Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

En el ensayo El gentleman y el hidalgo, Ortega y Gasset plantea la figura del gentleman como un ideal de vida moralmente elevado, basado en la autodisciplina, la justicia y el decoro, pero cuya existencia parece depender de la holgura económica. Esta visión sugiere que la virtud requiere una base material para desplegarse plenamente. Sin embargo, la contraposición con la figura del hidalgo —quien encarna la dignidad en la pobreza— abre el interrogante sobre si la virtud moral puede subsistir incluso en condiciones adversas. Se defenderá aquí que, aunque el bienestar material facilita la práctica de ciertas virtudes, no es condición indispensable para que estas existan. La virtud, en sentido moral, puede sobrevivir —aunque transformada—... Continuar leyendo "5 ejemplos de tesis antítesis y síntesis" »

Introducción a la Filosofía de la Religión: Un Enfoque Racional

Este primer capítulo se dedica a explicar qué es la filosofía de la religión, cómo se diferencia de otras disciplinas y cuál es su importancia. Andrea Aguti comienza reflexionando sobre el término “filosofía”, entendida no como un conjunto de conocimientos técnicos o científicos, sino como una forma de pensamiento racional y crítico que busca entender el sentido profundo de la vida humana y del mundo.

La Filosofía como Actividad Humana Fundamental

La filosofía, según Aguti, es una actividad típica del ser humano como ser pensante. Es un intento constante de mirar más allá de lo inmediato, de hacer preguntas fundamentales como:

• ¿Por qué existimos?
• ¿Qué es

La Búsqueda Filosófica del Sentido y la Felicidad

El Sentido de la Felicidad: La Eudaimonía Aristotélica

La felicidad ha sido una de las grandes preocupaciones de la filosofía desde sus inicios. En la tradición griega, especialmente en Aristóteles, la felicidad o eudaimonía es el fin último de la vida humana.

No se trata de una emoción pasajera ni de una acumulación de placeres, sino de una vida lograda, plena y conforme a la virtud. La felicidad es aquello a lo que todos los seres humanos aspiran por naturaleza, y se alcanza cuando desarrollamos al máximo nuestras capacidades racionales y vivimos de acuerdo con valores éticos.

Componentes de la Vida Plena

Según los apuntes, la felicidad también se relaciona con:

• El equilibrio entre

Glossari de Conceptes Antropològics i Filosòfics

Acció Humana

Els humans, gràcies a la seva capacitat adaptativa i al llenguatge creatiu, no estan determinats a fer una cosa concreta, sinó que poden transformar el medi.

Alienació

L'alienació és la situació en què els humans no se senten lliures i són tractats com a objectes en lloc de subjectes.

Alteritat

En antropologia filosòfica, l'alteritat indica que l'Altre (el no-jo) també em defineix i constitueix com a persona.

Antropologia

L'antropologia és la ciència o tractat de l'home, present en la filosofia i les ciències socials. Inclou l'antropologia filosòfica, que estudia el sentit i lloc de l'ésser humà, i l'antropologia material o cultural, que l'estudia com a creador de cultura.... Continuar leyendo "Conceptes Clau d'Antropologia Filosòfica i Social" »

Concepciones Filosóficas del Ser Humano: Un Recorrido Histórico

1. Filosofía Antigua: Alma, Razón y Materia

Platón (s. V-IV a. C.)

Propone una concepción dualista del ser humano: alma inmortal y cuerpo mortal. El alma pertenece al mundo de las Ideas y está encarcelada en el cuerpo. Se divide en tres partes: racional (razón), irascible (ánimo) y concupiscible (deseos). La justicia se logra cuando cada parte cumple su función. El conocimiento es el camino para purificar el alma y liberarla del cuerpo.

Aristóteles (s. IV a. C.)

