Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

El humanismo de Marx y su teoría de la alienación

Para comprender el pensamiento de Marx, es fundamental partir del contexto que critica. Por un lado, en el plano teórico, el idealismo alemán (Hegel) entendía al ser humano como pura racionalidad, lo cual lo aleja del mundo material en el que habita y crece.

Por otro lado, en el plano práctico, la Revolución Industrial, la Restauración y, sobre todo, las teorías económicas desarrolladas por los autores clásicos habían reducido al ser humano a una mera cosa que produce, incapaz de tomar decisiones por sí mismo.

Frente a esta doble reducción, Marx trata de recuperar la importancia del ser humano y de su actividad a través de un humanismo con los siguientes rasgos:

Rasgos del humanismo

Metafísica

Para los autores medievales, Dios era la idea más importante de la metafísica y el mundo no era importante; para Descartes la idea más importante era el yo, pero para Marx la idea más importante será el mundo. Marx sostiene que la idea de mundo es la principal, ya que es de donde se obtienen las ideas y es lo que nos coacciona; es decir, dirige la vida que vamos a tener.

La dialéctica hegeliana y su adaptación por Marx

La influencia de Hegel dará lugar a la dialéctica hegeliana, una aportación relevante para la filosofía que Marx más tarde adaptará. Esta es una forma de argumentación en la que se produce una interacción entre contrarios y que contiene:

• Tesis: la idea principal.
• Antítesis: la idea contraria que surge como

El Nacimiento y Origen de la Filosofía

El nacimiento de la filosofía se sitúa en la antigua Grecia, aproximadamente en el siglo VI a.C., en las colonias griegas de Jonia. Los primeros filósofos griegos, conocidos como los presocráticos, buscaban explicaciones racionales a los fenómenos naturales, dejando de lado las explicaciones míticas. Entre ellos destacan Tales de Mileto, Anaximandro y Heráclito, quienes intentaron entender el mundo a través de principios lógicos y observación. La filosofía se distingue por cuestionar el origen de todas las cosas, la naturaleza del ser y la realidad, y a partir de entonces comenzó a desarrollarse como una disciplina que busca la verdad a través del pensamiento crítico y la razón.

El estudio... Continuar leyendo "Orígenes de la Filosofía Griega: De los Presocráticos a Aristóteles" »

Evolució del Raonament Ètic

Nivell Pre-convencional (0-6 anys)

En aquesta etapa, la persona no obeeix per voluntat pròpia, sinó per la desigualtat percebuda, on normalment l'adult mana sobre el menor. La base de la decisió és la por al càstig. El que és millor és el que diuen els adults.

• Subnivell d'obediència: La persona obeeix per evitar el càstig, seguint les ordres d'algú amb més autoritat.
• Subnivell d'afavorir interessos: Es realitzen pactes per evitar càstigs, però no són pactes equitatius com en el següent nivell.

Nivell Convencional (6-11 anys)

Es produeix un canvi psicològic que permet la reversibilitat. Les coses poden canviar i els rols es poden intercanviar. Gràcies a les relacions d'igual a igual, es pot arribar a... Continuar leyendo "Raonament Ètic: Evolució i Teories" »

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana

Época Ilustrada

Es aquel momento en la historia en el que el ser humano sale de su minoría de edad o incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Después de eliminar las tutelas y de liberarse de la cobardía y la pereza, el ser humano se atreve a pensar por sí mismo, haciendo siempre y en todo lugar un uso público de la razón. El progresivo desarrollo de la dialéctica entre el uso público y privado de la razón repercutirá en el sentir del pueblo y conducirá a una auténtica época ilustrada, donde el ser humano será tratado conforme a su dignidad.

