Tucídides y Jenofonte: Legado Historiográfico y Pensamiento en la Antigua Grecia

El método histórico de Tucídides

Los objetivos del historiador al escribir su obra fueron los siguientes:

• Búsqueda de la verdad: Obtener información exacta es complejo; por ello, es fundamental la observación directa de los hechos, la imparcialidad y la objetividad al analizarlos.
• Utilidad: Aportar conocimiento valioso para quienes buscaban esa verdad.
• Universalidad: Para perdurar y tener validez universal, no bastaba con narrar los hechos; era necesario explicarlos para comprenderlos.

El mejor método de explicación fue el método científico. El autor rechazó las explicaciones de tipo religioso en favor del saber etiológico. Tucídides distinguió entre causa y pretexto (el motivo aparente). Además, la mayoría de sus discursos se presentan en estilo directo y bajo un punto de vista antitético.

Pensamiento y estilo

Influido por el movimiento sofista, Tucídides fue racionalista, relativista y amante de los contrastes, las oposiciones y la crítica. Su obra es tanto científica como política.

Aunque no manifestó fervor religioso ni ateísmo, reflejó la degeneración moral y espiritual de su época. No se interesó por aspectos biográficos de la vida privada de los personajes; en definitiva, fue un historiador imparcial, racionalista, humano y serio.

En cuanto a su lengua y estilo, destaca por ser conciso y directo. Utiliza el dialecto ático, vocablos arcaicos y poéticos, abusa de las expresiones nominales, tiene predilección por los términos abstractos y prefiere la sustantivación de adjetivos, participios e infinitivos. Su sintaxis es compleja.

Jenofonte: Vida y Obra

La revolución oligárquica y la frágil restauración de la democracia al término de la guerra del Peloponeso no favorecieron su presencia en Atenas. Abandonó la ciudad y su vida fue una serie de azarosos vaivenes. Su paso por tierras orientales y su buena relación con los espartanos dejaron una huella profunda en su vida y en su obra.

Producción literaria

Sus viajes y vivencias permitieron a Jenofonte legar a la posteridad una producción variada:

• Tratados socráticos: Destaca la obra Memorables o Recuerdos.
• Obras sobre Persia: Ciropedia y Anábasis. En la Ciropedia, Jenofonte utilizó la figura del rey como paradigma del buen gobernante. La Anábasis, conocida vulgarmente como la “retirada de los 10.000”, narra en siete libros la expedición de Ciro el Joven contra su hermano Artajerjes, que desembocó en la batalla de Cunaxa.
• Obras sobre Esparta: La Constitución de los lacedemonios, que pone de relieve, de forma idealizada, las cualidades del pueblo espartano.
• Obras historiográficas: Las Helénicas, un relato de los acontecimientos en Grecia.
• Obras didácticas: A su faceta de caballero aristócrata y soldado se añade la de deportista, siendo la caza y la equitación sus pasiones. Sus tratados Hipárquico (sobre el comandante de caballería) y Cinegético (el arte de la caza) son testimonio de ello.