Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Análisis de La Fundación de Antonio Buero Vallejo

Introducción

La Fundación, obra teatral de Antonio Buero Vallejo, nos sumerge en una realidad penitenciaria opresiva donde la violencia, la tortura y la lucha por la libertad se entrelazan en una trama llena de simbolismo. A través de la historia de Tomás, un preso político condenado a muerte, el autor explora las profundidades de la psique humana bajo la sombra de la represión.

Temas Centrales

La Violencia y sus Manifestaciones

La violencia se presenta como un tema omnipresente en la obra, manifestándose en diversas formas:

• La Tortura: Instrumento de control y represión, la tortura lleva a Tomás a traicionar a sus compañeros para escapar del dolor. La obra plantea la disyuntiva entre

Sofisten Erlatibismoa eta Eszeptizismoa

Sofistek hiru ondorio nagusi atera zituzten. Lehenik, Protagorasek eszeptizismo epistemologikoa defendatu zuen. Honen arabera, ezinezkoa da egia absolutua ezagutzea, munduaren pertzepzioa eta interpretazioa gizabanakoen eta kulturen artean aldakorrak direlako. Protagorasen ustez, lehenik ez dago ezer, eta ezer balego ezingo genuke ezagutu, eta ezagutuko bagenu ere, ezingo genioke inori komunikatu.

Bigarrenik, Gorgiasek erlatibismo morala landu zuen. Honen arabera, arau etiko eta moralak erlatiboak dira eta konbentzio sozialen araberakoak. Sofistek uste zuten ez zegoela printzipio etiko objektiborik egoera guztietan pertsona guztiei aplikatzeko. Beraz, banakako iritziak baino ez daude, eta hauek okerragoak... Continuar leyendo "Filosofia Klasikoa: Platon eta Aristotelesen Etika eta Politika" »

La Demostrabilidad de la Existencia de Dios en la Filosofía Tomista

En el ámbito de la filosofía y la teología, la cuestión de si la existencia de Dios puede ser demostrada racionalmente ha sido un tema central. Para comprender este debate, es fundamental distinguir entre diferentes conceptos:

Conceptos Fundamentales

• Demostración: Es aquella operación de la mente que consiste en mostrar algo que no es evidente a partir de otras verdades o principios evidentes.
• Artículo de Fe: Es una verdad revelada por Dios y creída y aceptada por la fe. Ejemplos de artículos de la fe cristiana incluyen la Trinidad, la Eucaristía y la propia existencia de Dios.
• Preámbulo de Fe: Es una verdad demostrada por la razón que precede y prepara la fe en quienes

1. El Racionalismo y la Duda Metódica

• ¿Qué experiencia personal llevó a René Descartes a dudar de la realidad? Una serie de sueños y la toma de conciencia de que los sentidos podían engañarlo llevaron a Descartes a plantearse dudas sobre la realidad.
• ¿En qué consiste el método de la duda cartesiana? Consiste en dudar de todas las creencias hasta hallar una verdad indudable. Descartes cuestiona todo conocimiento que pueda ponerse en duda.
• ¿Por qué Descartes consideraba que los sentidos no son una fuente confiable de conocimiento? Porque los sentidos pueden engañarnos, como ocurre con ilusiones ópticas o sueños, y no garantizan la certeza.
• ¿Qué argumentos usó Descartes para demostrar la existencia de Dios? Descartes argumentó

La Posibilidad de la Metafísica como Ciencia: Los Juicios Sintéticos A Priori

Para solucionar este problema de la posibilidad de la metafísica como ciencia, el camino es sencillo: si la ciencia se compone de juicios, habrá que saber cuáles son los juicios de la ciencia para estudiar las condiciones que hacen posible dichos juicios y ver si los juicios de la metafísica reúnen esas condiciones.

Para que un juicio pueda ser considerado científico, debe cumplir al menos dos condiciones:

• a) Que sea extensivo: es decir, que aumente nuestros conocimientos.
• b) Que posea validez necesaria y universal.

Al exigir esta segunda condición, Kant se sitúa en la línea de Platón, Aristóteles y Descartes. ¿Qué juicios reúnen estas dos condiciones?

