Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Oposición

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Contexto histórico y filosófico de José Ortega y Gasset

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Contexto Histórico

A finales del siglo XIX, la sociedad española era tradicionalista y la burguesía, poderosa. En respuesta a esta situación, surgieron los primeros movimientos obreros: el socialismo y el anarquismo.

Durante este período, tuvo lugar la Restauración borbónica tras la renuncia de Amadeo I y la I República, instaurando el sistema bipartidista de Cánovas. Posteriormente, se iniciaron reformas liberales con la Regencia de María Cristina, coincidiendo con la pérdida de las colonias españolas y la consiguiente crisis del 98.

En 1902, Alfonso XIII fue proclamado rey, implementando cambios políticos que generaron descontento y represión. Estas crisis políticas ahondaron la brecha abierta en 1898 entre las fuerzas sociales... Continuar leyendo "Contexto histórico y filosófico de José Ortega y Gasset" »

Conceptos Fundamentales de la Filosofía de la Mente: Dualismo, Afectividad e Inteligencia

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Fundamentos de la Psicología Filosófica: Inteligencia, Afectividad y Dualismo Mente-Cuerpo

Tipos de Inteligencia (Modelo de Gardner)

La inteligencia se clasifica en diversas capacidades que definen nuestra interacción con el mundo y el pensamiento:

  1. Lingüística: Relacionada con nuestra capacidad verbal, el lenguaje y el uso de las palabras.
  2. Lógico-Matemática: Tiene que ver con el desarrollo abstracto, la precisión y la organización.
  3. Espacial: Capacidad para integrar elementos, percibirlos y ordenarlos en el espacio.
  4. Musical: Relacionada con las habilidades musicales y los ritmos.
  5. Kinestésica: Todo lo relacionado con el movimiento corporal y los reflejos.
  6. Interpersonal: Capacidad de relacionarse y comunicarse con otras personas (inteligencia
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El pensament liberal de Bentham i Stuart Mill

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S. XIX Europa s’expandeix gràcies a la Revolució Industrial

iniciada a GB a la meitat S. XVIII, i a la consolidació de la burgesia davant l’aristocràcia de l’Antic Règim// lluita per la sobirania nacional i per les idees liberals// revolucions burgeses per defensar el liberalisme i nacionalisme i per reivindicar la llibertat econòmica i la independència nacional. Alhora es creava la nova societat industrial, l'economia empresarial i el lliure mercat gràcies al progrés// Finalment a finals del S.XIX el govern pren mesures liberalitzadores polítiques i econòmiques.


Primer utilitarisme: Jeremy Bentham

L’economia liberal està fundada en relacions de mercat establertes entre homes i per tant, el dret penal, civil i moral (i tots... Continuar leyendo "El pensament liberal de Bentham i Stuart Mill" »

Jakintzaren Iturriak eta Filosofiaren Bilakaera

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Jakintza-iturriak

Jakiteak eskatzen duen ekintza-segida ezagutzaren bi gaitasun nagusiren bidez egiten da: zentzumenak eta arrazoimena.

Zentzumenek gauzen oinarrizko esperientzia ematen digute, ulergarriak egiten dituen testuinguru teoriko batean. Zentzumenak dira objektuetara hurbildu eta horiez jabetzeko dugun lehen tresna. Filosofo batzuek zentzumenetako bati ematen diote garrantzia, beste batzuek beste bati. Platonen iritziz (Grezia, K.a. 427-347), bista da zentzumen garrantzitsuena, eta jakituriara benetako errealitatea ikusteko gai garenean bakarrik iristen gara.

Bestalde, arrazoimenak ere hainbat jakintza mota sortzen ditu, behatzen den esperientzia motaren arabera. Batetik, berehalako esperientzia baten aurrean intuizioz jakiten dugu.... Continuar leyendo "Jakintzaren Iturriak eta Filosofiaren Bilakaera" »

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana: Educación, Ética y Conocimiento

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Conceptos Clave en la Filosofía de Immanuel Kant

Educación

El hombre es la única criatura que ha de ser educada. Entiendo por **educación** los cuidados, la disciplina y la instrucción. Únicamente por la **educación** el hombre puede llegar a ser hombre. No es, sino lo que la educación le hace ser. La educación es un **arte**, cuya práctica ha de ser perfeccionada por muchas generaciones. Es un arte, porque las disposiciones naturales del hombre no se desarrollan por sí mismos.

