Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Maquiavelo: El Problema de la Política

Maquiavelo vive en Florencia en una época en la que Italia no estaba unificada. Florencia era gobernada por los Médici, una familia de banqueros que habían creado los primeros bancos en Europa. En su libro “El Príncipe”, ofrece dos consejos para mantenerse en el poder:

• Primer consejo: No debes confiar en tus amigos, ellos te pueden hacer daño. El que tiene el poder de hacer mucho daño no tiene que tener amigos y debe tener pocos enemigos.
• Segundo consejo: Para mantenerse en el poder, todo sirve, el fin justifica los medios. Incluso si alguien amenaza tu poder, lo puedes eliminar.

Maquiavelo elimina la ética de una acción buena o mala dentro de su teoría política.

Hume: El Problema del Ser Humano

Según... Continuar leyendo "Filosofía Moderna: Perspectivas de Descartes, Hume y Maquiavelo" »

Este documento explora las ideas de Aristóteles sobre la sociedad, la naturaleza humana y la organización social, a través de tres fragmentos clave.

Fragmento 1: Diferencias entre Familias Griegas y Bárbaras

Aristóteles postula diferencias naturales entre las familias griegas y bárbaras, donde los griegos se consideran superiores debido a su estructura social y política. Argumenta que la unión entre macho y hembra es natural para la reproducción, destacando su interdependencia. En esta visión, los griegos están destinados a mandar, mientras que los bárbaros a obedecer. La relación entre jefes y esclavos se considera natural y necesaria para la seguridad social. La naturaleza asigna roles distintos a mujeres y esclavos. Sin embargo,... Continuar leyendo "Aristóteles: Fundamentos de la Sociedad y la Naturaleza Humana" »

Conceptos Fundamentales en Teoría de la Comunicación

Teoría

Una teoría es un conjunto de hipótesis creadas para dar respuesta a un problema al cual, con el conocimiento actual, no podemos dar una solución definitiva. Se crean para encontrar una explicación a fenómenos que no podemos explicar en el momento. Son conjeturas revisables a la luz de nueva evidencia empírica, no dogmas de fe.

Teorías Micro y Macro

Las teorías micro, al sumarse, pueden acabar dando apoyo a teorías macro, que son de naturaleza más general.

Postmodernismo

Desde la perspectiva del postmodernismo, la ciencia es considerada un discurso de poder como cualquier otro.

Hipótesis y Predicción

Una hipótesis permite formular una predicción. Si la hipótesis es verdadera,... Continuar leyendo "Fundamentos de la Comunicación de Masas: Orígenes, Influencia y Perspectivas Psicológicas" »

Los Sofistas: Relativismo, Escepticismo y Ética Política

Los Límites del Conocimiento y el Lenguaje

Los sofistas eran un grupo de pensadores que cuestionaban la posibilidad de conocer la realidad de manera objetiva. Creían que los valores, las normas morales y hasta la existencia de los dioses eran cuestiones discutibles. Cuestionaban si el lenguaje realmente podía transmitir verdades, a diferencia de los filósofos anteriores (presocráticos), que pensaban que sí se podía conocer la realidad y expresarla con palabras. Para los sofistas, las normas y valores eran solo las creencias humanas, no algo que viniera de una naturaleza fija e inmutable.

Protágoras: El Hombre como Medida

Protágoras, un importante sofista, dijo que "el hombre es... Continuar leyendo "Filosofía Sofista: Relativismo, Escepticismo y Ética Política" »

Filosofía Kantiana: Juicios e Imperativos

Tipos de Juicios según Kant

Kant dividía los juicios según su contenido en:

• Juicios Sintéticos: Aquellos que aumentan el conocimiento, aportando información nueva sobre el sujeto.
• Juicios Analíticos: Aquellos que no aumentan el conocimiento, ya que el predicado está contenido implícitamente en el sujeto.

Por otro lado, los clasificaba según su relación con la experiencia:

• Juicios a priori: Formulados antes de la experiencia, su validez es universal y necesaria.
• Juicios a posteriori: Formulados después de la experiencia, su validez es particular y contingente.

Tipos de Imperativos Kantianos

Para Kant, existen dos tipos principales de imperativos morales:

• Imperativos Hipotéticos: Son válidos para

Context Històric: El Segle XIX i les Revolucions

El segle XIX és el segle de les revolucions: la Revolució Industrial, que comença a Anglaterra i canvia tot Europa, i les revolucions liberals, iniciades a França i esteses també a tot el continent.

