Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

El Origen de la Ética Occidental: Sócrates y los Sofistas

Los Sofistas

Los **sofistas** fueron los primeros en tratar sistemáticamente temas éticos, adoptando una postura **relativista** y **escéptica**. Para ellos, tanto la **moral** como las **leyes** son construcciones humanas, convencionales y cambiantes. No existen **verdades morales absolutas**, ya que las normas y valores varían de una cultura a otra y cambian con el tiempo. Defendían que los únicos principios naturales de conducta son la búsqueda del **placer** y la **ley del más fuerte**. Esta visión **pragmática** considera que las personas actúan motivadas por sus intereses y deseos, no por ideales universales.

Sócrates y Platón: El Intelectualismo Moral

**Sócrates**... Continuar leyendo "Principales Corrientes Éticas en la Filosofía Occidental" »

En el núcleo de nuestras creencias, se encuentran aberturas, grandes vacíos de duda. La duda auténtica, que no es meramente metódica o intelectual, es una forma de creencia y pertenece al mismo nivel que la arquitectura de la vida. La duda también es una forma de existencia, aunque de naturaleza aterradora. En la duda, uno se encuentra en un abismo, cayendo, lo que representa la negación de la estabilidad.

Creencia según Ortega

Para Ortega, las auténticas creencias son el continente de nuestra vida, no son contenidos particulares de ella. Por eso lanza una afirmación que resume su tesis: las creencias no son ideas que tenemos, sino ideas que somos. En su opinión, ambos estratos juegan un papel muy diferente en la vida humana.

La Vida

El Problema del Conocimiento

El problema del conocimiento, también conocido como epistemología, aborda cuestiones fundamentales sobre la naturaleza, el origen y los límites del conocimiento. Tres posturas principales en este debate son el racionalismo, el empirismo y el constructivismo. A continuación, se describen cada una de estas posturas, su enfoque sobre el origen del conocimiento y los autores más representativos de cada corriente.

1. Racionalismo

El racionalismo sostiene que la razón es la principal fuente del conocimiento. Según esta postura, existen conocimientos innatos o ideas que no dependen de la experiencia sensorial sino de la capacidad racional del ser humano.

Enfoque sobre el origen del conocimiento: Innato y deductivo:... Continuar leyendo "Las Tres Posturas Fundamentales Sobre el Problema del Conocimiento" »

Introducción a la Autonomía de la Voluntad en Kant

En este fragmento de "Crítica de la razón práctica" de Kant, se aborda la importancia de nuestra capacidad de decidir por nosotros mismos en el ámbito moral, denominada autonomía de la voluntad. Esta capacidad es crucial para entender cómo funcionan las leyes morales y nuestros deberes éticos.

Tema

El texto trata sobre la idea de que nuestra capacidad de decidir por nosotros mismos es la clave de la moralidad. Kant diferencia entre tomar decisiones basadas en lo que queremos y tomar decisiones porque sabemos que es lo correcto.

Idea Principal y Secundarias

La idea principal es que nuestra capacidad de decidir por nosotros mismos, llamada autonomía de la voluntad, es la base de todas las... Continuar leyendo "Autonomía de la Voluntad e Imperativo Categórico en la Filosofía de Kant" »

Mujeres en la Historia de la Filosofía: Tres Pensadoras Principales

Hannah Arendt (1906-1975)

De ascendencia judía, Hannah Arendt estudió Filosofía y tuvo como profesor más influyente a Martin Heidegger, con quien mantuvo una relación amorosa. A pesar de que Heidegger, siendo rector de la Universidad, fue acusado tras la guerra de expulsar injustamente a los judíos, Arendt lo defendió. Negó las acusaciones y argumentó que Heidegger ayudó a colegas judíos proporcionándoles becas y diversas ayudas.

