Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Fundamentos de la Ética: Consecuencialistas y Formales

Éticas Consecuencialistas

Las éticas consecuencialistas sostienen que la moralidad de una acción depende intrínsecamente de sus consecuencias, especialmente en relación con la felicidad humana.

Ética Eudaimonista

En la antigua Grecia, pensadores como Sócrates, Platón y Aristóteles formularon las primeras éticas de este tipo.

Según la ética eudaimonista de Aristóteles:

• La felicidad (eudaimonía) es el bien supremo.
• La finalidad de la acción moral es alcanzar esa felicidad.
• La virtud conduce naturalmente a la felicidad.

Quien conoce y practica el bien es feliz, porque la felicidad es la consecuencia natural de una vida virtuosa.

Ética Utilitarista

El utilitarismo es otra forma de ética... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética: Consecuencias, Deber y Búsqueda de la Felicidad" »

1. Concepciones Generalizadas de la Verdad

• Dogmatismo: Afirma que sí es posible obtener conocimientos verdaderos, absolutos, definitivos e invariables.
• Pragmatismo: Juzga la verdad según sus consecuencias prácticas y utilidad (ya sea en el ámbito moral, social o científico).
• Criticismo: Representa una posición intermedia; sostiene que existen verdades fiables, pero estas no son totalmente seguras o absolutas.
• Relativismo: Niega la existencia de una verdad única o absoluta. Lo verdadero o falso depende intrínsecamente del contexto histórico o cultural.
• Perspectivismo: Defiende que la verdad existe, pero no es única, sino que constituye la suma de las distintas perspectivas o puntos de vista.

A. Giro Lingüístico y Teoría de la Correspondencia

Jainkoaren Ideia Bizitzaren Autonomia Gisa: Disertazioa

Tesi hau kontuan hartuta, egin ezazu disertazio bat: "Jainkoaren ideia bizitzaren autonomia gisa asmatu da".

Jainkoaren ideia eta bere eginkizuna historian zehar etengabeko eztabaidaren gai izan dira. Gizateriak, bere existentzia ulertu eta gidatzeko, Jainkoaren kontzeptua sortu duela esan daiteke. Tesi honen arabera, Jainkoaren ideia ez da errealitate objektibo bat, baizik eta bizitzaren autonomiaren eta askatasunaren isla edo egituraketa soziala.

Jainkoaren Ideiaren Sorrera eta Funtzioa

Jainkoaren ideia antzinako garaietan sortu zen, naturaren fenomenoak azaltzeko eta gizakiaren existentziari zentzua emateko. Erlijioaren hastapenetan, jainkoak unibertsoaren ordena bermatzen zuten izaki gisa... Continuar leyendo "Jainkoaren Ideia: Bizitzaren Autonomiaren Islada Historikoa" »

1. Definiciones Fundamentales

Etimología: Del griego Episteme (conocimiento científico/verdadero) + Logos (estudio/tratado).

• Gnoseología: Estudia el conocimiento en general.
• Epistemología: Se centra exclusivamente en el conocimiento científico (fundamentos, métodos, alcances y validez de la ciencia).

2. El Triángulo del Conocimiento

Para que exista conocimiento se requieren tres elementos:

• Sujeto Cognoscente: La persona dotada de razón y sentidos que busca conocer.
• Objeto de Estudio: La realidad, fenómeno o cosa que se pretende aprehender.
• Relación / Justificación: El método o proceso que conecta al sujeto con el objeto para validar la verdad.

3. Principales Corrientes Epistemológicas

• Racionalismo (Descartes, Spinoza): La razón es la fuente

El problema de la moral:

La necessitat d'un criteri moral: defensa el principi d'utilitat o de la màxima felicitat com a criteri per distingir el bé del mal, saber què cal fer per obrar correctament i elaborar les lleis, decidir les accions de govern o crear les institucions polítiques. El seu objectiu és l'exposició detallada, clara i precisa d'aquest principi per posar-lo en valor i eliminar les objeccions i les interpretacions errònies.

Utilitarisme:

És una ètica que pot ser eudemonista, que es identifica amb la felicitat, i hedonista, que identifica la felicitat amb la consecució del plaer o la reducció del dolor.

