Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

La Muerte de Dios y el Advenimiento del Superhombre según Nietzsche

El Desafío a los Fundamentos de la Cultura Occidental

Friedrich Nietzsche, el influyente filósofo alemán del siglo XIX, se propuso desafiar y derribar los cimientos de la cultura occidental. En su obra "El Crepúsculo de los Ídolos", presenta una crítica radical a la religión, confrontando los ídolos que representaban verdades únicas. Nietzsche afirmaba que estas verdades eran falsas y estaban destinadas a desaparecer. Su famosa declaración "Dios ha muerto" no debe interpretarse literalmente como la desaparición física de un ser divino, sino como el colapso de los valores asociados a esa creencia.

La Responsabilidad Humana en la Creación de Valores

Cuando Nietzsche... Continuar leyendo "Nietzsche: El Fin de la Religión y el Surgimiento del Superhombre" »

De Kant al siglo XIX: Idealismo y Materialismo Histórico

Si bien en el siglo XVIII Kant había encontrado unos límites claros al conocimiento científico en su Crítica de la razón pura, ya en el siglo XIX el Idealismo negó límite alguno para la razón, afirmando su carácter absoluto. El punto culminante del idealismo alemán se encuentra en Hegel, quien introdujo un método para entender la historia, la filosofía, la religión o el arte como una progresión donde cada movimiento surge de las contradicciones inherentes al estadio anterior a través de tres movimientos: tesis, antítesis y síntesis. Para el idealismo absoluto de Hegel, la historia es el despliegue de la Razón a través de procesos dialécticos.

Marx, filósofo, sociólogo,... Continuar leyendo "Historia de la Filosofía: De Kant a las corrientes del siglo XX" »

David Hume: Empirismo y Teoría del Conocimiento

David Hume, filósofo de la época moderna, se inscribe en la corriente empirista. Sostiene que solo los sentidos proporcionan la verdad, la cual se obtiene por medio de ideas que se alojan en la memoria y son impresiones previas. Hume defiende el principio de verificación empirista: no hay idea verdadera que no provenga de una impresión. Todos los contenidos de la mente derivan de:

• Impresiones de sensación: sensaciones externas de los objetos.
• Impresiones de la reflexión: impresiones que parecen provenir de ideas, pero que en el fondo provienen de impresiones de sensación previas.

Para Hume, no se conocen los objetos ni la realidad externa y material, sino las imágenes (impresiones) que tenemos... Continuar leyendo "David Hume y René Descartes: Empirismo, Racionalismo y sus Implicaciones Políticas" »

Contexto cultural

Contexto cultural

Desde el punto de vista cultural, el siglo XVII sufre las consecuencias de la reforma protestante. Aunque Lutero vivió en la primera mitad del siglo XVI, la reforma luterana no participa de los ideales del Renacimiento. Lutero no cree en la libertad y la dignidad humana, ni el mundo es algo bello y placentero. Como monje agustino que fue, regresa a una concepción voluntarista de Dios según la cual el hombre por sus propios medios no es capaz de elegir el bien, ni tampoco puede evitar el mal. La voluntad humana está viciada por el pecado original. La teología luterana exalta los elementos negativos del hombre, su debilidad, su flaqueza, su ignorancia. Dios determina lo que es el bien y la verdad. La razón... Continuar leyendo "Contexto cultural y filosófico del siglo XVII" »

Aristóteles: Ética, Sociabilidad y Origen del Estado

Ética Aristotélica

La ética de Aristóteles es eudemonista, ya que sostiene que el bien máximo al que podemos aspirar las personas es el desarrollo pleno de todas nuestras capacidades, la eudemonía. Esta no consiste en un estado pasajero, sino en una forma de vida.

Según Aristóteles, todos tenemos un fin, al que llama telos, y dicho fin es la felicidad, puesto que todos la buscamos.

Aristóteles divide el alma en tres tipos: animal, vegetal y humana, siendo esta última la única que posee logos. Cada una de ellas tiene y cumple una función específica.

Una persona sana y feliz es aquella que, mediante el logos, adquiere conocimiento y se desarrolla lo máximo posible. La felicidad no... Continuar leyendo "Aristóteles: Ética, Sociabilidad y Origen del Estado" »

1. INTRODUCCIÓN A PLATÓN

Platón, el influyente filósofo griego del siglo IV a. C., es una figura fundamental en la historia del pensamiento occidental. Su filosofía aborda cuestiones esenciales sobre el conocimiento, la realidad y la naturaleza humana.

2. EPISTEMOLOGÍA

Según Platón, el conocimiento se divide en dos niveles:

• Conocimiento científico (episteme): Conocimiento claro, verdadero y objetivo basado en la razón.
• Opinión (doxa): Conocimiento inferior, oscuro y poco fiable basado en la percepción sensorial.

Platón creía que solo podemos conocer las Ideas, entidades eternas e inmutables que constituyen la verdadera realidad. El conocimiento se adquiere mediante la ascensión dialéctica, un proceso de cuestionamiento y análisis... Continuar leyendo "Filosofía de Platón y Descartes: El conocimiento, la realidad y el ser humano" »

Platón y Aristóteles: Un Contraste Filosófico

Platón y Aristóteles, dos pilares del pensamiento occidental, abordaron las grandes preguntas de la filosofía desde perspectivas a menudo divergentes. Sus ideas sobre la realidad, el conocimiento, el ser humano y la organización social sentaron las bases para gran parte de la filosofía posterior. A continuación, exploramos algunos de sus conceptos fundamentales y las diferencias clave entre ambos pensadores.

Metafísica y Física: La Naturaleza de la Realidad y el Cambio

Aristóteles, basándose en el concepto del hilemorfismo (la unión sustancial de materia y forma), explicó cómo se producen los cambios en el mundo físico proponiendo la teoría del Acto y la Potencia. Según esta teoría,... Continuar leyendo "Platón y Aristóteles: Comparativa de sus Ideas Filosóficas Clave" »

Platón: Fundamentos de su Filosofía

Platón tenía tres motivaciones principales: política, filosófica y pedagógica, a través de las cuales pretendía organizar un modelo de polis ideal con ideas fundamentales como el bien y la justicia.

Escribió 35 diálogos, que se conservan hoy en día. El protagonista es Sócrates, quien utiliza la dialéctica (mayéutica). Además, estos diálogos también explican su teoría mediante dos mitos: el mito de la caverna (alegoría) que pertenece a La República y el mito del carro alado.

También escribió una obra, Apología de Sócrates, en la que describe los últimos días de Sócrates y lo defiende.

Su pensamiento se basa en la Teoría de las Ideas, en la que muestra interés por continuar la obra... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía de Platón: Ontología, Gnoseología, Antropología, Ética y Política" »

Análisis del Texto: Causalidad según Hume

El texto presenta un ejemplo concreto de la relación de causa y efecto utilizando el choque entre dos bolas de billar. El autor argumenta que la contigüidad en el tiempo y el espacio, la prioridad temporal de la causa sobre el efecto, y la conjunción constante entre la causa y el efecto son circunstancias fundamentales para entender la acción de cualquier causa. Además, sugiere que al realizar el mismo experimento con bolas de billar similares, siempre se obtiene el mismo resultado, lo que refuerza la idea de una relación constante entre la causa y el efecto. Este análisis se relaciona con la filosofía empirista y el enfoque en la observación y la experiencia sensorial para comprender las... Continuar leyendo "Hume: Sentimiento, Creencia, Causalidad y la Experiencia como Guía de Vida" »