El sol simboliza vida, alegría en la casa de Bernarda Alba

Tema 5. Realidad y poesía

En cuanto a la realidad podemos decir que Lorca trata de reflejar la visión trágica de su tierra. Según señala Mariano de Paco esta obra es una selección de hechos y personas reales. Por ejemplo, Frasquita Alba, del pueblo de Asquerosa, existió de verdad) El habla de la gente y la costumbre de los largos lutos también es real. Acentúa actitudes, como la dureza del carácter de Frasquita, o el episodio de la hija de la librada. Introduce personajes entre sus parientes, como el de María Josefa. Emple nombres de conocidos y vecinos como el de Pepe el Romano. Mezcla sucesos vividos por el con la ficción, como el episodio del vestido verde de Adela.
También refleja costumbres como la de la confección del ajuar, que el novio se vea con la novia a través de las rejas de la ventana, que exista una petición a los padres para ello, el guardar el luto tanto tiempo, etc
Según Mariano de Paco, Lorca habla del pueblo de Valderrubio en su obra, oponiendolo al de Fuertevaqueros, su pueblo. El primero es un pueblo seco y el segundo de ríos.).
En la manera de hablar puede verse también el Realismo. Por ejemplo, en Bernarda predominan las intervenciones rápidas, secas y cortantes. Su manera de hablar es autoritaria, brusca y agresiva. Así utiliza mucho los imperativos verbales (vete), y los signos de interrogación (¿Hay que decir las cosas dos veces?.
También utiliza sustantivos con valor interjectivo(silencio! A la cama!), formulas del tipo adverbio de negación y presente del subjuntivo(Magdalena, no llores), que mas presente de subjuntivo (que no te vea llorar) , empleo del infinitivo en lugar del imperativo (Sentarse). Locuciones adverbiales que carecen de verbo (fuera de aquí todas) presente de indicativo (puedes sentarte) y futuro imperfecto de indicativo (¡nadie dirá nada!)
El lenguaje de Angustias, magdalena y amelía se caracteriza por ser monótono y tedio. Martirio utiliza muchas amenazas e insinuaciones y Adela emplea imperativos y frases cortantes y enérgicas, lo que implica fuerza y violencia verbal.
El lenguaje de la Poncia es extremadamente rico y variado. Tiene un encanto popular mezclado con poesía. Suele incluir insinuaciones, provocaciones y tentaciones . Tiene sentido del humor.
El lenguaje de María josefa es una mezcla de lenguaje infantil y perturbado con disparates y juegos lingÜisticos absurdos.
En cuanto a la poesía podemos decir que las realidades están cargadas de simbolismo. Se utilizan exageraciones (hipérbole), metáforas e imágenes en el habla de los personajes, antítesis, descripciones, etc.
Ademas, existe una gran diferencia de edad entre Angustias y pepe. La estructura de la obra se encuentra en un doble plano, el real y el simbólico.
Este lenguaje poético ha sido integrado en el lenguaje de los personajes, con expresiones coloquiales , andalucismos, vulgarismos, insultos, frases hechas, etc. Un ejemplo es cuando Poncia dice: En el Páter Noster subió, subió la voz que parecía un cántaro llenándose de agua , en el acto primero.
Entre los recursos lingüísticos mas importantes destacan los símbolos, como la casa, las habitaciones, las ventanas, el corral, el agua, el bastón..Etc
La casa simboliza un lugar cerrado, como puede ser la cárcer, el encierro. Esta se define con gruesos muros y paredes blancas, que simbolizan las apariencias. Las puertas solo sirven para abrirse y no para cerrar.
Las habitaciones son lugares individuales de deseos inconfesables, como el robo del retrato de pepe.
Las ventanas son un espacio que simboliza tanto la libertad como la opresión, ya que estas tienen rejas.El calor agobiante del verano hace mas dramático el encierro sufrido por las hijas unido a su vacío sexual y afectivo.
El corral simboliza el encuentro amoroso y el agua tiene distintos significados: al beberla aplaca el calor sofocante, es decir , suaviza el encierro y la pasión amorosa. En el pozo simboliza la muerte, como un mar de luto o un rio de sangre.Aparece con mucha frecuencia. La sed seria el anhelo, el deseo. Significa una cosa distinta según el contexto en el que se encuentre.
El bastón de Bernarda simboliza autoridad, la oveja, la imagen del niño y la fertilidad, el mar y el campo la libertad frente a la casa, el olivar es un lugar para encuentros eróticos, las flores simbolizan el amor, la pasión y las relaciones sexuales.El árbol simboliza la fuerza y la virilidad, la luna la muerte y el erotismo, como en muchos otros poemas de Lorca. El sol es la vida y la alegría. El caballo garañon son los impulsos vitales reprimidos de Adela, el perro significa sumisión, el rio, como hemos dicho antes, simboliza vida, erotismo, y la muerte frente al pozo. Los sonidos también simbolizan, al igual que los collores.
El sonido de las campanas se da al comienzo y al final de la obra, esto significa la muerte y las practicas religiosas que se hacían antes en una sociedad rural y católica. El bastón de Bernarda, el sonido de los segadores también adquiere sentido en la obra, incluso mas que las palabras.
El color blanco en la obra simboliza amor, libertad y apariencia. Significa apariencia cuando se demuestra la obsesión de Bernarda por la limpieza, es decir, de preservar la pureza y virginidad de sus hijas. Mas adelante significa pasión sexual con el caballo Garañon. Al final de la obra la luna blanca simboliza el final trágico de la obra, con la muerte de adela. Para terminar, el color verde representa erotismo, rebeldía y muerte y el rojo esta sociado con la sangre, el deseo sexual , la violencia física y el odio.