Clasificación

Askatasuna eta gaitzaren arazoa

Ongia eta gaizkia giza borondatearen ahuldadeagatik bereizten dira. Egiaz, gizakia aske da, baina gizakia da, librea delako hain zuzen. Askatasunik gabe ezinezkoa da gizaki izatea. Gizakia erabaki ahal duelako da gizaki, borondatearen autodeterminazioa erabili ahal duelako.

Jainkoarekiko joera eta askatasuna

Dena dela, zer aukera dezake, edo zer aukeratu behar du? Gizakiak, Jainkoak sortuak, Jainkoarenganako joera izan behar du. Jainkoak, gizakia sortu zuenean, Bera maitatzeko agindu zion. Ez dago askatasunik eskubiderik gabe, baina obligaziorik gabe ere ez dago askatasunik. Gizakiak ongirako joera izan behar du, eta gizakiarentzat ongi hori Jainkoa da: Hura maitatzera behartuta dago. Jainkoa lortzeko askatasuna... Continuar leyendo "Askatasuna eta gaitzaren arazoa: ikuspegi filosofiko-teologikoa" »

Ilustrazioaren Ezaugarriak eta Testuingurua

Ilustrazioaren aroa Ingalaterrako Glorious Revolution (1688) izeneko iraultzarekin hasi eta Frantziako Iraultzarekin (1789) amaitu zen. Beraz, XVIII. mende osoa hartzen du. Ilustrazioak erabateko konfiantza du gizakiarengan, Erdi Aroko iluntasunetik eta haren mendekotasunetik askatu ondoren. Horregatik, Ilustrazioa “Argien Mendea” izenarekin ere ezaguna da.

Hauxek dira Ilustrazioaren ezaugarri nagusiak:

1. Arrazoi-eredu Berria

Ilustrazioak arrazoimenaren erabilera azpimarratzen du, hiru ezaugarri nagusirekin:

• Arrazoi enpirikoa eta analitikoa: Enpirismoaren kritikaren ondoren eta zientziaren garapenari esker, ezagutza zientifikoa esperientziatik abiatzen da.
• Arrazoi kritikoa: Arrazoimenak tradizio, autoritate,

Naixement de la Filosofia: Del Mite a la Raó (Lógos)

Abans que existís la filosofia, la manera que tenien els grecs d’explicar el món era a través de la poesia mítica. Els poetes, com Homer (autor de la Ilíada i l’Odissea) i Hesíode (autor de la Teogonia), eren considerats savis (sophói) perquè expressaven el misteri i la bellesa de les coses. No parlaven d’ells mateixos, sinó que mostraven el caràcter diví i enigmàtic de la realitat, fent sentir a qui escoltava una emoció profunda: el thaumázein (admiració o sorpresa davant del món).

Amb el temps, la poesia va perdre el seu caràcter narratiu i mític. De la poesia èpica, plena de déus i herois, es va passar a la poesia lírica, que començava a reflexionar sobre l’ésser... Continuar leyendo "Filosofia Presocràtica: Del Mite al Lógos i la Recerca de l'Arkhé" »

SANTO TOMAS AKINOKOA

Fedea eta Arrazoiaren Arteko Harremana

Arrazoia egia ulertzeko aukera ematen duen prozesu intelektual bat da; fedea, berriz, egia ulertzeko prozesu espiritual eta erlijioso bat da.

• San Agustinen ikuspegia: Arrazoia lagungarria da fedea eta egia ulertzeko, baina fedea da egia osotasunez ulertzeko bidea.
• Santo Tomasen ikuspegia: Fedea eta arrazoia ez dira elkarren mendekoak; biak independenteak dira.

Arrazoiaren eta Fedearen Ezberdintasunak

• Jatorria: Arrazoia gizakion adimenaren emaitza da; fedea, aldiz, Jainkoaren eta espirituaren emana.
• Egintza: Arrazoia ulertzea da (egiak lortzen saiatzea). Fedea, aldiz, sinestea da, egia espiritual edo gaindiko bat onartuz.
• Objektua: Arrazoiak egia naturala bilatzen du (giza munduaren barneko