Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

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L'Enfocament de les Capacitats de Nussbaum: Justícia, Dignitat i Crítica a l'Utilitarisme

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Enfocament de les Capacitats: Justícia i Dignitat Humana

Què és l'Enfocament de les Capacitats?

L'Enfocament de les capacitats es presenta com una alternativa fonamental a l’utilitarisme i al repartiment de recursos. El que importa és què és capaç de fer o ser cada persona. Per tant, la Justícia no és repartir recursos, sinó garantir condicions reals per desenvolupar una vida humana digna.

La frase clau que resumeix aquesta idea és: “La dignitat humana exigeix oportunitats reals per desplegar les capacitats”.

Les 10 Capacitats Centrals

Aquest enfocament identifica 10 capacitats centrals que han de ser garantides per a tothom:

  1. Vida
  2. Salut corporal
  3. Integritat corporal
  4. Sentits, imaginació i pensament
  5. Emocions
  6. Raó pràctica
  7. Afiliació
  8. Relació
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Martha Nussbaum: La Teoria de les Capacitats i la Justícia Social

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Martha Nussbaum i el Repensament del Liberalisme Polític

L’obra de Martha Nussbaum suposa un esforç per repensar el liberalisme polític i construir una democràcia més inclusiva. La seva Teoria de les Capacitats és un nou paradigma que pretén analitzar i combatre les desigualtats, elaborant una llista oberta de capacitats basada en la dignitat, la justícia i la igualtat.

Aquesta teoria defensa que els governs han de garantir llibertats substancials perquè les persones puguin exercir la seva autonomia i fer eleccions significatives.

Repensar la Justícia: Més enllà del PIB

Repensar la justícia implica anar més enllà del Producte Interior Brut (PIB) com a mesura del progrés. L’enfocament de les capacitats planteja que cal valorar... Continuar leyendo "Martha Nussbaum: La Teoria de les Capacitats i la Justícia Social" »

María Zambrano y Ortega y Gasset: Diálogos sobre la Razón en la Filosofía Española

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María Zambrano: La Razón Poética y su Crítica al Racionalismo

María Zambrano fue una filósofa española del siglo XX que desarrolló la idea de la razón poética como una forma de pensamiento que une la filosofía y la poesía. Sus principales influencias fueron filósofos como Nietzsche, Ortega y Gasset o Garcet. Obras suyas importantes fueron El hombre y lo divino y El sueño creador.

La Razón Poética como Superación del Racionalismo

La idea principal de su obra es la razón poética, que ella propone para superar el racionalismo de la filosofía europea. Zambrano también considera que la razón vital —entendida, según Ortega y Gasset, como una forma de pensamiento que une razón y vida, rechazando el racionalismo abstracto—... Continuar leyendo "María Zambrano y Ortega y Gasset: Diálogos sobre la Razón en la Filosofía Española" »

Fundamentos del Conocimiento: Descartes vs. Kant y los Límites de la Metafísica

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Immanuel Kant: El Idealismo Trascendental y los Límites de la Razón

Immanuel Kant (1724-1804) es un filósofo ilustrado del siglo XVIII, representante del idealismo trascendental. Es considerado por muchos como el filósofo más influyente de la filosofía moderna.

El Marco Epistemológico Kantiano

Kant, en su Crítica de la Razón Pura, identifica dos tipos de juicios (analíticos y sintéticos) para responder a la posibilidad de la ciencia. El conocimiento se articula a través de tres facultades:

  • La sensibilidad (que aporta datos a través del espacio y el tiempo).
  • El entendimiento (que organiza esos datos mediante categorías).
  • La razón (que busca la unidad incondicionada).

Kant sostiene que el conocimiento requiere tanto de la sensibilidad... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento: Descartes vs. Kant y los Límites de la Metafísica" »

Diccionario Esencial de la Filosofía Platónica: Conceptos Clave y Definiciones

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Conceptos Clave de la Filosofía Platónica

Explora los términos fundamentales del pensamiento de Platón, desde la estructura del alma hasta la organización ideal de la sociedad y los niveles del conocimiento. Este compendio ofrece una visión clara de las ideas centrales que definen su legado filosófico.

Alma

Para Platón, el alma es el principio vital que otorga la capacidad de razonar. Está formada por tres partes:

  • Racional: Busca la verdad y es inmortal.
  • Irascible: Se relaciona con las emociones y la valentía.
  • Concupiscible: Se ocupa de los deseos y placeres.

Platón considera que el cuerpo es una especie de "prisión" para el alma, que se libera tras la muerte para alcanzar lo inteligible.

