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Platón y Hannah Arendt: Desencanto Político y Búsqueda de la Virtud Cívica

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El pensamiento de Platón encontrará en Nietzsche una respuesta contundente. Sin embargo, es muy importante la relación que puede establecerse entre el griego y la filósofa alemana Hannah Arendt.

Desencanto con la Política

Si Platón había quedado desencantado con la política, Arendt no lo quedó menos. El griego fue testigo del asesinato de Sócrates y protagonista de los frustrados intentos de educar en la virtud a Dionisio el Viejo y a su hijo Dionisio el Joven. Platón fue perseguido, expulsado de Siracusa y convertido en esclavo. Solo la vuelta a la Academia permitirá su dedicación a la filosofía. Arendt, por su parte, vivió el auge del nazismo, la Segunda Guerra Mundial, sufrió como judía la persecución nazi y tuvo que exiliarse
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Vocabulario Esencial de las 15 Escuelas Filosóficas Clave

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Corrientes y Conceptos Fundamentales de la Filosofía

A continuación, se presenta un compendio de las principales escuelas filosóficas y los términos esenciales que definen su pensamiento.

Filosofía Antigua y Helenística

Sofística

Conceptos clave: Relativismo, Retórica, Persuasión, Areté, Gorgias, Convencionalismo, Erística, Devenir, Educación, Logos.

Epicureísmo

Conceptos clave: Ataraxia, Aponía, Placer, Tetrafármaco, Lucrecio, Vacío, Amistad, Autarquía, Ausencia de temor, Eudaimonía.

Estoicismo

Conceptos clave: Logos, Apatheia, Ataraxia, Virtud, Prohairesis, Autarquía, Zenón de Citio, Destino, Conformidad con la naturaleza, Sabiduría.

Filosofía Medieval y Moderna

Escolástica

Conceptos clave: Fe y razón, Teología natural, Agustín... Continuar leyendo "Vocabulario Esencial de las 15 Escuelas Filosóficas Clave" »

Platon eta Nietzsche: Metafisikatik Bitalismora

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Apolo eta Dioniso: Greziar Tragediaren Bi Aurpegiak

Nietzschek, bere lan batean, greziar tragediaren balorazioa egiten du. Horretarako, greziar jainkoek ordezkatzen dituzten bi printzipio aurkakoak azaltzen ditu:

  • Apolinearra (Ethos): Lasaitasuna, harmonia eta edertasuna adierazten ditu. Arteen formarik gustukoenak egitura eta arkitektura dira, forma zehatz eta mugatuak.
  • Dionisiarra (Pathos): Kaosa, neurrigabekeria eta edanaren mundua irudikatzen ditu. Erabakitzea eta mugimendua gustatzen zaio, eta dantzan, abestietan eta tragedian agertzen da.

Antzinako Grezian, artelanetan bi jainkoak agertzen ziren, baina apolinearra gailentzea garrantzitsuagoa zen. Hala ere, Nietzschek Dionisori garrantzi handiagoa ematen dio, eta apolinearraren nagusitasuna... Continuar leyendo "Platon eta Nietzsche: Metafisikatik Bitalismora" »

La Ética Kantiana y su Vigencia: Del Imperativo Categórico a los Dilemas Actuales

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La ética de la virtud en Immanuel Kant se fundamenta en la autonomía de la razón y el imperativo categórico, principios que buscan establecer normas morales universales basadas en la racionalidad y la dignidad humana. En la actualidad, esta concepción sigue siendo relevante en múltiples ámbitos, desde la bioética hasta la inteligencia artificial, pasando por la política y la justicia social.

Uno de los aspectos más debatidos en la actualidad es la responsabilidad moral en la toma de decisiones tecnológicas. Kant sostenía que las acciones deben guiarse por principios éticos universales y no por consecuencias pragmáticas. Aplicado a la era digital, esto implica que el desarrollo de la inteligencia artificial y el uso de datos personales... Continuar leyendo "La Ética Kantiana y su Vigencia: Del Imperativo Categórico a los Dilemas Actuales" »

La Deconstrucción Nietzscheana de la Razón y la Moral Occidental: Crítica desde El Crepúsculo de los Ídolos

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Justificación de la Posición Filosófica del Autor

El Crepúsculo de los Ídolos era una declaración de guerra contra todos los moralistas, los filósofos, los científicos, los artistas... Esta crítica al mal uso que los filósofos han hecho de la razón puede resumirse en los siguientes aspectos:

La mayoría de los filósofos han olvidado a Heráclito. Este supo entender que la realidad no es única, sino múltiple, y por tanto, que existe un movimiento natural en las cosas que hace que cambien. Excepto Heráclito, todos los filósofos han odiado la vida; por eso, su filosofía siempre ha sido una filosofía del resentimiento. El camino equivocado ha llevado a estos falsos filósofos a negar que los sentidos puedan proporcionar un conocimiento... Continuar leyendo "La Deconstrucción Nietzscheana de la Razón y la Moral Occidental: Crítica desde El Crepúsculo de los Ídolos" »

Marx eta Nietzscheren filosofia: Alienazioa eta Supergizakia

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Marx: Erlijio-alienazioa

Alienazio kontzeptuaren bidez, bere baitatik zerbait galtzen duen gizakiaren egoera adierazten dugu. Norberaren burua inorentzea, norberaren buruarekiko arrotz bihurtzea. Marxen ustez, gizakia beste izaki guztiengandik bereizten duena lanaren bitartez errealitatea modu sortzailean eraldatzeko gaitasuna da. Erlijioak gizakiari gaitasun hau lapurtzen dio eta, hortaz, gizakia bere buruarentzako arrotz bihurtzen da. Horri deritzo erlijio-alienazioa.

