El Romanticismo: Orígenes Filosóficos y Literarios de un Movimiento Transformador

El Romanticismo: Conciencia y Evolución de un Movimiento Literario

Los primeros testimonios de reflexión sobre el Romanticismo no provienen del mundo de la literatura, sino del ámbito filosófico. Kant describe esta etapa como un giro copernicano, un cambio radical en la relación entre el hombre y el mundo. El mismo objeto no puede ser percibido de la misma manera por diferentes observadores. El propio Kant, en su obra "Crítica del Juicio" (1790), consagra uno de los principales conceptos del Romanticismo: el genio, al que define como verdadero fundamento del arte.

Perspectivas Filosóficas del Romanticismo

• Hegel y el Arte Simbólico

  Hegel también dedica su atención al arte romántico, al que describe como necesariamente simbólico, ya que aspira a expresar sentimientos inefables, frente al arte clásico en el que la forma está a la altura del contenido.

• Novalis y la "Romanticización" del Mundo

  Los poetas reflexionan sobre su propio arte, como es el caso de Novalis en "Europa o la Cristiandad" (1799). Novalis también es autor de los célebres "Poeticismos", numerados y recogidos en su Borrador General. El más conocido es el número 105, en el que afirma que "el mundo ha de ser romantizado" para encontrar su sentido original. La operación de "romantizar" se explica como la búsqueda de lo que hay de infinito y misterioso en las cosas cotidianas.

La Conciencia del Movimiento en Francia

En Francia, Mme. de Staël tomó conciencia de la existencia de un nuevo movimiento literario en Europa, el Romanticismo, a principios del siglo XIX. Así lo expresa en su obra "Sobre Alemania" (1813), donde explica cómo el término "romántico" había sido introducido recientemente en Alemania para designar la poesía que se originó en los cantos de los trovadores.

Victor Hugo: El Manifiesto Romántico y sus Conceptos

Sin embargo, es Victor Hugo quien realiza el máximo esfuerzo de reflexión sobre lo que supone ser romántico, aunque lo hace de manera un tanto tardía. El prólogo a su obra teatral "Cromwell" (1827) está considerado como un verdadero manifiesto romántico. En él, explica cómo la historia de la poesía recorre tres edades. En el surgimiento de la poesía romántica es fundamental, según Victor Hugo, el nacimiento de la melancolía.

Otro concepto introducido por Victor Hugo en su prólogo a "Cromwell" es lo grotesco. Frente a la perfección aprendida por el arte ilustrado en los modelos clásicos, el Romanticismo da entrada al contraste entre lo bello y lo feo, como parte esencial de la vida del hombre. El propio V. Hugo recurre a esta oposición en su obra "Nuestra Señora de París" (1831), presentando el amor entre la bella Esmeralda y el jorobado Quasimodo. La entrada de lo grotesco en la obra tiene como consecuencia, según el autor, la destrucción de las reglas clásicas, incompatibles con esta nueva literatura.

Romanticismo y Liberalismo: La Visión de Victor Hugo

Victor Hugo prosigue su reflexión sobre la nueva literatura romántica en su ensayo "El Liberalismo en Literatura", en la que identifica plenamente esta escuela literaria con la ideología política liberal. El Romanticismo no es "nada más que el liberalismo en literatura", afirma tajantemente en esta obra. Es el público, que, según sus propias palabras "se parece a Dios", quien tiene el máximo poder a la hora de escoger, de forma que no había condicionado en exceso a los anteriores autores.

Conclusión: Un Concepto Ambiguo pero Transformador

En conclusión, el Romanticismo es definido de muy diversas maneras a lo largo de los aproximadamente 30 años que dura su trayectoria. Estas diferencias nos dan una idea de cómo fue un concepto un tanto ambiguo y sujeto a la discusión. Sin embargo, todos los que participaron en este movimiento cultural o fueron testigos de él, tuvieron conciencia de que se encontraban ante algo nuevo y diferente de lo anterior.