San Agustín de Hipona

San Agustín

Bio

Es un pensador platónico, fue maniqueista su obra tiene como escenario de la lucha de la humanidad entre el bien y el mal.

La relación entre fe y razón han sido de choque por 4 razones: Limites del conocimiento humano, Monoteísmo, creacionismo y Dios omnipotente.

La separación entre fe y razon va a sufrir una evolución desde la epoca de los apologistas (fe y razon hablan de cosas distintas) iran juntandose en la escuela de Alejandría (la filosofia puede ser utilizada para la defensa de la fe), hasta la epoca de San Agus y volveran a ir separandose 1º cn stº Tomas (la razón es limitada) hasta la total separación com Ockham (tienen objetivos distintos: la razon conocer y la fe la salvación).

San agustin opinaba que no hay conflicto entre la fe y la razón ya que solo existe una verdad unica y lo que hay son 2 vías diferentes para llegar hasta ellas.

Pensamiento

Antropología: Influenciado por Platón, San Agustin es tanbien Dualista, considera el alma superior sin despreciar al cuerpo. El cuerpo cambia en el tiempo y en el espacio, el alma solo cambia en el tiempo les atribuye 3 facultades Voluntad, memoria y entedimiento . S. Agustin critica el Traduccionismo es decir de como heredamos las almas de nuestros antepasados, juntadas por Dios ademas de heredar los fallos cometidos.

Conocimiento

S. Agustin divide en 2 tipos: sensible y intelectual

Sensible> es el del cuerpo, son conocimientos mutables, cambiantes, no fiables.

Intelectual>es el del alma, son conocimietos superiores, verdades eternas, infinitas e inmutables, como las de la fe y las matematicas. No vienen de nosotros ya que somos inferiores a ella, pero para entenderla hay que aceptar que exite alguien superior a nosotros : Dios

Filosofía de la hª

Ese tema trata sobre la ciudad de Dios. La ciudad de Dios: Son quienes aman a Dios por encima de todo. Sufren durante esta vida pero obtienen su reconpensa en la proxima. La ciudad terrena: Son quienes imponen sus interes personales por encima de Dios. Son premiados durante esta vida y castigados en la proxima. El peligro era confundir ciudad de Dios= Iglesia y ciudad terrena=estado lo que resultaría la victoria de la iglesia sobre el estado. Sin embargo San Agustín alega que en ambos estamentos hay gente del lado contrario, por lo que no se puede hacer esta comparación

Dios

Para demonstrar la existencia de Dios, San Agustin argumenta 3 razones: Orden de la creación: El orden que percibimos en la vida tubo que haber sido creado por alguien, La mayoria:si durante tanto tiempo pueblos que creeron en Dioses no puede ser que todos estén equivocados, argumento de la causalidad: El los atributos del conocimieto intelectual (verdades infinitas, eternas, necesarias, inmutables) han tenido que ser creadas por un ser superior, infinito, eterno y inmutable. Stº Tomas tratará de demonstrarlo formulando 5 argumentos: Tuvo que haber un 1er motor que iniciara el movimiento, tuvo que haber una 1ª causa eficiente que haya provocado todo, debío haber un tiempo en el que no había nada y el que un ser necesario creó todo, tiene que haber un ente sumamente perfecto al que aspiren el resto de perfecciones que conocemos, debe haber un ente inteligente que dirija y ordene la naturaleza. Pero para aceptar estos argumentos hay que acpetar uno basico: que todo parte de un unico principo.

Emananismo: Del uno emanan todas las cosas. No hay creación como tal, sino un creador expandido: Dios es por lo tanto el Universo.

Creacionismo: El uno crea las cosas. Hay una separación radical entre creador y creación. Dios creó el universo ordenado como él quiso. San agustín apoya este.

Moral

3 temas fundamentales

Felicidad: El objetivo del hombre es ser feliz, San Agustín expone que aceptando que es feliz el que posee todos los bienes que desea, aceptamos que no solo importa poseer bienes sino que ademas poseerlos eternamente por lo tanto necessitamos bienes eternos y permanentes para ser felices como dios es lo único eterno, inmutable, permanete e infinito tenemos que poseerle para ser felices. En cuanto a la libertad San Agust´´in dice que a lo largo de la hª Dios le ha concedido al ser humano 2 dones: El libre albebrío es decir la capacidad de elección entre 2 caminos : bien (lo que quiere dios) o mal (lo que quiere cada individuo). La libertad, Dios concede a algunos hombres tras haber desaprovechado el primero la oportunidad de escoje el bien influenciado por Dios. El mal san Agus distingue 2 tipos: Mal físico:causado por factores naturales. Se debe a que el material con el que está hecha la tierra es imperfecto y Mal Moral: es causado por las decisiones de los hombres. Se debe a que los hombres abusan del don del libre albedrío y eligen el mal.