Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

1. Significados y Usos del Término “Verdad”

El término «verdad» posee múltiples acepciones dependiendo del contexto filosófico o cotidiano en el que se emplee. A continuación, se detallan sus principales usos:

1.1. El Significado Ético o Moral

En este uso, la verdad es lo opuesto a la mentira o al engaño intencionado. De esta manera, la verdad se convierte en una propiedad moral del juicio, que se ocupa más de la intención del sujeto que de la verdad objetiva misma. Si alguien se equivoca al dar una información, puede decirse que lo que dice es falso, que es un error, pero no una mentira. La mentira solo existe si quien da la información tiene el ánimo de engañar.

1.2. El Significado Ontológico

Este uso entiende la verdad como... Continuar leyendo "Fundamentos Filosóficos de la Verdad: Conceptos, Teorías Clásicas y el Desafío de la Posverdad" »

Filosofia i Ciència: Conceptes Essencials

Filòsofs Destacats i les Seves Aportacions

Explora les idees fonamentals de pensadors clau que han marcat la història de la filosofia.

Hegel: Filosofia Dialèctica

Georg Wilhelm Friedrich Hegel va desenvolupar una filosofia dialèctica, on el desenvolupament de les idees es produeix a través d'un procés de tesi, antítesi i síntesi. La seva obra "Fenomenologia de l'Esperit" tracta del desenvolupament de la consciència i la llibertat a través de la història.

Marx: Materialisme Històric i Lluita de Classes

Karl Marx és conegut pel seu enfocament materialista històric, que veu la història com una lluita de classes. La seva teoria del marxisme, detallada en obres com "El Capital" i el "Manifest Comunista"

El Ser Humano, la Moral y la Ética según Tomás de Aquino

Tomás de Aquino, siguiendo la tradición aristotélica, considera al ser humano como una unión sustancial de cuerpo y alma. El alma es inmortal, incorruptible y racional, lo que lo distingue del resto de los seres vivos. Sus facultades se dividen en:

• Vegetativa: encargada del crecimiento y la nutrición.
• Sensitiva: relacionada con la percepción y los deseos.
• Racional: la más elevada, que permite el pensamiento, el juicio moral y la toma de decisiones, orientando al ser humano hacia el bien y la justicia.

La Búsqueda de la Felicidad y la Ley Natural

Desde una perspectiva moral, Tomás de Aquino plantea que el fin último del ser humano es alcanzar la felicidad plena, que solo se consigue... Continuar leyendo "Tomás de Aquino: Fundamentos de la Moral, la Sociedad y la Ley Natural" »

Los Fundamentos del Empirismo y Escepticismo de David Hume

I. La Base del Conocimiento: Experiencia y Percepción

Escepticismo

Es una corriente filosófica que se basa en cuestionar la validez del conocimiento humano y la posibilidad de alcanzar una verdad absoluta. Su objetivo es poner en duda cualquier afirmación considerada cierta. Puede entenderse tanto como una postura filosófica como una actitud frente a la vida, caracterizada por la desconfianza hacia cualquier afirmación categórica. Sus raíces se encuentran en pensadores como Pirrón o Sexto Empírico, mientras que en la época moderna, David Hume destaca por su escepticismo radical al poner en entredicho nociones como la causalidad, la identidad personal, la verdad, la existencia... Continuar leyendo "Los Conceptos Clave del Empirismo Radical de David Hume: De la Percepción a la Causalidad" »

La Concepció de l'Ànima Segons David Hume

David Hume, un dels filòsofs empiristes més influents del segle XVIII, defensa una concepció radicalment diferent de l'ànima respecte a les tradicions racionalistes i metafísiques anteriors. En la seva obra, sosté que l'ànima "no és res més que un sistema o una successió de diferents percepcions [...] sense identitat ni simplicitat perfecta". Aquesta afirmació es basa en la seva teoria empirista del coneixement i en la seva concepció de la identitat personal, que neguen l'existència d'un "jo" estable i permanent. Per entendre aquesta idea, cal examinar la seva epistemologia, la seva crítica a la noció de substància i la seva teoria sobre la identitat personal.

