). Además, estos diálogos también explican su teoría mediante dos mitos: el mito de la caverna (alegoría) que pertenece a La República y el mito del carro alado.

También escribió una obra, Apología de Sócrates, en la que describe los últimos días de Sócrates y lo defiende.

Su pensamiento se basa en la Teoría de las Ideas, en la que muestra interés por continuar la obra... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía de Platón: Ontología, Gnoseología, Antropología, Ética y Política" »

Análisis del Texto: Causalidad según Hume

El texto presenta un ejemplo concreto de la relación de causa y efecto utilizando el choque entre dos bolas de billar. El autor argumenta que la contigüidad en el tiempo y el espacio, la prioridad temporal de la causa sobre el efecto, y la conjunción constante entre la causa y el efecto son circunstancias fundamentales para entender la acción de cualquier causa. Además, sugiere que al realizar el mismo experimento con bolas de billar similares, siempre se obtiene el mismo resultado, lo que refuerza la idea de una relación constante entre la causa y el efecto. Este análisis se relaciona con la filosofía empirista y el enfoque en la observación y la experiencia sensorial para comprender las... Continuar leyendo "Hume: Sentimiento, Creencia, Causalidad y la Experiencia como Guía de Vida" »

El Método Cartesiano: Fundamentos y Aplicación

Descartes buscaba un método para que la filosofía alcanzara el mismo nivel de rigor que el método científico o el matemático. Para ello, decidió desarrollar un método propio que le permitiera construir su conocimiento desde cero, siguiendo el modelo del método matemático. Su objetivo era avanzar de lo simple a lo complejo sin cometer errores en el razonamiento. Así, da inicio al método cartesiano, que se define a través de cuatro reglas fundamentales:

Las Cuatro Reglas del Método Cartesiano

• Evidencia (intuición): No aceptar como verdadera ninguna idea que no se presente con absoluta evidencia. Esto implica evitar la precipitación y los prejuicios, asegurando que los juicios se basen

Ética: Fundamentos Filosóficos

La ética, palabra que deriva del griego “ethos”, es una rama de la filosofía que reflexiona sobre el comportamiento humano en términos de lo bueno y lo malo. No busca prescribir normas directamente, sino analizar, entender y sistematizar los códigos y juicios morales existentes. La ética examina tanto el carácter de una persona, formado por sus hábitos y decisiones, como sus actos individuales. Existe una interdependencia entre el modelo de ser de la persona y sus acciones: el carácter influye en los actos y, a su vez, las decisiones individuales contribuyen a forjar el carácter. La tarea de la ética es reflexionar sobre este proceso y sobre los principios que rigen el comportamiento humano. Además,... Continuar leyendo "Ética y Moral: Fundamentos, Diferencias y su Impacto en la Justicia" »

Definición y Periodo

Entendemos por Ilustración el periodo comprendido entre la Revolución inglesa (1688) y la Revolución francesa (1789), revoluciones liberales-burguesas; ideología crítica de las clases medias. Por tanto, abarca todo el siglo XVIII.

Contexto Socioeconómico y Político

En Europa se llega a este siglo con inestabilidad en el comercio y en la economía, y antagonismo entre las clases sociales.

Salvo por la monarquía parlamentaria de Inglaterra, el Absolutismo político domina en toda Europa, pero en algunos países como Rusia, Austria o Prusia, adquiere la forma de Despotismo Ilustrado. En Prusia, donde nació Kant, Federico Guillermo I la convirtió en la tercera potencia europea. Con Federico II el Grande, el Estado experimentó... Continuar leyendo "La Ilustración: Contexto Histórico, Características y el Poder de la Razón" »