Arendt comparte con Heidegger la idea de que el mundo moderno representa una pérdida de autenticidad y responsabilidad. Sin embargo, difieren en su interpretación. Heidegger veía el mundo moderno, con su liberalismo y culto a la técnica,... Continuar leyendo "Mujeres Filósofas que Dejaron Huella: Arendt, Beauvoir y Zambrano" »

-¿Cuál fue la principal diferencia entre el mito y el logos?
La principal diferencia entre el mito y el logos es que el mito ofrece explicaciones no racionales a la realidad, basadas en relatos fantásticos y simbólicos, mientras que el logos busca una explicación racional e inmanente, analizando los procesos naturales de la realidad a través del pensamiento crítico y reflexivo.

-¿Qué caracteriza a la explicación filosófica en comparación con la explicación científica?
La explicación filosófica se caracteriza por ser sistemática, universal y radical. Busca entender la realidad de manera global y coherente, considerando el sentido último de todo lo real, mientras que la explicación científica se enfoca en el análisis empírico... Continuar leyendo "Diferencias entre Mito y Logos: Un Estudio de la Filosofía y la Cultura" »

El Mal en el Totalitarismo

Hannah Arendt, una de las filósofas más influyentes del siglo XX, analizó los sistemas totalitarios y su impacto en el ser humano y la sociedad. Su obra explora cómo regímenes como el nazismo destruyeron la individualidad y la capacidad de acción.

La Destrucción de la Persona

En el totalitarismo, se aniquila primero la moral, luego el estado de derecho y finalmente la individualidad. Las personas pierden su capacidad de decisión, convirtiéndose en una masa deshumanizada.

• Se elimina la capacidad de actuar espontáneamente.
• Se suprime el pensamiento crítico individual.
• Se destruye la moralidad y la voluntad.

La Obediencia Innata y el Triunfo del Mal

Arendt observó la falta de rebelión en los campos de concentración,... Continuar leyendo "Hannah Arendt: El Totalitarismo y la Condición Humana" »

La Dialéctica en Platón

La palabra "dialéctica" proviene del verbo griego dialegesthai, que significa conversar o discutir. Su objetivo es llegar a una conclusión en relación con el problema planteado. Así es como Platón construye sus diálogos.

Platón también entiende la dialéctica como el proceso del conocimiento. Es un movimiento ascendente que va desde la realidad sensible al mundo de las Ideas, hasta alcanzar la Idea del Bien, seguido de un movimiento descendente, comprendiendo y aplicando la relación y jerarquía de las Ideas, con una triple finalidad:

• Pedagógica, para enseñar a comprender la auténtica realidad;
• Ética, ya que la adquisición del conocimiento conlleva el deber de enseñar; y
• Política, poniendo en práctica la

Filosofía de Platón: Pilares del Pensamiento Idealista

Metafísica Dualista de Platón

La metafísica platónica es esencialmente dualista, porque establece una división fundamental entre dos niveles de realidad. Por un lado, está el mundo sensible, que es el mundo que percibimos con nuestros sentidos: cambiante, imperfecto, múltiple, sometido al devenir y a la corrupción. Todo lo que vemos en la naturaleza —los árboles, los cuerpos, los animales, las acciones humanas— pertenece a este mundo y está en constante transformación.

Por otro lado, existe el mundo inteligible o mundo de las Ideas (o Formas), que es eterno, inmutable, perfecto y accesible solo por la razón. En este nivel de realidad se encuentran las verdaderas esencias... Continuar leyendo "Platón y Aristóteles: Un Recorrido por sus Ideas Filosóficas Esenciales" »

Vitalismo

Nietzsche abogó por una filosofía vitalista, considerando que la vida se compone de instinto, deseo y afectos, y que la lucha constante entre opuestos es fundamental. Criticó los modelos ideológicos que perpetuaron valores como la bondad, la resignación o la debilidad durante siglos.

Crítica a la Cultura Occidental

Nietzsche cuestionó la distinción entre el mundo espiritual y el sensible en la cultura occidental, priorizando la Grecia arcaica y señalando el inicio de su decadencia con Eurípides, Sócrates y Platón. Criticó la defensa de valores contrarios a la vida y la creencia en un Mundo Objetivo, Verdadero e Inmutable.

Lo Apolíneo y lo Dionisiaco

Nietzsche utiliza los símbolos de Apolo y Dionisos para representar dos... Continuar leyendo "Nietzsche: Vitalismo, Nihilismo y Superhombre" »