Marxek prozesu hau nola gertatzen den honela azaltzen du: Gizarte bakoitzak bere bizimodua mantentzeko beharrezkoak dituen elementuak produzitzeko hainbat produkzio-indar ditu: lehengaiak, teknologia eta abar. Historian zehar, ordea, produkzio-indar horiek ez dira inoiz egon gizarte... Continuar leyendo "Marx eta Nietzscheren filosofia: Alienazioa eta Supergizakia" »

Sofistas y Sócrates: Ideas Clave de Protágoras y Gorgias en la Filosofía Griega

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Protágoras (aprox. 481-401 a.C.)

Natural de Abdera, Protágoras viajó a Atenas, donde gozó de la confianza de Pericles. Alcanzó gran fama, pero tuvo que escapar a Sicilia acusado de ateísmo y blasfemia, con un claro trasfondo político. En su libro Acerca de los dioses, mantenía una postura agnóstica, no atea. Sin embargo, su crítica a los usos y ritos religiosos fue considerada peligrosa.

El Relativismo de Protágoras: "El Hombre es la Medida de Todas las Cosas"

Su doctrina más conocida es la célebre frase: «el hombre es la medida de todas las cosas». Aunque la interpretación de este fragmento es objeto de debate, Protágoras defendió un relativismo tanto de las cualidades sensibles como de los valores. Los primeros filósofos consideraban... Continuar leyendo "Sofistas y Sócrates: Ideas Clave de Protágoras y Gorgias en la Filosofía Griega" »

Darwin, Nietzsche eta Erlijioa: Ikuspegi Kritikoa eta Fedea

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Modernitateko Darwin eta Nietzsche, «susmoaren filosofoak» izenez ezagutzen direnak, Mendebaldeko kulturaren oinarriak kolokan jarri zituzten beren pentsamendu kritikoarekin, bereziki erlijioaren funtzio sozial eta psikologikoari dagokionez. Bestalde, erlijioaren eragina positiboa dela pentsatzen dutenak ere badaude; besteak beste, fededunak, Agustin Hiponakoa edota kristauak.

Susmoaren Filosofoak eta Erlijioa

Darwin eta Nietzscheren arabera, erlijioa ez da egia absolutu baten adierazpena, baizik eta gizarteak eta gizabanakoak garatutako eraikuntza bat, boterea, morala eta kontzientzia moldatzeko.

Darwinen Eboluzio Teoria eta Erlijioa

Darwinek hautespen naturala eta eboluzioaren teoria azaldu zituen; haren ustez, izaki bizidunen artean egokienek... Continuar leyendo "Darwin, Nietzsche eta Erlijioa: Ikuspegi Kritikoa eta Fedea" »

Fundamentos Epistemológicos: Conceptos Clave de Conocimiento y Ciencia en la Práctica Profesional

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El Conocimiento y la Ciencia: Fundamentos Epistemológicos

Definición y Naturaleza del Conocimiento

El conocimiento es un proceso de reproducción, en la conciencia del hombre, de las propiedades y relaciones esenciales de la realidad. Este proceso solo puede realizarse a través de la propia práctica material, y para su construcción necesita de diferentes procesos que transformen los datos.

Conocimiento (Definición Ampliada)

Es el entendimiento y la conciencia que tenemos sobre algo, adquirido a través de la experiencia, el estudio o la investigación. Implica la capacidad de asimilar, interpretar y aplicar información en diversas situaciones (Martínez, 2020).

Tipos de Conocimiento

Según la Fuente de Obtención

Conocimiento Directo
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Sofistes i Descartes: Educació, Coneixement i Veritat

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Els Sofistes: Educació i Coneixement

En les assemblees dominava la situació qui era capaç d'impressionar i convèncer els altres amb els seus discursos. Per això, calia una bona formació retòrica i cultural, que proporcionaven els sofistes. Com que els sofistes ensenyaven l'art polític, que es basava en el domini del llenguatge, sofista va passar a significar: mestre en retòrica.

Dos Períodes de la Sofística

  1. Màxim esplendor polític i cultural, on hi havia grans pensadors.
  2. Guerra i inestabilitat política. Van aparèixer uns sofistes que eren mestres en la retòrica i tenien interessos personals.

L'Educació segons els Sofistes

Hi havia una educació diferent per a cada estatus social (societat estamental). El poble aprenia oralment les... Continuar leyendo "Sofistes i Descartes: Educació, Coneixement i Veritat" »