Merecida Tutela o Culpable Incapacidad

El ser humano es el responsable de su salida de la minoría de edad o... Continuar leyendo "El Pensamiento de Kant: De la Minoría de Edad a la Ilustración" »

La Ilustración según Kant: Emancipación y Razón Pública

El texto se enmarca en la Ilustración, movimiento del siglo XVIII que promueve el uso de la razón para emanciparse de la ignorancia y la dependencia intelectual. Kant, representante de esta época, define la Ilustración como el proceso de superar la «minoría de edad», es decir, la dependencia intelectual de autoridades externas, destacando la importancia del pensamiento autónomo y crítico.

La tesis principal es que la Ilustración consiste en atreverse a pensar por sí mismo, dejando atrás la pereza y la cobardía que llevan a la dependencia. Para Kant, este proceso no solo es individual, sino también social, ya que requiere libertad de pensamiento y expresión.

El concepto... Continuar leyendo "Contrastes Filosóficos: Ilustración, Epistemología y Política" »

1. Contexto y Obra de Hannah Arendt

Este texto pertenece a la obra de la filósofa Hannah Arendt, Los orígenes del totalitarismo, publicada en 1951. La vida y obra de esta intelectual estuvieron marcadas por las dos guerras mundiales, el Holocausto y el auge de los totalitarismos, siendo este último el tópico central de su pensamiento. En dicha obra, se examinan los elementos ideológicos, sociales y políticos que dieron lugar a los regímenes totalitarios del siglo XX, en particular el nazismo y el estalinismo.

Obras destacadas

Arendt fue también autora de obras fundamentales como La condición humana (1958), donde el tema central es la contraposición entre la esfera privada y la pública. Además, señala que la igualdad no es innata,... Continuar leyendo "Hannah Arendt: La Construcción Política de la Igualdad y el Totalitarismo" »

Examen de las Virtudes Intelectuales: La Determinación de la Recta Razón

1. Las Virtudes Intelectuales y la Determinación de la Recta Razón

Puesto que hemos dicho ya más arriba que se debe elegir el término medio, y no el exceso ni el defecto, y que el término medio es tal cual la recta razón dice, vamos a analizar esto. En todos los modos de ser que hemos mencionado, como también en los demás, hay un blanco, mirando hacia el cual, el hombre que posee la razón intensifica o afloja su actividad, y hay un cierto límite de los términos medios que decimos se encuentran entre el exceso y el defecto y que existen en concordancia con la recta razón.

Tal afirmación es, sin duda, verdadera, pero no es clara. Pues también en otras ocupaciones... Continuar leyendo "Profundización en las Virtudes Intelectuales: La Determinación de la Recta Razón" »

El Conocimiento en la Filosofía Cartesiana

La estructura y el funcionamiento de la razón única consisten en dos pasos o modos de conocimiento fundamentales: la intuición y la deducción.

Modos de Conocimiento

• Intuición: Es una capacidad natural de los seres humanos para captar inmediatamente objetos de forma clara y evidente, sin lugar a duda o error. Todo conocimiento intelectual surge de la intuición.
• Deducción: Es la capacidad de conexión que la mente desarrolla, dando lugar al razonamiento a partir de la intuición.

Dinámica del Pensamiento y el Método de la Razón

La dinámica interna del pensamiento, basada en la intuición y la deducción, debe someterse a un doble proceso:

1. Análisis: Consiste en descomponer hasta llegar a elementos

La Filosofia de Nietzsche: Nihilisme i Més Enllà

Què és el Nihilisme segons Nietzsche?

El terme nihilisme prové del llatí nihil, que significa «res». Amb aquesta expressió, Nietzsche designa la situació en què el fonament metafísic de la veritat i del bé, que els donava l’autoritat i el valor (és a dir, el Déu cristià, o, abans que ell, el món intel·ligible de Plató), es presenta com a inexistent, una pura invenció d’uns individus concrets usada per a imposar la seva visió als altres i, d’aquesta manera, dominar-los. És a dir, els fonaments en què s’ha basat tota la cultura occidental (la veritat i el bé) s’han acabat revelant com «una faula».

Fins ara, els éssers humans creien que el que ells consideraven... Continuar leyendo "Nietzsche: Nihilisme, Suprahumà i Voluntat de Poder" »