Bien

El Bien es la idea más elevada y fundamental... Continuar leyendo "Diccionario Esencial de la Filosofía Platónica: Conceptos Clave y Definiciones" »

La Justícia en Plató: Ànima, Ciutat i l'Al·legoria de la Caverna

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La Concepció Tripartida de l'Ànima

Plató descriu la concepció tripartida de l’ànima:

  • La part racional (que governa amb saviesa).
  • La part irascible o fogosa (que dona suport a la raó i representa el coratge).
  • La part concupiscible (desitjosa i insaciable).

La justícia en l’individu es dona quan aquestes tres parts actuen en harmonia, amb la raó al comandament. Així com en la ciutat justa cada classe fa la seva funció, en l’ànima justa cada part compleix la seva tasca pròpia sense interferir en les altres.

L'Analogia entre la Ciutat i l'Individu

Plató estableix una analogia entre la ciutat (polis) i l’individu per identificar la justícia. Argumenta que, així com una ciutat és justa quan cada classe (productors, auxiliars i governants)... Continuar leyendo "La Justícia en Plató: Ànima, Ciutat i l'Al·legoria de la Caverna" »

Plató: Justícia, Ànima i la Idea del Bé a La República

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La Justícia Platònica: Ciutat i Individu

En aquest fragment, Plató estableix que la justícia, tant en la ciutat com en l’individu, segueix el mateix principi fonamental: la correcta distribució de tasques entre les seves diferents parts. A la ciutat, cadascuna de les classes socials —els governants, els guardians i els comerciants— ha de complir el seu rol específic. De la mateixa manera, en l’individu, les tres parts de l’ànima —la raó, l’esperit i el desig— han de realitzar la seva funció corresponent per aconseguir la justícia. Així, la justícia es manifesta quan cada part de l'individu i de la ciutat fa allò que li pertoca de manera ordenada i harmònica.

La Comprensió del Bé i l'Ascensió a la Llum

En aquest

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Platón: Fundamentos de la Antropología Dualista y la Justicia en la Polis Ideal

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Platón: Vida y Obra (427-347 a.C.)

Platón fue un influyente filósofo de Atenas, discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Su vida estuvo marcada por los viajes y una estrecha relación con Dión de Siracusa. Fundó la Academia de Atenas, la institución de enseñanza superior más importante de su tiempo, donde formó a grandes pensadores. Intentó aplicar sus ideas políticas en la práctica con el tirano Dionisio II, pero esta empresa fracasó.

Antropología Dualista: El Cuerpo y el Alma

Platón sostenía una visión dualista de la naturaleza humana, compuesta por dos entidades distintas: el cuerpo y el alma.

  • El cuerpo: Pertenece al mundo sensible, es imperfecto, mortal y cambiante.
  • El alma: Es de naturaleza divina, inmortal, perfecta
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Epistemología Comparada: La Diferencia entre Opinión y Conocimiento según Platón y Hume

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La Distinción Filosófica entre Opinión y Conocimiento: Platón vs. Hume

¿Es lo mismo tener una opinión que tener conocimiento? Esta pregunta ha sido central en la filosofía desde sus orígenes, pues apunta a la naturaleza misma de la verdad y de la mente humana. Comparar las concepciones de Platón y David Hume nos permite ver dos formas radicalmente distintas de comprender la relación entre sujeto, objeto y verdad.

1. La Perspectiva Racionalista de Platón: Dóxa vs. Epistéme

Para Platón, la diferencia entre opinión (dóxa) y conocimiento (epistéme) es fundamental. En su teoría de las Ideas, sostiene que el conocimiento verdadero solo es posible cuando se dirige hacia las realidades inmutables, es decir, las Formas o Ideas. Lo que... Continuar leyendo "Epistemología Comparada: La Diferencia entre Opinión y Conocimiento según Platón y Hume" »

Ética de Kant y Antropología de Marx: Fundamentos Filosóficos y Sociales

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Ética de Immanuel Kant

La ética de Immanuel Kant, también conocida como ética formal o del deber, se basa en la idea de que la moralidad no depende de las consecuencias de nuestras acciones, sino de la intención con la que actuamos. Para Kant, la única voluntad verdaderamente buena es aquella que actúa por deber, es decir, por respeto a la ley moral, sin buscar recompensas ni evitar castigos.

Rechazo a la Ética Material

Kant rechaza toda ética basada en fines o consecuencias (éticas materiales), porque considera que esos criterios son subjetivos y variables. En cambio, propone una moral universal, basada en la razón, que pueda ser válida para todos los seres racionales. Esta ley moral se expresa en lo que él llama el imperativo categórico,... Continuar leyendo "Ética de Kant y Antropología de Marx: Fundamentos Filosóficos y Sociales" »