Simbolismo en La casa de Bernarda Alba: Una Mirada Profunda a la Obra de Lorca

Simbolismo en *La casa de Bernarda Alba*: Una Mirada Profunda a la Obra de Lorca

Elementos Simbólicos en *La casa de Bernarda Alba*

La obra maestra de Federico García Lorca, *La casa de Bernarda Alba*, está repleta de simbolismo que enriquece la trama y profundiza en la psicología de los personajes. A continuación, se detallan algunos de los elementos simbólicos más relevantes:

Animales

La presencia de animales intensifica determinados rasgos de los personajes. Por ejemplo:

• La asociación de Pepe con lo equino aumenta su prepotencia y virilidad.
• Los perros refuerzan la aparente sumisión de la Poncia: "pero yo soy buena perra, ladro cuando me lo dice y muerdo los talones de los que piden limosna cuando ella me azuza".
• Pepe es identificado con un león.
• María Josefa llama a Bernarda "cara de leopardo" y a Magdalena "cara de hiena".
• Martirio es descrita con "cara de martirio", reflejando el sufrimiento y la envidia que la consumen.
• El caballo garañón también es un símbolo sexual: "Al amanecer se le echarán cinco yeguas" (como las cinco hijas de Bernarda).

Mundo Vegetal

El mundo vegetal se vincula con el sexo y la fecundidad:

• Las rosas del canto de los segadores.
• La corona de flores de Paca la Roseta y de María Josefa.
• El trigo, que simboliza la fecundidad.

La Casa

La casa representa el mantenimiento del orden y de la seguridad frente a un espacio externo. La existencia de lugares, acciones o personajes fuera de ese recinto se conoce por alusión.

El Calor

El calor contribuye a intensificar la tensión dramática y a moldear el carácter triste de los habitantes de las tierras secas. También se asocia con el fatal destino de los personajes.

El Mar

El mar simboliza el amor sin barreras, la libertad. Poncia evoca al mar como espacio de paz: "A mí me gustaría cruzar el mar y dejar esta casa de guerra". María Josefa lo ve como símbolo de futuro y de vida, y dice que quiere casarse con un joven a la orilla del mar.

El Agua

El agua simboliza la libertad y el contacto con la naturaleza. En determinados casos, sirve para aumentar la sensación claustrofóbica de los protagonistas: Magdalena se levanta de madrugada a refrescarse. La sed hace referencia al deseo sexual. Adela y Martirio tienen sed. El pueblo no tiene ríos (vida) pero sí pozos. Hay un contraste entre el agua estancada (envenenada) de los pozos con el agua limpia e infinita del mar.

El Bastón

El bastón es un símbolo del poder tiránico y de la ceguera de Bernarda ante las pasiones de sus hijas. Cuando Adela lo rompe, acaba la tiranía.

El Cromatismo

Tanto el decorado como los vestuarios están dominados por el contraste entre el blanco y el negro (luto, muerte). El blanco puro de la habitación del primer acto está cargado de simbolismo, pues es el de los cementerios, tan silenciosos como la casa de Bernarda, y se identifica con la limpieza de honra. El color blanco de las paredes de la casa se va apagando a medida que transcurre la trama, pasando de "blanquísimas" (Acto I) a "ligeramente azuladas" (Acto III). La oposición entre estos dos colores se rompe al entrar en juego el verde, que aparece asociado a la vida. Magdalena relata cómo su hermana Adela se ha puesto un traje verde y se ha ido al corral pidiendo que la miraran las gallinas. Martirio le aconseja teñirlo de negro. El verde también significa erotismo: el verde de los olivares adonde los hombres llevan a Paca la Roseta, y rebeldía (el vestido verde y el abanico que usa Adela). Incluso representa la muerte: Adela, vestida de verde, acabará su vida trágicamente.

Efectos Acústicos

Lorca utiliza los efectos acústicos para vincular los espacios internos y visibles con los externos ausentes en escena. La obra se inicia con el doblar de las campanas, premonición de la tragedia que va a acontecer. Más adelante, el canto de los segadores remite a una existencia externa, a un recinto de libertad en contraste con el ambiente asfixiante de la casa. Los ladridos de los perros simbolizan la vigilancia inquisitiva del pueblo a la vez que auguran la tragedia.

El Coro

Al margen del coro de segadores, se percibe otra presencia coral, que es la de las gentes del pueblo, sentidas como una amenaza.

El Silencio

Para finalizar, destacamos la importancia del silencio, que presagia la tragedia y facilita los contrastes, como en la entrada de Angustias cuando reclama el retrato de Pepe. El silencio, como señal, anuncia una serie de temas dispuestos en torno a un mismo centro: la muerte. La obra finaliza con Bernarda pidiendo silencio.