Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Conceptes Clau de la Filosofia de Nietzsche

Superhome (Übermensch)

El Superhome és aquell que accepta la mort de Déu i no el substitueix per altres valors, assumint plenament la vida. És el més fort, el més noble, l’autèntic filòsof, el que no necessita valors falsos i supera la prova de l’etern retorn. El superhome és el més real dels homes, s’oposa a l’últim home (caracteritzat pel ressentiment contra la vida).

El procés de generació del superhome, Nietzsche l’exposa amb la metàfora de les tres transformacions:

• El camell: porta la pesada càrrega de la moral invertida.
• El lleó: lluita contra la moral.
• El nen: creador espontani del seu propi joc, que és el superhome.

Voluntat de Poder

La Voluntat de Poder és una voluntat... Continuar leyendo "Conceptes Clau de Nietzsche: Superhome, Voluntat i Moral" »

La Razón en la Filosofía: De la Pureza a la Vida

El Problema de la Razón y la Experiencia Vital

Para comprender la concepción previa del problema planteado por Ortega, es fundamental examinar la historia de la filosofía. El eje central de esta cuestión radica en el papel de la razón. La filosofía, intrínsecamente ligada al uso de la razón, ha experimentado diversas interpretaciones de esta a lo largo del tiempo.

El Racionalismo Clásico vs. el Existencialismo

Entre mediados del siglo XIX y el XX, numerosos filósofos comenzaron a postular que la razón no debía disociarse de la experiencia vital. Pensadores como Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger y el propio Ortega, figuras clave del existencialismo, defendían que la razón debía integrar... Continuar leyendo "Ortega y Gasset: La Razón Vital y el Perspectivismo Frente al Racionalismo" »

Eterno Retorno: Es el modelo cosmológico de Nietzsche, que recupera así las ideas de Heráclito y algunos de los presocráticos. Según este concepto, el cosmos y la propia vida serían un círculo gigantesco que da vueltas sin cesar. Apariencia de cambio permanente para que todo se repita. El eterno retorno niega el sentido de la vida, pues todo consiste en una eterna repetición. Que lo absurdo se convierta en la idea definitoria del cosmos, la naturaleza y nuestra propia vida es en el fondo una condición para la libertad: precisamente porque todo ha ocurrido ya previamente, podemos hacer lo que deseemos, librándonos de cualquier tipo de misión o finalidad histórica.

Plusvalía: Es la diferencia entre el coste de producción de un bien... Continuar leyendo "Conceptos Clave: Eterno Retorno, Plusvalía, Fuerzas y Relaciones de Producción" »

Descartes y los Fundamentos de la Metafísica Moderna

En la filosofía moderna, comenzaron a surgir nuevos puntos de vista acerca de problemas como el de la metafísica. En este contexto, destacó **René Descartes**, considerado el padre de la filosofía moderna.

El Método Cartesiano: La Duda Hiperbólica

Descartes encamina su filosofía desarrollando la **duda metódica**, que propone cuestionar tanto los sentidos, como el entorno o la razón humana. A partir de esta, crea la **duda hiperbólica**, que plantea la existencia de un genio maligno que confunde al ser humano.

El Cogito Cartesiano: La Primera Sustancia

Desarrolla entonces un punto de partida sólido para su filosofía: el **cogito cartesiano** (“pienso, luego existo”), con el que... Continuar leyendo "Las Tres Sustancias Cartesianas: Fundamentos de la Metafísica Moderna" »

La Mort: És un Mal Objectiu?

Pregunta Filosòfica

És la mort un mal en si mateixa o només ho és des de la nostra perspectiva vital?

1. Reformulació de la Pregunta

Ens preguntem si la mort, com a fi definitiu de la vida, és en si mateixa un mal o si la considerem negativa simplement perquè posem fi a una experiència que valorem: la vida. Això implica reflexionar sobre el significat de morir, de deixar de ser, i sobre la nostra percepció subjectiva d’aquest fet.

2. Tesi Principal

La mort no és un mal en si mateixa, ja que no és una experiència conscient ni genera patiment propi. És la nostra por i la pèrdua del sentit vital allò que la fa negativa des d’una perspectiva humana, però no és racional considerar-la un mal objectiu.... Continuar leyendo "Les Grans Preguntes de la Filosofia: Mort, Dolor, Mal, Déu i Por" »

Comparación de Platón con Karl Marx

El libro La sociedad abierta y sus enemigos (1945) del filósofo vienés **Karl Popper** considera a **Platón** y a **Marx** como los principales enemigos de las democracias liberales actuales. Es importante tener presente los 22 siglos que los separan, ya que podemos atribuir a su pensamiento cuestiones que son propias de las diferentes épocas en las que vivieron. A pesar de la definición de Popper, son muy diferentes:

Diferencias Ontológicas: La Naturaleza de la Realidad

• Platón: Su **teoría de las Ideas** postula que la **verdadera realidad** es inmutable y eterna. Se basa en el **esencialismo trascendente**, ubicando el **eidos** en una realidad inmaterial y jerarquizada, cuya **Idea suprema** es

Descartes i Hume: Dos Pilars de la Filosofia Moderna

El Racionalisme de Descartes

Descartes és el màxim representant del racionalisme, corrent que defensa que la raó és la font principal del coneixement segur i universal.

El Mètode Cartesià

Per assolir coneixement fiable, Descartes proposa un mètode inspirat en les matemàtiques, basat en quatre regles fonamentals:

• Evidència: Acceptar només allò clar i distint.
• Anàlisi: Dividir els problemes en parts simples.
• Síntesi: Dedüir del simple al complex.
• Enumeració: Revisar tot el procés per assegurar-se que no s’ha oblidat res.

El Dubte Metòdic i la Primera Veritat

Per aplicar aquest mètode, Descartes introdueix el dubte metòdic, voluntari i extrem, qüestionant:

• Els sentits.
• La realitat

La Teoria Ètica de Kant: Deure i Llei Moral Universal

En La Crítica de la raó pràctica (1788), Immanuel Kant formula el nucli de la seva teoria ètica, basada en la idea que la moral no pot derivar-se de cap finalitat externa (com la felicitat o el plaer), sinó que ha de partir d’una llei moral universal, que s’imposa des de la raó i és vàlida per a tots els éssers racionals.

L'Ètica Formal enfront de les Ètiques Materials

A diferència de les ètiques materials (com les d’Aristòtil o Epicur), que indiquen quin bé cal perseguir i com fer-ho, Kant proposa una ètica formal, que no diu què hem de fer, sinó com han de ser les nostres accions perquè siguin morals.

El Concepte de Deure i els Tipus d'Accions

Segons Kant, una acció... Continuar leyendo "La Crítica de la Raó Pràctica: Resum de la Moral de Kant" »

La Virtud según Aristóteles

Definición de Virtud

La virtud se entiende como la excelencia o la plenitud del desarrollo de las capacidades de un ser. Aristóteles la define como "un hábito, es decir, como una disposición permanente para obrar, adquirida a partir de una capacidad inicial y que se logra mediante el ejercicio".

Mientras que para Homero la virtud era algo innato, y para Sócrates y Platón un saber que se podía enseñar y aprender, Aristóteles introduce la deliberación y el esfuerzo como elementos clave en su adquisición.

Clases de Virtudes

Aristóteles distingue dos tipos principales de virtudes:

• Virtudes intelectuales: Son disposiciones adquiridas propias de la facultad intelectual. Entre ellas destaca la prudencia, que consiste