Aristóteles: Vida, Filosofía, Metafísica y Ética

(CONTEXTO, HISTORIA/FILOSOFÍA) Aristóteles es estagirita por su lugar de nacimiento en Estagira de Tracia, en Macedonia, en el siglo IV a.C. La ciudad de Macedonia era considerada bárbara por los griegos desde el punto de vista social y político. Estudió en la Academia de Platón, siendo su discípulo, por lo que compartieron un techo filosófico. Tras la muerte de Platón, se distanció de su pensamiento y se fue a Assos. Este fue un período muy interesante para su visión científica y filosófica debido a sus investigaciones biológicas. En la Edad Media, se le consideró una figura clave y se le apodó 'el filósofo', rechazándose toda filosofía que no fuera la de Aristóteles.... Continuar leyendo "Aristóteles: Vida, Filosofía, Metafísica y Ética del Pensador Griego" »

El Problema de la Realidad y el Conocimiento

La Crítica de la Razón Pura

Según Kant, dado el antagonismo surgido entre el Racionalismo y el Empirismo, es necesario hacer una crítica de la Razón y contestar definitivamente a la pregunta ¿qué puedo conocer?. Para ello, se propone hacer un estudio y análisis de la Razón Pura, de nuestra capacidad de conocer, en su obra Crítica de la Razón Pura. Para responder a esta pregunta se cuestionará primero cómo es posible la ciencia, pues para Kant éste es un conocimiento seguro y a partir de él podremos establecer qué condiciones debe tener cualquier otro conocimiento que quiera también ser cierto.

Juicios Sintéticos a Priori

Las condiciones que hacen posible los juicios científicos son... Continuar leyendo "El Problema del Conocimiento en Kant" »

Agustín de Hipona hizo un amplio uso de la filosofía platónica y neoplatónica para exponer, fundar y desarrollar los dogmas cristianos en un sistema teórico-religioso que pudiera orientar la acción y la vida de sus fieles hacia la salvación. En el pensamiento agustiniano se produjo el entrelazamiento del platonismo con el cristianismo. Esta síntesis fue uno de los cauces por los que la cristiandad recibió la herencia de la Antigüedad. No obstante, este uso del pensamiento platónico y neoplatónico no impidió que Agustín de Hipona introdujese novedades. Para él, el punto de partida es el alma como realidad íntima, el ser humano interior. Por esta razón, el camino para buscar a Dios es la confesión (obras Confesiones), o sea,... Continuar leyendo "La Síntesis Agustiniana: Fe, Razón y la Búsqueda Interior de Dios" »

Conceptos Fundamentales: Opinión, Creencia y Conocimiento

En el ámbito de la filosofía y la epistemología, es crucial distinguir entre diferentes formas de aprehender la realidad. A continuación, exploramos las definiciones y características de la opinión, la creencia y el conocimiento.

Opinión

• Definición: Expresión de un punto de vista personal.
• Características:
  • Subjetiva (personal).
  • Provisional (sujeta a cambio).

Creencia

• Definición: Una representación de la realidad que puede ser incuestionable para quien la sostiene, pero que no está necesariamente respaldada por información objetiva.
• Características:
  • Verdad subjetiva, aunque en el momento de ser sostenida se experimenta como una certeza personal.
  • Puede ser verdadera o falsa.
• Relación

Nietzsche: Crítica de la Moral y el Surgimiento del Superhombre

La Necesidad de una Nueva Moral

Según Nietzsche, la moral vigente niega la vida y es producto de un espíritu enfermo, especialmente la moral platónico-cristiana, que considera decadente. Para él, la base fundamental de la moral es la vida, afirmando que lo bueno es lo que la promueve. La moral actual niega la vida por miedo, creando un mundo ficticio para aliviar su dolor.

Nietzsche diferencia entre una moral de señores, que afirma la vida, y una moral de esclavos, que la niega. La genealogía es necesaria para desmantelar la moral de los esclavos y permitir la transvaloración. Nietzsche identifica a los guerreros y los sacerdotes como dos tipos de señores, destacando que... Continuar leyendo "Nietzsche y Descartes: Moral, Antropología y Existencia de Dios" »