Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

De la Ética a la Política: La Búsqueda Aristotélica de la Felicidad y la Sociedad Ideal

La Virtud como Camino hacia la Autosuficiencia

La felicidad se alcanza mediante la puesta en práctica de las virtudes, lo que permite que la vida sea autónoma y autosuficiente. Esto implica el paso de la potencia al acto, logrando actualizar (llevar a la práctica) todas nuestras potencialidades. Las virtudes son precisamente el medio que nos permite esta actualización.

El Ser Humano como Animal Político

Aristóteles afirma en su famosa frase: “El ser humano es un animal político”. Somos seres sociales; necesitamos interactuar con los demás (solo los dioses y las bestias pueden vivir solos). Sin embargo, esta interacción plantea un reto complejo... Continuar leyendo "La Conexión Ética y Política en Aristóteles: Virtud, Felicidad y Modelos de Sociedad" »

Fundamentos de la Relación entre Fe y Razón

1. Preámbulos de la Fe

   Son verdades que la razón puede descubrir (como la existencia de Dios) y que ayudan a entender la fe.

2. Fe versus Teología

   La fe es una virtud dada por Dios; la teología es el estudio racional que intenta entenderla mejor.

Usos de la Filosofía en la Fe (Según Santo Tomás de Aquino)

• Demostrar los preámbulos de la fe.
• Explicar los misterios con analogías.
• Defender la fe de posibles errores.

Errores Filosóficos Comunes

• Creer que la fe y la razón se contradicen.
• Reducir la fe solo a aquello que es demostrable por la razón (racionalismo).

Conceptos Clave: Trascendencia, Participación y Analogía

5. Participación y Trascendencia

   Las criaturas reciben el ser de Dios (participan). Dios es

La filosofía moderna se vio profundamente marcada por el debate entre el empirismo radical de David Hume y la propuesta trascendental de Immanuel Kant. Este documento explora cómo Kant, a través de su innovador enfoque, buscó superar el escepticismo humeano, redefiniendo así los límites y las posibilidades del conocimiento humano.

El Giro Copernicano de Kant frente al Empirismo de Hume

Kant supera el escepticismo de Hume con su enfoque revolucionario, conocido como el giro copernicano. Esta propuesta sostiene que el conocimiento no solo depende de la experiencia sensible, sino también de estructuras cognitivas previas inherentes al sujeto. Por su parte, Hume, desde su punto de vista empirista, afirmaba que todo conocimiento deriva de las... Continuar leyendo "Epistemología de Kant y Hume: Un Contraste Fundamental en la Teoría del Conocimiento" »

Examen 2: Ètica de Mill i Kant

1. Mill i la qualitat del plaer

John Stuart Mill qüestiona la visió tradicional utilitarista que prioritza els plaers mentals sobre els corporals per raons com la permanència i la seguretat. Argumenta que la qualitat del plaer és crucial i que alguns plaers són més valuosos que d'altres, sense contradir el principi utilitarista. Utilitza la comparació entre un ésser humà insatisfet i un porc satisfet per subratllar que la capacitat humana per gaudir de plaers superiors fa que la insatisfacció humana sigui més elevada que la satisfacció animal. Així, destaca la importància de considerar la qualitat, no només la quantitat, en l'avaluació dels plaers.

2. Circumstancials i Consistència

a) Circumstancials:... Continuar leyendo "Utilitarisme de Mill vs. Deontologia de Kant: Un estudi comparatiu" »

L'origen del coneixement segons David Hume

L'origen i la constitució del coneixement segons David Hume es basa en una distinció entre impressions i idees. Tota la nostra comprensió del món es redueix a percepcions: impressions, que són les percepcions més intenses o vives, i idees, que són les percepcions menys intenses, una còpia debilitada de les impressions en el pensament. Les impressions són les dades immediates de l'experiència, ja sigui externa, com les impressions de sensació, o interna, com les impressions de reflexió, que inclouen emocions i passions. Aquestes impressions són la causa de les idees que la ment posseeix, les quals són una còpia debilitada de les impressions. Tot el coneixement, per tant, procedeix directament... Continuar leyendo "L'origen del coneixement segons David Hume i Locke" »

Mite de la Caverna

Imagina una caverna subterrània on hi ha uns homes lligats de cames i coll des de la infantesa, mirant sempre cap endavant, sense poder girar el cap. La seva única font de llum és un foc que es troba darrere d'ells, i entre ells i el foc hi ha un mur alçat. Uns altres homes passen portant objectes que projecten ombres a la paret del fons de la caverna.