Espacio

Junto con el **tiempo**, son **formas a priori de la sensibilidad** o intuiciones puras. Son condiciones universales y necesarias para que pueda darse cualquier conocimiento sensible. No forman parte de la experiencia, sino de nuestras **estructuras mentales*... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana: Educación, Ética y Conocimiento" »

Locke, Empirisme i la Crítica a l'Inatisme: Idees i Coneixement

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De cap proposició no podem dir que la tenim en la ment, però que la ment mai no l’ha coneguda i mai no n’ha tingut consciència.

1. L'Argument de Locke contra les Proposicions Innates

En aquest fragment, Locke argumenta en contra de qui afirmi el següent: pot ser que una persona tingui a la ment certa proposició, però que no la conegui ni sigui conscient de tenir-la. Locke observa que en aquest cas no hi hauria cap raó per distingir entre les veritats innates i les que no ho són. Es podria dir de qualsevol veritat que algú passa a saber, que era una veritat innata, però que la persona no era conscient que la tenia en la ment.

2. Conceptes Clau en l'Empirisme de Locke

«Capacitat (...) innata»
Facultat per adquirir coneixement que es
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Fundamentos de la Filosofía de René Descartes: El Método y la Existencia de Dios

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Teoría del Conocimiento (Epistemología)

En su libro El discurso del método, Descartes estudia en profundidad el método deductivo. Define la intuición en lo que él llama la “regla de la evidencia”. La deducción la relaciona con la aplicación de las reglas a las que llama análisis y síntesis. Tendríamos, por lo tanto, la regla de la evidencia, del análisis y de la síntesis. A estas tres les suma la “regla de la enumeración”, que es una regla general que puede aplicarse a cualquier método.

Las Cuatro Reglas del Método

  • 1ª. Regla de la evidencia: Se trata de no tomar por verdadero nada que ofrezca alguna duda; hay que desechar lo que ofrezca duda hasta encontrar algo que para el entendimiento sea absolutamente verdadero, de
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Filosofía de Tomás de Aquino: Teoría del Conocimiento, Antropología y Ética

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Filosofía de Tomás de Aquino

Teoría del Conocimiento: La Teoría de la Abstracción

1) Tomás de Aquino rechaza la teoría de la iluminación, según la cual podemos intuir racionalmente las verdades eternas presentes en nuestra alma y memoria sin el concurso de los sentidos. Tomás rechaza que el hombre posea, de modo innato en su alma, dichas verdades eternas.

2) Tomás afirma que nuestra mente se nutre de la experiencia sensible: todo nuestro conocimiento ha de partir de la evidencia de los sentidos para ir ascendiendo gradualmente al conocimiento de lo universal.

3) Para explicar cómo podemos captar o aprender lo abstracto y universal partiendo de lo concreto y particular, Tomás dice que conocer es abstraer, separar la forma inteligible... Continuar leyendo "Filosofía de Tomás de Aquino: Teoría del Conocimiento, Antropología y Ética" »

Sofistes, Sòcrates i Presocràtics: Característiques i Aportacions

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SOFISTES

Característiques dels sofistes:

  • Professionalisme. Educadors professionals que impartien classes i feien demostracions o exhibicions públiques per diners.
  • Status interciutadà.
  • Mètodes. Exhibicions, instrucció en petits cercles o en privat.
  • Interessos i punts de vista comuns:
  • 1.Retòrica.
  • 2.Subjectivisme i fenomenalisme relativista. Absència d'una realitat estable per a ser coneguda. Empirisme.
  • Retòrica i escepticisme. La veritat era individual i transitòria, no universal, ja que la veritat per a qualsevol era allò que podia estar persuadit; podia haver creença, però no coneixement.
  • Antítesis nomos-phýsis. Nomos entès com a conjunt de normes establertes pel costum o la llei (creacions humanes). Tots consideraven la idea que el nomos
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Nietzsche: Vitalisme, Genealogia, Superhome i la Mort de Déu

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Friedrich Nietzsche: Crítica a la Filosofia i Vitalisme

Per a Nietzsche, els teus propis sentiments són bons. Vol carregar-se la filosofia perquè considera que ha estat un adoctrinament i culpa a Plató, ja que diu que tots hem buscat la veritat per culpa seva.

La base de la seva filosofia és un diagnòstic pessimista de la societat decadent. Diu que la societat és decadent perquè és una societat sense voluntat de poder (la força interna de l’ésser humà que ens impulsa a actuar). Aquesta manca es deu al fet que hem perdut les ganes de viure.

Ell és vitalista, ja que considera que el valor màxim de l’ésser humà és la vida.

La Genealogia de la Decadència

Per veure com s’ha arribat a aquesta situació, Nietzsche realitza la Genealogia:... Continuar leyendo "Nietzsche: Vitalisme, Genealogia, Superhome i la Mort de Déu" »