Poesía moral y mística en el Segundo Renacimiento: Fray Luis de León y San Juan de la Cruz

La Lírica en la Segunda Mitad del Siglo XVI: Temas Religiosos y Morales

Con la Contrarreforma y el aislamiento, la lírica pierde los ideales de la unidad y el entusiasmo pagano anterior. Las corrientes renacentistas quedan fundidas con el catolicismo y se asimilan a él, dando lugar a lo que se denomina el Segundo Renacimiento.

Las Escuelas Poéticas del Segundo Renacimiento

En este periodo se distinguen dos grandes escuelas, además de la emergente poesía religiosa:

• La Escuela Salmantina: Representada por Fray Luis de León, se caracteriza por una lírica elegante y natural, centrada en temas morales y filosóficos.
• La Escuela Sevillana: Representada por Fernando de Herrera, es más cultista, busca la belleza formal y trata temas profanos.

Junto a estas dos escuelas surge la Poesía Religiosa, cuyo objetivo es la búsqueda de la perfección moral que refleja la unión del alma con la divinidad.

Fray Luis de León: Síntesis de Humanismo y Cristianismo

Fray Luis de León sintetiza la cultura renacentista y el pensamiento cristiano. Plantea temas morales y recibe una fuerte influencia de los clásicos.

Influencias y Estoicismo

Su obra está marcada por la influencia de Platón, Virgilio y Horacio, de quien procede su estoicismo. Este se manifiesta en el deseo de lograr la virtud, el ansia de paz espiritual y la alabanza de la vida sencilla (tópico del Beatus Ille).

Obra y Temática

Fray Luis tradujo poemas del latín y del hebreo, y escribió libros de tema moral y religioso. Su tema central es la búsqueda de la paz espiritual, que encuentra refugio en la soledad de la naturaleza y en la armonía de la música.

La Poesía de Fray Luis

La mayor parte de su producción son odas, cantos de alabanza escritos en liras, siguiendo el modelo de Garcilaso. Sus temas tienen un tono moral influenciado por los clásicos. En su obra poética se funden el platonismo y el cristianismo, ya que representa el mundo como un destierro doloroso a partir del cual el ser humano puede conocer verdades eternas a través de la contemplación de la naturaleza y el arte. También compuso algún poema de tono épico.

Estilo

Su estilo es similar al de Garcilaso y al modelo renacentista, caracterizado por ser natural y elegante. Sin embargo, también se aprecia la influencia de Horacio por la amplitud de las frases y los numerosos cultismos. El estilo es cuidado, usa encabalgamientos y aliteraciones, pero huye de la brillantez formal; los recursos se subordinan al significado profundo de sus poemas.

San Juan de la Cruz y la Cima de la Poesía Mística

San Juan de la Cruz representa la poesía mística, aquella que expresa la vivencia excepcional de la unión del alma con la divinidad. Su lírica expresa la experiencia amorosa mediante símbolos inspirados en la Biblia, el lenguaje amoroso y la naturaleza.

Definición de Poesía Mística y Ascética

La unión del alma y la divinidad se denomina «éxtasis místico». San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús son los máximos representantes de esta corriente, cuyo tema central es la expresión de la vivencia religiosa.

Para conseguir la unión, es necesario iniciar el camino de la ascética: la purificación del alma a través del sacrificio, las oraciones y el desprendimiento de las vanidades del mundo.

La Poesía de San Juan de la Cruz

La primera etapa de su poesía toma poemas amorosos tradicionales a los que les da un sentido religioso, introduciendo algún cambio. Esto es lo que se conoce como poesía a lo divino, como es el caso de algunos poemas amorosos que tienen como protagonista un pastor.

La poesía más original de este autor es la que recoge su propia experiencia mística. Al encontrarse con un lenguaje insuficiente para transmitir su vivencia, la transmite a través de símbolos. En su obra cumbre, Noche oscura del alma, una joven (el alma) sale a escondidas para reunirse con el amado, al que se entrega. A través de símbolos, transmite las sensaciones vividas en el proceso de la unión con la divinidad y el éxtasis final.

Estilo

San Juan de la Cruz crea una nueva lengua poética basada en símbolos que tienen su origen en el lenguaje del amor humano, en la Biblia y en la naturaleza. El lenguaje resultante es muy emocional, expresivo e intenso.