Al llarg de la primera meitat del segle es consolida el poder de la burgesia i s'industrialitza el continent europeu. Amb el triomf de la industrialització s'afermen les idees liberals, que promouen el lliure canvi i l'abandonament del proteccionisme.

A partir de 1850, el capitalisme s'imposa com a sistema econòmic dominant. La competència afavoreix la concentració de capitals i empreses (antecedents de les multinacionals actuals) i fa del treball una mercaderia que depèn de les lleis del... Continuar leyendo "Marxisme i Materialisme Històric: Alienació i Canvi Social" »

1. Zertarako balio dute erlijioek?

Erlijioa gizateriaren historian zehar eragin handia izan duen erakundea da. Gai konplexua, alde askotarikoa, eztabaida sutsu eta sakonak eragin dituena filosofo, soziologo eta antropologoen artean. Ez diote denek esanahi edo izaera berdina eman, ondoren azalduko dudan bezala. Beraz, zentzua du honako galderak egiteak: Zertarako balio dute erlijioek? Nire aburuz...

Erlijioaren kritika filosofikoa

Nietzsche: Moralaren gainbehera

Nietzschek kritika garratza egin zion kristautasunari, moralaren eta kulturaren gainbeheraren arrazoi nagusietako bat dela argudiatuz. Kristautasunak goratzen dituen baloreek ahulezia eta arrunkeria sustatzen dituzte, bizitzaren aurka eraso bortitza eginez. Hau morroien morala da, ahulezia,... Continuar leyendo "Erlijioa, Pentsamendu Kritikoa eta Gizartearen Eraldaketa" »

Jainkoaren existentzia

Agustin Hiponakoa: Zoriontasuna eta Jainkoa

Agustin Hiponakoak zoriontasuna lortzeko Jainkoa ezinbestekoa dela defendatzen du. Jainkoa da munduaren sortzailea, ezerretik dena egin zuena, eta gizakiak ezin du egia eta ezagutza ulertu Jainkorik gabe. Horretarako, hiru argudio nagusi erabiltzen ditu:

• Gnoseologikoa: Egia eta ezagutza izateko Jainkoa behar da.
• Kosmologikoa: Unibertsoaren jatorria eta funtzionamendua ulertzeko Jainkoa beharrezkoa da.
• Ideien eredugarria: Gizakiok Jainkoaren ideia perfektua dugunez, horrek bere existentzia frogatzen du.

Agustinentzat, zoriontasuna ez da gauza materialetan aurkitzen, baizik eta Jainkoaren ezagutzan.

Tomas Akinokoa: Bost bideak

Tomas Akinokoak Jainkoaren existentzia arrazoi logikoekin... Continuar leyendo "Jainkoaren existentzia, fedea eta arrazoia: Agustin eta Tomas" »

Nietzsche: El Error de la Filosofía y la Moral Cristiana

El Error Apolíneo y el Nihilismo

Para Nietzsche, la historia de la filosofía occidental, desde Sócrates y Platón, es un gran error. En la Grecia presocrática, con Homero, existía una filosofía brillante basada en los principios de Apolo y Dionisio. Apolo representaba el orden, la belleza y la autorregulación, mientras que Dionisio representaba el exceso y el descontrol. En la Grecia presocrática, estos dos principios convivían en equilibrio. Sin embargo, con Sócrates y Platón, se comenzó a valorar más la razón y la justicia, lo que llevó a que lo apolíneo dominara sobre lo dionisíaco, dando lugar al "gran error" de la filosofía.

Al centrarse solo en lo apolíneo y dejar... Continuar leyendo "Crítica de la Razón Pura y Práctica: Un Análisis de Nietzsche, Marx y Kant" »

Pitágoras y la Escuela Pitagórica

Pitágoras fundó la escuela que lleva su nombre. Sostenía que el hombre estaba compuesto por alma y cuerpo. El alma, inmortal y eterna, es lo que mantiene con vida al hombre. Para Pitágoras, el alma ayudaba a mantener unido el Cosmos, y la armonía regía el mundo.

Creía que los números eran el fundamento de todas las cosas, elementos reales. De esta mística de los números surge el famoso Teorema de Pitágoras. Algunos ejemplos de su concepción numérica son:

• 1: Unidad
• 2: Línea
• 3: Triángulo
• 10: Número perfecto (1+2+3+4)

Pitágoras afirmaba que todo el mundo estaba compuesto por números.

Heráclito de Éfeso

Heráclito (500 a.C.), filósofo jónico, observó la naturaleza y concluyó que era imposible... Continuar leyendo "Filósofos Presocráticos: Del Mito a la Razón" »