Facultats:

Intel·ligència, desig de saber, coneixement i desenvolupament d'una cultura intel·lectual, sensibilitat... Continuar leyendo "Ètica utilitarista i ètica de Kant" »

1. Concepto y Origen de la Ideología

La ideología se define como un conjunto de ideas, valores y creencias que orientan nuestra forma de pensar y actuar en la sociedad. Este concepto no es estático y ha evolucionado a través de diversos autores:

• Destutt de Tracy: En 1796, acuñó el término como una “ciencia de las ideas”, otorgándole inicialmente un sentido positivo vinculado a la razón y el progreso.
• Karl Marx y Friedrich Engels: Introdujeron una visión crítica, definiéndola como una “falsa conciencia”. Para ellos, la ideología oculta las relaciones de dominación, haciendo que los intereses de una clase particular parezcan los intereses de toda la sociedad. Utilizaron la metáfora de la “cámara oscura” para explicar

Descartes: El Método y su Aplicación en la Filosofía Moderna

René Descartes (1596-1650) es reconocido como el fundador de la filosofía moderna. Influenciado por los avances científicos del Renacimiento, estableció las bases del idealismo y el mecanicismo. En su obra, distingue claramente entre método y sistema:

• Método: Conjunto de principios para llegar a la verdad filosófica.
• Sistema: Conjunto de verdades filosóficas obtenidas a través del método.

Los Fundamentos del Método Cartesiano

Descartes aspiraba a unificar todas las ciencias mediante un único procedimiento, al que denominó scientia mirabilis. Comparó el conocimiento con un árbol, donde la metafísica representa las raíces, la física el tronco y las ramas disciplinas... Continuar leyendo "Descartes: El Método y el Sistema Cartesiano para la Búsqueda del Conocimiento" »

PLATÓ: Figura Fonamental de la Filosofia

Plató és una figura fonamental de la filosofia occidental. Sovint es diu que tota la filosofia posterior són “notes al peu” de Plató, ja que molts filòsofs han pensat a partir de les seves idees. És el primer filòsof del qual conservem obres completes i també el primer a utilitzar el terme philosophía (amor pel saber). Les seves obres són diàlegs, no tractats, i aborden temes com la veritat, el coneixement, la justícia, la política i l’ésser humà.

a) Contextualització de Plató

La filosofia neix a Grècia en un context molt concret: la polis (ciutat-estat). Les polis gregues eren independents i, en moltes d’elles (com Atenes), funcionaven amb democràcia, és a dir, el govern del... Continuar leyendo "Plató: Filosofia, Teoria de les Idees i Justícia a la República" »

El ensayo en el siglo XVIII: Melchor Gaspar de Jovellanos

1. El siglo XVIII en Europa

Durante el siglo XVIII se produce el declive del Antiguo Régimen, basado en la división en estamentos de la sociedad. Perdura el reforzamiento del Estado y la centralización del poder, pero ahora la monarquía absoluta presenta unos tintes diferentes: desvinculación del poder civil y religioso, intentos de racionalización del sistema productivo e incremento de la burocracia. A este sistema político se le llama Despotismo Ilustrado. Su lema era: “Todo para el pueblo, pero sin el pueblo”.

Este siglo en Europa supone grandes cambios: transformaciones económicas, crecimiento de la población, mejora del nivel de vida y aumento del consumo. Cada vez tienen... Continuar leyendo "El Ensayo en el Siglo XVIII y la Figura de Melchor Gaspar de Jovellanos" »

Teoría del Conocimiento Platónica: Introducción y Fundamentos

Se defendió la validez universal del conocimiento frente al escepticismo sofista, desarrollando una teoría de las ideas para los conceptos universales científicos, éticos y estéticos. Estas ideas son entidades abstractas, eternas e inmutables, diferentes al mundo material, y representan los arquetipos de los objetos.

Dualismo Cosmológico

Platón plantea un dualismo de dos mundos:

• El Mundo de las Ideas: Formado por entidades inmateriales, eternas e inmutables (ej. la idea del triángulo, ideas de la justicia). Representa el verdadero ser.
• El Mundo Sensible: Compuesto por objetos materiales que son imitaciones imperfectas del Mundo de las Ideas. Es un mundo aparente, engañoso