Sistemas de Repoblación y Sociedad en la España Medieval: De la Reconquista a Al-Ándalus
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Sistemas de Repoblación en la Península Ibérica
La ocupación de los territorios conquistados a los musulmanes hizo necesaria su repoblación, aplicando diferentes sistemas a lo largo de los siglos:
1. La Repoblación por Presura (Siglos VIII - X)
Se aplicó a las tierras situadas en el piedemonte pirenaico y el norte del Duero. Consistía en la ocupación libre y directa de tierras para hacerse dueño de ellas. En este sistema predominaron las pequeñas y medianas propiedades.
2. La Repoblación Concejil (Siglos XI - XII)
Abarcó el territorio comprendido entre el Duero y los Montes de Toledo, el sector oriental y el valle del Ebro. Favoreció el crecimiento y la expansión de los núcleos cristianos. El territorio se dividía en concejos, constituidos por una ciudad cabecera autorizada por el rey, la cual recibía un fuero. Predominó la propiedad mediana libre y las tierras comunales.
3. Órdenes Militares (Primera Mitad del Siglo XIII)
Se desarrolló en el valle del Guadiana, Teruel y el norte de Castellón. Se organizaron en encomiendas (como Calatrava, Santiago y Alcántara) bajo el mando de un caballero. Este sistema dio lugar a grandes latifundios orientados principalmente a la ganadería.
4. Repoblación por Repartimientos (Segunda Mitad del Siglo XIII)
Ocupó el valle del Guadalquivir y el litoral levantino. Las tierras fueron repartidas entre aquellos que ayudaron en la conquista mediante los donadíos, cuya extensión equivalía al rango social de la persona. El resultado fue la consolidación de grandes latifundios en manos de la nobleza, el alto clero y las órdenes militares.
Evolución Económica Medieval
- Fase de estancamiento: En contraste con la prosperidad del Califato de Córdoba, persistieron tendencias visigodas centradas en una agricultura y ganadería de subsistencia.
- Fase expansiva: Se produjo una notable recuperación demográfica y económica, con el desarrollo de la agricultura y la ganadería, la creación de la Mesta, el aumento del comercio, el crecimiento de las ciudades y el pago de parias que dinamizó la circulación monetaria.
Estructura Sociopolítica
Se consolidó el régimen señorial, con la creación de señorios sin dueño establecido previamente que derivaron en señoríos jurisdiccionales. La sociedad medieval se dividió en estamentos:
- Clero: Su función era la salvación del alma. Era el único estamento abierto.
- Nobleza: Encargada de defender a la comunidad.
- Estado llano: Dedicado al trabajo para mantener a los estamentos privilegiados.
Características principales: División social rígida, normas jurídicas diferentes según el estamento y una movilidad social (ascendente o descendente) muy escasa.
Sociedad y Economía en Al-Ándalus
Estructura Social en Al-Ándalus
La sociedad andalusí presentaba una fuerte carga religiosa y estaba dividida entre musulmanes y no musulmanes:
- Musulmanes: Incluían a la aristocracia (sirios y árabes, marcados por luchas y rivalidades internas), los bereberes (convertidos al islam, en constante conflicto y tensión con la aristocracia árabes) y los muladíes (hispano-godos convertidos al islam para facilitar su integración social y fiscal).
- Minorías no musulmanas: Los judíos (objeto de cierta tolerancia musulmana) y los mozárabes (cristianos bajo dominio musulmán, cuyo número disminuyó debido a las conversiones y a la emigración).
- Esclavos: Prisioneros de guerra que podían obtener la manumisión al servir en el ejército (algunos llegaron a ser reyes de taifas); los esclavos negros se destinaban fundamentalmente al servicio doméstico.
Economía Urbana y Agraria
La base económica era agrícola, mejorada notablemente con la expansión del regadío y la introducción de nuevos cultivos. A diferencia del feudalismo europeo, los grandes terratenientes alquilaban sus tierras y preferían vivir en la ciudad, evitando la ruralización.
Las ciudades experimentaron una gran expansión y dinamismo, destacando elementos urbanísticos como la medina, la alcaicería, los barrios residenciales, los arrabales y un mercado permanente.