Rechaza la reencarnación. El alma es el principio vital que organiza la materia. Todos los seres vivos tienen alma, pero en distintos niveles: vegetativa (plantas), sensitiva (animales) y racional (ser humano). Esta... Continuar leyendo "Evolución del Concepto de Ser Humano en la Filosofía: De Platón a Sartre y el Feminismo" »

Jean-Jacques Rousseau: Del Estado de Naturaleza al Contrato Social

Jean-Jacques Rousseau, en sus influyentes obras Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres (1755) y Del contrato social (1762), desarrolla su profunda teoría del contrato social. El objetivo central de esta teoría es comprender por qué los individuos deben cumplir las leyes y reconocer la autoridad de un gobierno legítimo.

Rousseau plantea un escenario hipotético previo al surgimiento de cualquier forma de gobierno, al que denomina el estado de naturaleza. En este estado primigenio, los seres humanos vivían libres, felices e iguales, sin jerarquías impuestas, normas coercitivas ni propiedad privada. Sus acciones estaban motivadas principalmente... Continuar leyendo "Rousseau: El Contrato Social, la Voluntad General y la Reinvención de la Sociedad Justa" »

Kant y Aristóteles: Dos Visiones de la Epistemología

Aristóteles, un pilar de la filosofía clásica, se interesó profundamente por la epistemología, sosteniendo que el conocimiento se adquiere a través del entendimiento mediante un proceso de idealización. Por su parte, Kant propuso un sistema sui generis, buscando una síntesis entre las ideas empiristas y racionalistas.

A Kant le interesaba no solo el conocimiento y su contenido, sino también el papel activo del sujeto en su construcción. Mientras Aristóteles afirmaba que conocemos el mundo tal como es a través de los sentidos, Kant postulaba que nuestra mente participa activamente en la construcción del conocimiento, dándole forma a la realidad que percibimos.

La Mente como Molde:

Desarrollo del Pensamiento Político en Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset desarrolla su pensamiento político sobre todo en la última etapa de su filosofía, con el raciovitalismo, aunque este se construye a partir de ideas presentes en sus fases anteriores.

Contexto Inicial y Propuesta de Renovación

Desde sus primeras reflexiones, Ortega trata de responder a dos grandes problemas que afectaban a España:

• La decadencia del país tras la pérdida de las últimas colonias en 1898.
• El retraso científico y cultural frente a Europa.

Frente a posturas como la de Unamuno, que defendía el valor de lo subjetivo (arte, religión, cultura), Ortega proponía una renovación basada en la objetividad y en la creación de una ciencia y técnica modernas,... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Político de Ortega y Gasset: Del Perspectivismo al Raciovitalismo" »

La Teoria de les Capacitats de Martha Nussbaum

La teoria de les capacitats és el nucli del pensament de Nussbaum i parteix d’una pregunta fonamental:

Què és realment capaç de fer o de ser aquesta persona?

A diferència de teories com l'utilitarisme (centrat en la felicitat agregada) o la teoria de la justícia de Rawls (centrada en la distribució de béns primaris), Nussbaum defensa que la justícia consisteix a garantir que totes les persones tinguin les condicions reals per desenvolupar les seves capacitats bàsiques i viure una vida digna.

Concepte de Capacitat (Capability)

La capacitat és una llibertat substancial, no només teòrica: és la possibilitat efectiva d’escollir i actuar segons els propis valors.

Inspirada en Amartya Sen,... Continuar leyendo "Teoria de les Capacitats de Martha Nussbaum: Justícia i Dignitat" »

Glossari de Conceptes Filosòfics Essencials

Epistemologia i Teoria del Coneixement

A Posteriori i A Priori (en Kant)

• A posteriori: Coneixement que es basa en l’experiència i les dades empíriques.
• A priori: Coneixement independent de l’experiència, que es pot conèixer abans de l’observació.

Empirisme

Teoria filosòfica que sosté que el coneixement prové de l’experiència sensorial, especialment de la percepció i observació del món.

Racionalisme

Corrent filosòfica que defensa que el coneixement es pot obtenir a través de la raó, independent de l’experiència.

Pragmatisme

Corrent filosòfica que destaca la utilitat i l’eficàcia pràctica de les idees, prioritzant els resultats i les conseqüències per a determinar el valor del... Continuar leyendo "Glossari de Conceptes Clau de Filosofia: Kant, Marx i Política" »