Els homes lligats només poden veure les ombres dels objectes, i això és tot el que coneixen del món exterior. Creuen que les ombres són la veritable realitat, ja que mai han vist els objectes reals.

Imagina que un d'aquests homes lligats fos alliberat i obligat a sortir de la caverna cap a la llum del sol. Al principi, li faria mal als ulls, però s'acostumaria a la llum... Continuar leyendo "Plató: Mite de la Caverna, Carro Alat, Estat Ideal i Més" »

Crítica de la Moral Nietzschiana

El paradigma de la moral contranatural, según Friedrich Nietzsche, es la moral platónico-cristiana. El platonismo sirve de base a esta moral, al traducir el mundo de las Ideas al concepto cristiano del más allá. La moral platónico-cristiana es intrínsecamente contranatural porque, en opinión de Nietzsche, desplaza el centro de gravedad del ser humano de esta vida terrenal hacia una existencia ultraterrena, el **Mundo de las Ideas** o el más allá salvador. Esto implica, para el filósofo, un profundo desprecio por la vida, un juicio negativo sobre la existencia y un resentimiento contra ella.

Origen de los Valores Morales

Nietzsche descubrió que en las lenguas antiguas el término «bueno» (gut, en alemán)... Continuar leyendo "La Filosofía de Nietzsche: Más Allá del Bien y del Mal" »

Nietzsche: El Filósofo del Martillo y la Decadencia Occidental

Nietzsche es conocido como el 'filósofo del martillo' porque su filosofía busca destruir las bases de la cultura occidental tradicional, que él considera decadente y dogmática. Antes de Sócrates, la cultura griega equilibraba dos elementos:

1. Espíritu apolíneo: Representa la razón, moderación, orden y equilibrio.
2. Espíritu dionisíaco: Representa la vida, caos, desenfreno y voluntad irracional.

Sócrates y Platón deshicieron esta fusión, iniciando la decadencia de la cultura occidental al promover la racionalidad y el intelectualismo, excluyendo los elementos dionisíacos. Platón, con su teoría del Mundo de las Ideas, negó el valor del mundo real. Según Nietzsche, esta... Continuar leyendo "Nietzsche: Crítica Radical a la Cultura Occidental y Afirmación Vital" »

Nietzsche y Heráclito: El Debate del Ser y el Devenir

El debate sobre el ser y el devenir se remonta a Parménides y Heráclito en la filosofía presocrática. Parménides sostenía la existencia de un ser único, eterno e inmutable, mientras que Heráclito postulaba un mundo en constante cambio. Nietzsche se alineó con la postura de Heráclito, valorando su defensa del cambio y el devenir. Aunque Heráclito también desconfiaba de los sentidos, Nietzsche lo elogió por su apoyo a la realidad del mundo aparente, a diferencia de concepciones como la de Platón, que enfatizaban esencias eternas e inmutables. Tanto Heráclito como Nietzsche consideraban que el ser era una ficción sin contenido, pero Nietzsche discrepaba de la idea de un logos... Continuar leyendo "Influencia de Nietzsche en la Filosofía: Heráclito, Platón, Kant y Más" »

Vocabulari Clau: Ètica Kantiana

Deure necessari o estricte

Obligació moral ineludible basada en la raó, que no admet excepcions ni depèn de circumstàncies.

Deures envers nosaltres mateixos

Obligacions morals dirigides al propi individu per respectar la seva dignitat i racionalitat.

Estar d’acord amb ella mateixa

No contenir contradiccions internes, mantenint coherència amb els principis universals de la moral.

Imperatiu categòric

Ordre moral universal i incondicionat que guia l’acció independentment de desitjos o circumstàncies.

Llei pràctica universal

Norma moral aplicable a tots els éssers racionals, basada en la raó i sense excepcions.

Màxima

Principi subjectiu d'actuació segons el qual una persona decideix com actuar en una situació