L'Epistemologia Empirista

La paraula "home" prové etimològicament de "humus", que significa "terra que es pot llaurar". Així, l'home és "el nascut de la terra". En l'actualitat, el terme "home" és purament descriptiu i biològic, referint-se a una realitat genètica: som humans per naixement.

L'esdevenir de la persona

En canvi, el concepte de "persona" és molt més complex, ja que no fa referència a un "ser", sinó a un "esdevenir". La persona es construeix a través de:

• Les nostres accions i omissions.
• L'ambient i l'educació.

És a dir, és un procés que es desenvolupa al llarg del temps, com un "arribar a ser", "fer-se" i "convertir-se en...". Així, la persona no és alguna cosa estàtica, sinó una creació que es va modelant constantment.

L'animal racional

La... Continuar leyendo "Diferència entre home i persona: Evolució i significat" »

David Hume sobre el Pensamiento, la Experiencia y el Origen de las Ideas

Los Límites del Pensamiento y la Distinción entre Impresiones e Ideas

Este fragmento pertenece a la obra Investigación sobre el conocimiento humano de Hume. En esta obra, el autor reflexiona sobre la naturaleza del pensamiento y su relación con el cuerpo. Comienza señalando que el pensamiento humano no posee límites materiales, a diferencia del cuerpo, que está condicionado por las leyes físicas. Mientras que el cuerpo está restringido al mundo material y solo puede moverse dentro de un espacio físico determinado, el pensamiento tiene la capacidad de trascender estas limitaciones, pudiendo imaginar situaciones imposibles o fantásticas sin esfuerzo.

Sin embargo,... Continuar leyendo "David Hume: El Origen Empírico de las Ideas y los Límites del Pensamiento" »

1ª Cuestión: Ideas y Problema Filosófico Fundamentales

Este resumen se basa en la segunda parte del Discurso del Método de René Descartes, donde se expone su enfoque filosófico revolucionario en el contexto de una época marcada por una crisis de certezas. Descartes propone un nuevo método para garantizar el conocimiento verdadero y superar las dudas que afligían a los pensadores de su tiempo. Este método se fundamenta en cuatro reglas principales que establecen un camino hacia la certeza absoluta:

1. Evidencia: La primera regla es la más fundamental: aceptar como verdadero solo aquello que se presenta con claridad y distinción en la mente, es decir, lo que se percibe de manera tan clara y evidente que no pueda ser puesto en duda. Esta

Metafísica que critica

La metafísica tradicional se asienta en un error básico: la creencia en la antítesis de los valores. La ontología tradicional es estática; ese ser no se deja ver tal como es en realidad en este mundo, se dedica, Michelle, a buscar, por encima del movimiento del mundo, que es para él causa de error. En realidad, no hay un mundo aparente y otro verdadero, sino el devenir constante del ser creando y destruyendo el único mundo existente. La ontología está estrechamente relacionada con la moralidad; por ello, Nietzsche emparentó la división del mundo real y aparente con la moral contranatural.

Tesis sobre la falsa concepción tradicional del ser:

1. La tradición metafísica occidental toma como verdadera la reflexión

Descartes: Ideas Fundamentales y el Problema Filosófico Central

El siguiente texto pertenece a la segunda parte del "Discurso del Método" de Descartes, donde expone la necesidad y las características de su método filosófico, basado en cuatro reglas fundamentales:

1. Evidencia: Aceptar únicamente como verdadero aquello que se perciba con claridad y distinción.
2. Análisis: Dividir lo complejo en partes más simples para facilitar su comprensión.
3. Síntesis: Reconstruir el conocimiento, partiendo de lo simple hasta alcanzar lo complejo.
4. Enumeración: Revisar exhaustivamente el razonamiento para evitar posibles errores.

El problema filosófico central que aborda Descartes es la crisis de certezas predominante en su época. Busca superar esta crisis... Continuar leyendo "Descartes: Método, Certeza y Racionalismo en el Discurso" »